回到大殿，抱元守一，交手的每个细节从新浮上脑海。苦思许久，仍不得破解之法。
葵花宝典不愧为近代第一武学，速度的优势让它面对近代武学永立不败之地。
沉思间守门弟子再次通传，有一老头在门外叫战，还让其带来了一句话。‘尔心困扰，吾欲解惑，若想寻吾，蛮帝自逢’。
皱了皱眉头，这老头又是何许人也？他明白我的困惑，还能为我解惑？想去找他便到蛮帝城？蛮帝城这么大，他还真能找到我？
出门便有弟子告知，那老头已经溜走了。
虽然不太相信有人能破解葵花，却依然要走一遭。有希望，才有动力。
缓缓步入蛮帝城，忽然有种隔世的感觉。看着忙碌的人群，记起遇见芍药之前我也和他们一样。我会纯真的笑，我会伤心的哭，我会为喜爱的物品讨价还价，我也会为相爱在一起的人祝福。
不过，那已经是很久以前的事了。现在的我，已经不懂如何像一个正常人般生活。
忘着眼前的蚩尤雕像，深深的鞠了个躬。能令我认同的人不多，他绝对是其中一个。我绝不崇拜他人，因为人都是人他妈生的。
蚩尤是谁？中华提到的“人文始祖”三祖，(炎帝、黄帝、蚩尤)其中之一人物——就是“（蚩）尤圣帝”。从“三祖”创建“人文”算起到现在以有四千六百七十一年了。这么长的时间里大多史记传说及教科书中，不说蚩尤人圣帝对类的贡献，却说这蚩尤圣帝是“恶人”。
上古时期，（蚩）尤圣帝在少昊(山东)任首领，他是我国上古时少数部落人的首领，也是我们华夏儿女的祖先。尤帝接任九黎部落首领后，他大力发展“农牧业、手工业、琴铜铸造业”，在这个时期，社会上也出现了许多矛盾。尤其是人们生活中仍继承母系时代的****恶习。为了彻底铲除这种丑恶现象，尤帝制定了刑法和酷刑，后来尤帝又制定了社会制度，尤帝带领九黎和三苗部落人顺利地由母系时代转入父系时代，创建了中华史上“人文”始端。
尤帝为了保障父系民族地“人文”生活顺利进行。严格地对当时九黎和三苗及少数人，无视刑法和酷刑之规定，对极少数人实行了刑法和酷刑。刑法和酷刑施行后父系时代的社会风气大有好转。多数人彻底去掉母系时代“****”生活方式。从此华夏人类走进一夫一妻制度，因尤帝治理部落有方，黎族和三苗人过着安居乐业的生活。妇女儿童在生存及生活上得到了保障。尤帝领的部落生活一年更比一年强。后来，由于炎帝误入九黎打猎场，撞见蚩尤的爱人，欲夺，造成了两个部落发生了流血事件。尤帝率本部落人与炎帝展开了大战。炎帝不敌尤帝，他退到涿鹿自己弟弟黄帝那儿求援。随后，尤帝也追赶炎帝到涿鹿一带。炎、黄二帝合兵，以强胜弱，以众暴寡与尤帝大战数年。双方胜负未决，血流百里。最终，尤帝寡不敌众，误入黄帝大摆的八卦阵。大败，又因爱妻被俘，不愿独自逃离，战死于中冀（涿鹿）。从此后，尤帝功绩不提，黄帝把尤帝圣名改叫“蚩尤”，并命风后丑刻尤帝像。四处宣扬传骂。致此，尤帝叫“蚩尤”，他是“妖人”什麽“四目六臂”等等。不过历来“胜者王，败者寇”。从此，尤帝圣名无人再提，尤帝英名伟大的“人文”功绩，归功于炎、黄二帝，于是这样尤帝就成为历史上第一个罪人。
对于他的功绩，我不感兴趣。真正值得我去认同的，是对爱情的执念。
“小伙子，我等你很久了。”一个苍老的声音从身后传来。
呆呆的望着蚩尤雕像，头也不回的道：“你好象很了解我，可我的记忆中却没有你的声音。”
“没有不要紧，最重要的是认同，我们是同一类人。”老人慢悠悠的道。
“能得到我认同的人不多。”
“能得到我认同的人更少。”
有点意思，转过头来打量了下老头。深邃的眼神，苍老的容貌，武功则看不出深浅，是高手。“你认同我并不代表我认同你。”
老头平静的和我对视，用淡然的口气道：“你会认同的，如果你愿意听我的故事。”
“我没有听故事的习惯，尤其是陌生人。”
“但你肯定会听我的故事，因为，我能帮你。”
“帮我？我不觉得有什么事是我必须争取的。”
“呵呵，不用掩饰，譬如说葵花，又譬如说，紫家的小丫头。”
看着微笑的老头，我心底泛起了一丝寒意。他是谁？为什么对我的事如此清楚？他有什么目的？他真的能帮我解决困扰我和风铃之间的问题？不管如何，只要有一丝希望，我就要去试试。我始终相信，没有做不成的事，只有不肯做的人。
稳定了下情绪，面无表情的说道：“说吧，需要我怎么做。”
老头点了下头，“你的表现很让我满意，我要你做的事很简单，便是听我的故事。”
听故事？“只是听故事么？”
“对，就是听故事。”
“这里不是个讲故事的好位子，也不是个听故事的好地方。”
“我有一处，敢来吗？”
“你既然那么了解我，何必多此一问？”
“有趣的年轻人，那就来吧。”
“我不觉得自己有趣，我是个杀戮狂。”
“我想很多人都愿意充当杀戮狂的角色，只是实力不够。”
“你虽然老，但不得不说，你也是个有趣的人。”
“可认识我的人都很怕我。”
“那是因为他们失去了自己。”
……
