天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗；天地之间，其犹橐囗乎，虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
秦王拜得商鞅为卿相，然后又把自己的妹妹萤玉嫁给了商鞅为妻。商鞅原本也是卫国非嫡系庶出的公子，这也到是门当户对。
商鞅为秦王开创了一套驭民新政，共计有五册：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。
弱民篇：民弱国强，国强民弱。民贫则力富，力富则淫，淫则有虱，故民富而不用。
就是说，百姓富裕了，国家就会贫穷，所以他主张掠夺百姓的财富，使之温饱而已。人民贫穷就会努力致富，致富就会放纵，人民富裕了就不易奴役。
这样看起来，好像真的有一些道理。如果，人们日子勉勉强强，每天都在辛苦干活，他们就希望能富裕一点，自然也就不会去闹事。
贫民篇：国君不仅要弱民，还更要贫民，就是要让人民永远都是在贫困线上苦苦的挣扎，使人民家无积粟。其曰‘家有余食则逸于岁也’。
人民在贫困线上挣扎，为了生活，就只能去开垦耕地，也就没有了空闲去想东、想西，永远都是在老老实实的劳作。甚至还要像狗一样，对上层摇尾乞怜。
疲民篇：要让百姓们干活干得精疲力尽，?在耕地时，眼不能乱看、耳朵不能乱听、嘴巴不能乱说。就好像主人为了让驴专心拉磨，而把驴眼给蒙上一样。
愚民篇：国君就是要禁锢人民的思想，要让百姓们愚昧无知，商鞅谓之‘民愚则易治’。
辱民篇：就是要打击民众的自尊心和自信心，要使人民终日苟活在恐惧之中，再贯以‘严刑峻法’去打压人民的思想和言行。
商鞅天性刻薄，其开创的驭民五术被称之为《商君书》。这与张真人说的那句偈语：“魔鬼落西秦、名曰丧殃星”不谋而合。
