第41章 后记

中国古代私家藏书是一种内蕴极其丰富的文化现象，从文化形态学的角度来看，它既有汗牛充栋的图书、巍然矗立的藏书楼等物态文化，又有在长期藏书活动中形成的的措理之术和风尚、习俗等行为文化，还有藏书家主体因素潜存的心态文化。如此丰富的内容，决定了古代私家藏书必然成为中国文化史研究的一个重大课题。

自上个世纪二三十年代形成了第一个藏书文化研究的热潮以来，至世纪之交又一次达到了历史的高峰。其主要标志是一批研究专著，如《中国藏书通史》、《中国藏书楼》、《藏书与文化》、《中国近代藏书文化》、《中国藏书家印鉴》、《中国私家藏书史》、《近代江苏藏书研究》、《明清藏书家藏书印》等相继问世。而天一阁作为中国古代藏书楼的典范，作为中国藏书文化的象征，宁波作为中国藏书文化的重地，应该是有所作为的。

我对宁波藏书文化一直怀有浓厚的兴趣，我的第一篇公开发表的论文便是《明清浙东藏书大发展原因探析》，还获得了市社科三等奖。自1994年到天一阁工作后，更引起了我对天一阁这一独特藏书文化现象的关注和思考，而“历代名人与天一阁的关系”就是其中的重要课题之一。断断续续地经过几年的资料积累和分析、解剖，至去年终于完成了这本不成样的小册子。

在这本浅陋的小书里，我力图从一个新的角度对天一阁藏书特有的文化现象进行诠解，虽不敢说有什么创见，但毕竟作了一些新的探索，并对相关问题展开了认真和严肃的思考，颇感自慰。但结果如何，出版以后自有公论，瑕瑜都是瞒不过明眼人的。自从我进入历史文化研究这一行，父母、家人、亲友、师长、同学和几任领导都给我以关心和支持，铭记在心，永生难忘。俗话说，秀才人情纸一张，我无以为报，谨以此书献给所有爱我和我爱的人。

虞浩旭谨记

2001年3月5日