泥巴之作用在于黏合，而烂泥巴却不能上墙。因其发酵得已稀烂失去了黏合力，不等风干便先无筋无骨地散落下来。若硬要反复往上糊，等到干时，又是翘起鳞片，层层剥落，委实害人。
然而，我们知道烂泥巴不能糊上墙的道理，却是因为有过也许还得继续存在下去的一个事实：烂泥巴上了墙。我认识这么一位，在三年内换了五个单位，而且都是在领导岗位上。起先在机关，因为政策水平低，办起公务歪批三国，弄得下面无所适从，于是换了地方到乡上当了副乡长。没有几天工夫，有农民说，如果让我们两个一起去竞争，你未必能当上，我倒是很有可能。实际的情况可想而知。后来又调到工厂当副厂长，而后在医院任副院长，眼下是教育局副局长。对此频繁调任，他却无所谓，“敝人是难得的通才，无所不能”，他以此自我宽心。至于为什么会如此，其中的“密码”作为朋友我是知道一点皮毛的，但依然无法准确地破译出来。根本的一点还是朋友会做人的工作，在谋职上有天赋，这一点又发挥得淋漓尽致，所以在为“仆”的仕途上虽然历经波折，却总能在险处逢善源，仿佛是有通灵宝玉护身，让人实在羡慕得很。
不论在自然界还是人类社会，不同的现象却可以聚合共同的本质。猴子用叱声、体重和扭打撕咬来争取“王”的地位，人用资历、能力、德行或者其他的什么争取出人头地的机会，本质上都在满足自我实现的愿望。于是便有了精芜杂竞，龙蛇并争，烂泥巴糊上墙也在情理之中。至清至纯的事从来就没有过，世上所谓的正途正道也是相对于旁门左道而言的，没有对立面则无是非邪正。
这样讲并不是允许拿公仆之位去反复培养一个无用的“通才”，毕竟政者正也。在一个位置上已看清是无德无才了，还有必要易地再去验证吗？至少没见过把糊上墙的烂泥巴铲下来再贴到另一面墙上的。当然，若硬要糊上去也是有“理由”的：不可以以一时成败论英雄啦，总要给人家改正错误缺点的机会嘛，这样的理由需要一千个就可以找出一千个，而每一个大抵都掩饰着台面下的故事，这些个故事才是让一些人能继续糊下去的原因。
文明社会一个明显的标志是法治而不是人治。优胜劣汰同样适用于干部任用。在现实生活中，用对一个人或用错一个人所带来的效应往往是与个人的能量成正比例的：贤能大惠社会，庸碌妨碍进步。至少在眼下我们的社会还是这样。
