常言道：“酒足狂智士，色足杀壮士，名利足绊高士。”世人放不下酒色财气，故而成痴，唯有放下才是灵魂的出路。所谓“放下”不是放弃责任，而是恪尽责任，同时解放心灵。释放自然的天性，遵循事物的法则，得到的将是无负荷的心灵和海阔天空的人生。
1.心中空明，领悟幸福
飞短流长，听听就好，一笑而过。
有两个和尚一起云游四方，以增进自己的修为。这日他们来到一条河流面前，想必是连日下雨，河水暴涨，水流湍急，且河面无桥无船，两个和尚决定游泳过去。
这时一位年轻女子走了过来，向他们央求道：“二位大师，小女子有急事要去对面的村子，可我不会游泳，能否请二位师父带我过河？”
一个和尚想：“出家人以慈悲为怀，应该助她过河，可是一个和尚将一个年轻女子背在背上，河水自然会将衣衫浸湿，就算我本人并无杂念，路人看了，难免闲言闲语。”于是这个和尚没有应声。而另一个和尚二话不说，背起女子游过了那条河。
过河后，两个和尚继续赶路，没有背女子过河的和尚问道：“你背那女子过河，难道不怕影响了自己的修为？”另一个和尚道：“我们出家人万事皆空，又何必在意旁人的眼光和看法？如果在意那些，就不是旁人耽误了自己的修为，而是自误。”
万事皆空的人，心中空明，依然做着实事，而且比旁人做得更好。禅心代表着一种定性，智者想得明白，做得明白，不会介意他人的眼光，也不会在意他人的议论。只有完全参透、看透，才能毫无芥蒂地做任何想做的事、该做的事。就像故事中的和尚，只把助人当作己任，根本不在意他助的是一位妙龄女子还是位苍老妇人，这就是修为。
活在别人的看法中是一种痴，这类人过分注重社会关系和个人形象，把他人的看法当作行动指南和成绩单，很容易因他人的一句话改变原本的主意，更容易沦为他人的附庸。这种“在意”是种自误，此时应该告诉自己：“做好自己的事，无须顾及他人眼光。”
唐亮学平面设计专业出身，毕业后在一家广告公司工作。唐亮是一个优秀却又敏感的女孩，很在意别人对自己的看法。她工作十分努力，却得不到上司的肯定，心里开始暗暗着急。
一天，唐亮在洗手间无意中听到上司在打电话，上司带着不屑又烦躁的口吻说：“真不明白现在的大学生在学校都学了些什么？笨得要命，教什么都学不会，做出来的东西根本不能看！”唐亮认定上司是在说自己，她想自己很快就会被上司辞退，情绪十分低落。
好在唐亮是个负责任的人，虽然有要被辞退的预感，她仍然认真地做好手头的企划案。只是每当同事们聚在一起，唐亮就觉得她们在议论自己的不是；每当上司投来一个眼神，她就觉得上司在琢磨怎么炒她鱿鱼。唐亮把企划书交上去，没想到居然得到了上司和同事们的一致称赞，同时，另一位同事被解聘了。唐亮这才明白：那天上司抱怨的人并不是自己。
一场虚惊之后，唐亮再也不自寻烦恼，给自己施加无谓的压力了。
生活中，很多烦恼都来自于内心的多疑与不自信。就像故事中的唐亮，对自己没有正确的认识和评价，一个武断的推论就让她烦恼数日，整天让自己生活在马上就要被解雇的压力中。其实很多时候压力都是自己给的。工作做得不好，上司自然会提醒，做得太糟，公司会有公司的决定，过多的杞人忧天并不能解决实际问题，反而会将事情搞得复杂。
现代人压力大，总希望着减压，事实上，很多压力来自于他们的自寻烦恼。淡泊的人就不会有这种烦恼，他们想的正好相反：我今天做成了什么事？是不是遇到了有趣的人？解决了什么麻烦……他们的思维是积极的，拥有了正能量，压力自然小。生活中会有很多烦恼，我们需要以平和的心境来看待它们：放下烦恼，海阔天空。
2.适度执念，给自己一片晴空
执念占据心灵，心境自然慌乱，给心灵一点空间。
一个妇女跑进佛堂，找到住持诉说烦恼：她的丈夫经常辱骂她，婆婆也常常虐待她。妇女对住持说：“我从小就信佛，相信因果，难道我这辈子就要忍受这种命运吗？我是个善良的人，难道要忍受一辈子打骂，然后换得来世的幸福吗？”
住持说：“这就是人们对‘佛’的误解。佛法是希望可以解放一个人的心性，让人善良，让人自在。但你过分执着于善良与忍耐，凡事都忍。其实对于正确的事，你大可不必忍耐。人贵在执着，但过分执着却会成为生活障碍。执念，正是修为的障碍。”
妇女的遭遇让人同情，却也让人想要问一句：“你为什么不反抗？你的善良已经接近病态。”即使是最懂得宽忍的佛家子弟，也明白人可以善良，但不能凡事都忍耐，丝毫不维护自己的利益。这种对善良的执着已经走向了懦弱，本质上已经不再是善良。
执着与过分执着有什么区别？以登山为例，有些人不过到了半山腰就下去，这是半途而废者；那些真正攀登到山顶，享受会当凌绝顶的快感，留下了美好的回忆，然后下山去攀登另一座高峰或者去做其他自己想做的事的人，就是执着者；那些好不容易攀到顶峰，从此留恋不已，再也不肯下山，或者到了半山腰，明明前方再也无路可走，宁可在山腰上抱怨也不肯下山的人，就是过分执着者。
一个年轻人读过很多书，写过一些被人称赞的诗歌，自以为是个天才，于是他想要得到更高的地位，以便受到更多人的关注，他对自己的现状越来越不满，于是陷入了痛苦之中。
年轻人的父亲见儿子愁眉不展，就对儿子说：“你这么不开心，不如放下工作，和我一起到海边走走吧，也许海边的风景可以令你恢复活力。”
儿子和父亲去海边度假，有一天天早晨，他们看到渔船出海归来，渔夫将渔网里的鱼放在阳光下晾晒，儿子问渔夫：“你们出海一次，能有多少收获啊？”渔夫说：“我们不计较能有多少收获，只要不是空手而回，那就是没有白去一次。”
年轻人突然领悟到了什么似的，对父亲说：“我觉得我没必要为现状哀叹了，如果看不到自己的成绩，我会越来越失落。事实上我已经得到了很多东西，还有什么好难过的呢？”
“是的，我很高兴你能想开了。”父亲说，“执着固然重要，但比执着更重要的是快乐。”
很多时候，执着代表着对自己的高标准、严要求，并不是坏事。但凡事都要有度，一旦要求过了头，就会变成巨大的压力，工作不再是工作，变成了压迫；成绩不再是成绩，变成了休息站，预示着前边还有更多事情要做；目标也不再是目标，变成了自我强迫的源头。
故事中的青年很幸运，他有一个明理的父亲，在他即将被压垮的时候，带他去大自然中放松身心，体味人生百态。人往往不能自己明白、醒悟，但如果长久地执迷不悟，只会被执念羁绊。执着本来是件好事，一旦过分执着，就成了人生的障碍。
执着到了深处就变成了一种贪念。执着往往是因为得不到，或者偏执的认为得到的不够多、不够好。这个时候继续追求，实际上已经超出了自己的能力和承受力。有时，人生最大的悲剧就是去追求错误的东西，这无异于放弃原本已经拥有的幸福，硬要走一条充满坎坷与荆棘的道路。一个明理的人应该懂得放下执念，与其被执念所累，不如活得洒脱。
3.一念放下，万般自在
放手是为了追寻更多，紧握只会流淌的更快。
有开始就有结束，有得到就有失去。我们的人生中多多少少都会有过类似的经历：长时间的心血毁于一旦，没有任何回旋的余地。这个时候我们只能选择放弃，但放弃却使我们不甘心，无法放轻松。放弃应该从心中发出，面对过去的执念，唯有真正地放下，才能得到新的机会。
放弃不是一件容易的事，如果放弃的仅仅是手中不重要的东西，也许并不会介怀，但“放弃”这个词却往往与重要的事相连，而且这种“放弃”往往意味着从此不再拥有。人有执念，自然也会付诸相应的努力和行动，当得到一些成绩时，放弃就要将这些东西全部都抛掉，这对于大部分人来说是艰难的，所以有人说：“得到难，放弃更难。”
那么，人们舍不得的究竟是自己已经获得的成果，还是那些已经付出的青春、精力、金钱？恐怕后者的成分要多一些。多数人都希望自己的投入有所回报，不希望自己的努力成了竹篮打水一场空。但正是在这种心理的作用下，让执念越来越深。明理的人不会沿着错误的方向一直走，他们会及时收手回头，因为他们知道继续纠缠下去只会失去更多。
清清是个美丽的女孩，在她任职的公司，有许多追求者仰慕她。但是今年已经27岁的清清却对此十分冷漠，拒绝了所有人的追求。
清清不谈恋爱有她的原因。在大学的时候，清清有个很喜欢的男朋友，可是二人个性不合，经常产生矛盾。两个人几经磨合，依然不能适应对方，最后只能选择分手。清清对这段感情投入很多，对这个结果非常失望。从此她对感情问题能避则避，更惧怕走入婚姻的殿堂。
清清的好朋友们经常给她讲道理：“第一个不合适，难道第二个也不合适？不要因为一个不合适的人就对所有的人都失望。你不去尝试，怎么能遇见更好的人？”但清清一直沉浸在过去的失望中，不肯迈出一步。身边的姐妹们一个接一个地嫁人了。终于有一天，清清发现，再不重新开始，自己就要青春不再。
懂得放弃是一种智慧。过去已经成了定局，就算有再多的执着，有些事也无法挽回，一味纠结只会徒增伤感。就像故事中的清清，为了一段失败的感情经历而否定自己、否定感情，这种消极情绪已经影响了她的生活，如果不能及时摈弃这种负面情绪，迎接她的将会是孤单的结局。如果有一天她突然醒悟，恐怕要后悔自己错过了那么多美好的时光。
懂得放弃是一种能力，放弃代表一个人对某件事的决断。在最恰当的时候放手，即使有伤痛，也是最佳选择。对人生的烦恼更要懂得放弃，有一位高僧曾对徒弟们说过一句饱含智慧的话，教导他们脱离苦海，这句话只有两个字——放下。放下执念，便能明理；放下烦恼，便有自在；放下欲望，便可超脱。多少智慧都在这两个字之中，需要人们细细体会、反复琢磨。唯有放下，心灵才能容纳更多的智慧，所以大智慧之人懂得放，懂得舍，懂得放弃也是一种获得。
4.拥有的“负重”
执念，有时是最沉重的羁绊。
中国古代有个贤人叫许由，许由是个通达之人，平日不喜俗物，也没什么烦恼。有一次，他在河边用双手捧起水来洗脸，有人看到后，好心地送给他一个水瓢。许由用水瓢舀水洗了脸后将水瓢挂在树枝上。风吹过来，许由听见瓢发出的声音，觉得让人厌烦，于是将瓢还给送瓢的人，继续用双手捧水洗脸。
传说上古明君尧，倾慕许由的才能，愿意将天下交给他治理。可是许由认为尧治理天下很合适，自己不想画蛇添足，就拒绝了尧。可见，在圣人眼里，多一物就多一心。
许由是上古时期有名的贤人，他不求天下的胸怀，一直令后人追慕不已。那么许由是不是没有追求的人呢？当然不是。他不追求世俗之物，他所追求的是心中的清静，这才是他的最高追求。像这种只追求自己想要的东西，将其他放置一边的人，自然烦恼少。
人要生存，就要追求合适的谋生手段；人要感情，就要追求合适的灵魂伴侣。追求并不等于心存杂念，也不会与禅的要义相违背。只是人们渐渐发现，拥有的东西越多，负担就越多；想要的东西越多，心灵的负累也就越重。就像一个人背着背包，如果放进太多东西，就会负重行走，以致脚步越来越慢；心境越不明朗，开心也就离得越来越远。
可是人们很难放开已经到手的东西，这就是前面说过的“痴”；“痴”如果更进一步，就演变成了贪，它们的表现都是对某种事物的过度偏执。人生在世，难免会有偏执的念头，将已拥有有的东西牢牢握在手里不肯放开。舍不得早已成为负累的旧物，就不能抓起生活必需的新物，更得不到两手轻松的宁静。烦恼来自不如意，不如意来自偏执，可见人们什么时候懂得放下，什么时候才能远离烦恼。
古代有个大官住在一所大宅子里，却经常觉得心烦意乱，很想寻个清静。但他发现天地虽大，清静之地却难寻，只好请一位高僧为他指点迷津。
高僧听完官员的烦恼，对官员说：“大千世界，烦心之事很多。比如您身边这几位侍妾，每个人都佩戴着珠玉钗环，碰撞时发出响声，人一多，您自然觉得心烦意乱。不如让她们摘掉这些珠玉首饰。”官员依言而行，果然觉得耳边清静了不少。
高僧继续说：“人生在世，人人求富贵，即使摘掉了身上的珠玉，心里想的仍是珠玉。只有将心里的杂念清除掉，才能如这房间一样安静。”
官员终于明白了自己心烦气躁的原因。从此，他勤恳于公务，不再醉心于功名，果然神清气爽，人们也越发敬重他。
世人常说想要觅一方清静的天地，可以暂时远离俗世烦扰，但是这样的桃花源迄今也没有人发现，周围仍然处处有烟火气，这“清静”总是无处可找。就像故事中的官员，眼看着簪环玉佩、功名利禄，哪里还有清静？可见拥有的东西太多，就会让人心烦气躁。
