文泰听了文刚嫂的话，坚强地活下来了，勇敢地活下来了，苟延残喘地活下来了，行尸走肉地活下来了----活下来了啦。他的生活单调，单调得几乎行尸走肉。在外面很少说一句话。在家里，一句话也没有说过。睡觉，干活儿，吃饭。这是他生活的全部内容。每天都是这样。每天都是这样简单地重复着，这样一直重复了二百多次。
春天到了，天气暖和了，身强力壮的年轻人都想到外地干些活儿，挣些钱，买罢工分，还剩一部分。如果光靠在生产队里干活儿，一个工只值一两毛钱，干一年到头儿落个啥，分的粮食根本不够吃。谁家不在集市上籴（di）一些高价私粮呢。钱又出在哪里呢。还的再买烧的……，如果有这么一点儿外快填补在家里，日子还好过些。谁不想挣个外快贴不贴家里呢。这些外快从哪里来呢，主要是到外村砖瓦窑场打砖坯子。这都是年轻力壮的人干的活儿。文刚嫂嘱咐文泰，该干啥干啥。眼下，家里缺吃的，缺烧的，缺钱，……文泰也想跟着人家外出打砖坯，挣个钱儿，贴不贴吧家用。
本队的二铁锤是一个三十出头的汉子，个儿大，力气大，在村外砖瓦场打砖坯已经好几季了。文泰想让他带出去，也打砖坯。文泰找到二铁锤，说明了自己的想法，二铁锤看看文泰，笑着说：
“行吗，兄弟，那可是个力气活儿啊。”
“行，二哥，慢慢儿来呗，锻炼锻炼就行啦。”
“好吧，好吧。”
就这样，二铁锤就带着文泰到外村的砖瓦厂打砖坯去了。
文泰才二十出头儿，按年龄段来说，力儿还没长全（一般，二十四、五力儿就长全了），又从小念书，没干过活儿，没受过锻炼。虽说有那么高的个儿，其实是没力儿的。但他有股猛劲儿，有股毒劲儿，有股倔犟劲儿，有一股爆发力，有一股不服输不服软，天不怕地不怕的劲儿。他认为，不会，干中学，边干边学。没力儿，慢慢儿锻炼。别人干得多，我少干点儿。别人挣的多些钱，自己少挣点儿钱算了。干！
文泰学别人的样子，整理好了大砖坯所用的场子。头天晚上，把泥泡上。第二天清晨，天还不亮，就和别人一起起床，开始干活了。
打砖坯先打泥垛子。说是泥垛子，其实是一大堆泥。第一遍活---踏泥。把鞋袜脱掉，把裤腿挽到膝盖上边，光着脚下到泡好的泥摊子里，用脚踏。早春的早上，天气还凉，下到冰凉的泥摊子里就更凉了，冰凉的稀泥冰得脚、腿又凉又疼。但为了干活儿，忍受，坚持，咬着牙，坚持！光腿光脚，再到泥摊子里，一陷到底，稀泥没入到腿弯儿。每拔一下脚，都要付出很大的力气。脚、腿冰冷发疼，而身上却热乎乎的。就这样，一个脚印儿一个脚印地把整个泥潭踏一遍。第二遍----过泥。把一大滩踏好的泥，一下一下地铲起来，甩到泥摊子边附近，场子的边上。过泥不能用铁锨，如果用铁锨，过不了几下，就沾满了泥，挖不动泥了，就连一个空铁锨也拿不动。过泥必须用专用的过泥铲。过泥铲上也沾泥，甩不干净，粘的像个大泥骨朵，又笨又沉。把一大滩泥甩完，甩成一大堆，再用铁锨清干净底子。第三遍活儿---劈泥。泥过了一大堆，在高高举起铲，缠头儿立着，往泥堆上劈。一铲挨一铲的劈，一下子劈到底。转着圈儿劈，劈一遍。用铲把劈好的泥往上收一收，收立陡，收规矩。用铁锹把泥堆表面儿抹平抹光，泥垛子就算打成了。
别看是泥堆，这些泥也是有讲究的。不能硬，如果硬了，倒出来的砖坯容易缺角，花愣儿，影响砖坯的质量。而且，泥硬了，挖泥的时候费劲儿，容易伤到手腕儿。如果累伤了手腕儿，手脖子就肿老粗，一用劲儿就疼，就无法干活了，歇六七天才能干活儿，这可是个大麻烦。软了，滚成泥蛋儿拿不起来，装兜子费劲儿。就是光凭技巧，能捧起来，装到斗子里，倒出来的砖坯变形，也影响砖坯质量。过泥时，发现泡的泥软了，不能加干土。发现泡的泥硬了，不能加水。要做到泡的泥不软不硬，只有在泡泥时，凭自己的经验具体的灵活掌握。文泰慢慢儿闯过了这一关。
打好泥垛子，刮场子。在所用的场子里，灌几桶水，用碗舀着，打打水花儿。再荡上一层薄而又薄的细沙土，用刮板把荡的沙土刮匀刮平。
泥垛子打好了，场子刮好了，打砖坯的准备工作做好了，这时，已是饥肠辘辘了，该吃早饭了。早饭后，就开始倒砖坯了，得把这一大堆泥一把一把地挖，一个泥蛋儿一个泥蛋儿地往斗子里装，一斗一斗地往外端，往外倒。是一场恶战。这时，便在水池子里刷刷手，有时还洗把脸，有时连把脸也不洗，也不洗腿，也不洗脚，也不放下裤腿，不也穿鞋，光着泥脚，满腿泥，便回住的地方吃饭。干这活儿，脸上一荡土，溅上点儿泥，那是常事儿。干的是什么活儿呀，整天和什么打交道哇，洗脸也洗不及，干脆不洗。干这种活儿，大多数时间是光腿光脚，穿鞋反而觉得干活儿不得劲儿。反正是吃过饭就干活儿，干活时还的脱光脚挽裤腿，吃饭这一点儿时间干吗还要穿鞋呀。不穿鞋洗脚干啥呀，不洗脚咋洗腿呀，满腿是泥，咋吧挽起的裤腿放下来呢。因而，回去吃饭的路上，吃饭的时候，饭后去场子的路上，总是高挽着裤腿，光着脚，两脚泥，两腿泥。
吃饭时，无论是喝稀饭还是喝水，没有一口口地慢慢儿喝的。为了节约时间，总先吃馍，吃馍时，就盛上稀饭或水，一边吃馍一边凉着稀饭或水。吃完了馍，稀饭或水也凉好了，不热不凉，一气儿，正可口儿。便端起碗，嘴唇往碗沿上一塔，像饮牲口一样，咕咚咕咚一碗，咕咚咕咚一碗，连饮上两三碗，才仰起头，喘口粗气，抹抹嘴。喝几碗稀饭或几碗水，只是一分钟的时间。狼吞虎咽地吃几个馍，喝几碗稀饭或水，吃饱了，喝足了。匆匆赶到场子里，开始倒砖坯。
先把架子稳放在泥垛子旁边（这是打砖坯专用的架子。是用木方子钉成的，有一个面儿，四条腿。前面两条腿稍低一些，后面两条腿稍高一些，钉出来的面儿有些倾斜，一头高些，一头低些。面儿的两端横着钉两根小木方，便于放砖斗子和弓子）。从水池中捞出浸泡的砖斗子（砖斗子是一种窄长的长方形的槽，中间均匀地卡两块儿小方板儿，把这个窄长的长方形槽子均匀地分成三个长方槽子，每个槽子装一块砖坯。一斗子能装三块砖坯。这样的斗子叫做“一连三”的砖斗子。）拿到沙土堆旁，弯下腰，把斗子楞起来，平放在沙土堆边沿，双手快速地往斗子里收沙土，再把楞这的斗子往后猛一扳，斗子里的沙土一逛荡，斗子的底部及四周都沾满了沙土，再把斗子的沙土倒出来，这叫会斗子。左手用四指扣住斗底，拇指扣住斗帮沿儿，拿着斗子，右手随手抓一把沙土，走到泥垛子旁，随手把斗子放到架子上，把沙土撒到泥垛子上。在泥垛子的边上的地上，荡了一层薄薄的沙土。把两手伸直，五指并拢，两手手尖儿相对，两手持平，弯下腰，靠近泥垛子边沿，不大不小地按下去，切出一块不打不到的泥块儿，把你就势一滚，变成一个泥蛋蛋儿，这叫做滚泥蛋儿（泥蛋儿滚的小了，装不满斗儿，不行。滚的大了，装满格子用不完，多费劲儿。要不大不小，装满斗子稍微余一些。）。泥蛋儿滚成了，就势托在手里（有时两手托，有时一只右手托泥蛋儿），直起腰，一转身，手一翻，不轻不重地摔倒砖槽里。这一连串的动作，在极短的时间内进行完。按照同样的方法装第二个砖槽，装第三个砖槽。三个砖槽都装满了，顺手摘下引子，贴着斗帮的上口，往前推。把斗子里的泥与斗子上面多余的的泥之间切出缝隙，左手把斗子上面的泥就势卷起。右手一边推弓子，左手卷切开斗子上多余的呃泥。弓子推到了头儿，左手也把多余的泥卷到了头儿，卷成一个泥蛋儿，把这个泥蛋儿随手扔到泥垛子上。右手一磕弓上的泥，随手挂在架子上。这一斗子砖坯算装完了。
装完了斗子，双手扣住斗子两端的底部，端起斗子，走到准备好的场子里，从一头儿开始，弯下腰，放下斗子，不紧不慢地把斗子扣在场子上。这一连串的动作，不能太快，也不能太慢。如果扣斗子扣得慢了，倒出来的坯子后边厚，前边薄；如果扣斗子扣得快了，倒出来的坯子后边薄，前面厚。扣斗子的快慢速度，靠自己慢慢儿摸索。扣下斗子后，双手扣住斗子两端的底，轻轻启起斗子。启起斗子，到沙堆旁会了斗子，抓把沙土，这算倒出了一斗子。这遍活儿叫倒砖坯，倒砖坯时，这一斗和那一斗之间大约相距二三指远。不要离得太远，也不要离得太近，斗与斗保持着均匀的间距，一趟一趟倒的整整齐齐。趟与趟之间保持着四五寸的距离。一斗斗，一趟趟，倒得整整齐齐，规规矩矩。
一般一垛泥能倒一千一二百个坯子，一千三四百坯子，甚至倒一千四五百坯子，得端四五百次斗子，得跑四五百趟路子，得滚一千多个泥蛋，得装一千多次斗子。每倒一个砖坯，一共得磕五个头（弯五次腰）倒完这些砖坯，得磕五六千个头，六七千个头。一大堆泥，大约有七八千斤，八九千斤，得用手一把一把地挖起，一捧一捧地捧起来，再一斗子一斗子地端走，……可想而知，倒完这垛子泥得付出多大的劳动啊。在这一大晌中，他们不舍得喝水，也不舍得吸烟，也不解手（因为喝得水，稀饭，分泌成了汗，排出体外了，没有过滤成尿存在膀胱中），像机器一样不停地工作。太阳偏西了，晌午大错啦。从上午开始倒砖坯已经有七八个小时了，早饭的几个馍和几碗饭汤早已消耗殆尽了。肠子早就咕噜咕噜发响了。泥垛子挖完了，一松劲儿，又饥，又喝，又累，又饿，就像困乏的老牛，坐在地上不想往上站。
不想站也得往上站，得回去吃午饭。午饭后还有活儿呢。因而，强打起精神，站起身来，在水池边上洗洗手，步履蹒跚地往后走。回去草草吃了几个馍，饮上几碗水。累劲儿还没有缓过来，就又匆匆上工了。因为场子里还有一大堆活儿等着他呢。
下午的活儿是拾掇昨天倒出来的砖坯子。倒出来的砖坯子晒到不干不湿的时候，开始拾掇。第一遍活儿---盖大面儿。用墩板在不干不湿的砖坯子趟上墩一遍。一板挨一板地墩，一趟挨一趟地墩。把砖坯的大面墩的平平的。第二遍活儿---扶砖坯。把盖过大面的砖坯，一个一个楞起来，码齐，码成一条一条的。第三遍活儿---正小面儿。把扶的一条条砖坯，在上面用墩板墩一遍，正一正砖坯的侧面。第四遍活儿----正砖头儿。正完了小面儿，双腿叉开，骑着砖坯子趟，两手拿两个端板，弯下腰，用端板拍砖坯子的头儿。
四遍活儿做完，砖坯的大面儿，小面儿（侧面儿），砖头儿都平平整整的，砖坯规规矩矩的。最高的标准是“立三卧五平二十”（砖坯头儿都头儿立三块不倒。小面儿对小面儿楞着立五块不倒，平放着码放二十块不倒）。砖坯那么多，谁哪能有那样的功夫，一般人是达不到的，但质量上也得过得去。
拾掇完砖坯子，该上架了。所谓上架，并不是把砖坯子一块一块地放在架子上，而是直溜溜地，一层层一趟趟地把干的砖坯子码起来。砖坯子架呈东西走向，每块砖坯大致呈南北方向放置。放置砖坯不是正南正北方向放置，而是有一定的斜度。这一层向那个方向斜，在一层往这个方向斜，两次砖坯摆放的方向呈交叉状。砖坯与砖坯之间保持约一指多的缝隙。这样便于通风，又牢固，不易倒架。上架时，砖坯只是半干，不能码得太高。太高了，容易压坏下面的砖坯，出现倒架现象。一次只能码放五六层，六七层。
上完了架，腾出来明天倒砖坯的场地。该泡泥了。用铁锨把拉过来的土平平整，打成畦儿，灌上水，泡上泥，为明天的倒砖坯做准备。泡好泥，这是已是漫天星星了。一天的活儿才算结束。
今天春天白天长，夜间短，一天之内干活儿的时间长，可干这种活儿，时间总是不够用。时间再长，也是不够用，总是两头见星星。干这种活儿，特别好饥。尽管每顿吃好几个馍，喝好几碗稀饭，比常人的饭量大得多。但总是早早地就饥了，一是年轻人，消化能力强。二是菜里面油水少，容易消化。第三条，最重要---劳动量大，掏的力大。这是，早就饿了，并且渴。虽说吃饭时喝几碗水或几碗稀饭，干着活儿还在喝一些凉水，仍然渴。喝那么多的水和稀饭，小便却很少。肚里的水分哪里去了？变成了汗排出体外，但流汗也不多。汗排出体外后被热而干燥的空气蒸发掉了，皮肤上只残留一些盐等物质，形成了污垢。这是，用“饥又饥，渴又渴”这个词语，最合适不过了。这是，才拖着疲惫的身子，在水池里洗洗腿，涮涮脚，涮涮手，趿拉这鞋，放下裤腿，东倒西歪，顶着满天星星，趟着模糊不清的黄昏路往回走。这是，必须得洗洗腿，涮涮脚，总不能带着两只泥脚，带着两条泥腿去睡觉哇。鞋，没提上，只是趿拉着。懒得往上提鞋。提鞋还得弯弯腰，还得力气呢。只是走这一路（从场子到睡觉吃饭的地方，很近）。吃饭时再趿拉一会儿，吃过饭马上就要睡觉了。穿鞋的时间很短，没有必要再把鞋提上了。
砖瓦窑场的工棚是临时搭建的，墙透风，没门儿，敞着。睡在里面，比露天睡觉强一点儿，只是没有霜或露水。工棚几乎不御寒。身子下面是在地上铺一层又潮又脏的麦秸。可“出门人儿头上顶着三分火”。就是在早春时节，天气较寒，睡下去不但不感觉到冷，反而感到特别舒服。因为白天干活儿太累了。
在早春时节，天气还寒，腿被泥水一湿，冷风一吹，绷起了蚂蚱纹儿---皴了。时间长了---裂了。越裂越厉害，两个腿肚子裂满了口子，越裂越深，一走路，一震动，一道道口子往外渗血。手被水一湿，被风一吹，皴了，裂了，两只手背满是血口子。两只手的小指后端裂的最厉害，出了血，化了脓，成了疮。到了大半春天，天气热了，才慢慢好了。手心和手指由于长时期握铲把和锨把，磨出了厚厚的又黄又硬的老茧。手指头的里子磨出了明显的硬棱子。手心和手指里子被水一湿，干风一吹，在坚硬的茧皮上裂开了许多又深又宽的风裂子。这种裂子干疼干疼，一握铲把或锨把，疼得钻心。这些，文泰不怕，咬着牙坚持。就这样，文泰熬过了一天又一天。
干了大半春天---六十多天，文泰发财了。这一季打了六万多砖坯子。每个坯子三厘八，六万多坯子就是二百多块呀。二百多块钱，这确实是一笔令人惊喜的数目。可这二百多块钱，饱含了文泰多少辛劳的汗水呀。平均打成一个砖坯要磕五个头，六万多砖坯子要磕几十万个头。如果是个老手，干过几季儿，锻炼出来了，要好些。可他是第一次干，是个新手。如果是个二三十的壮小伙子要好些，可他是从小念书，没掏过力，没受过锻炼，才二十出头儿，力量还没长全的小伙儿。他是全凭自己一股不服输的犟劲儿，他要比一般人付出的劳动强度大得多。
磕斗了（这是砖瓦窑场干活儿的俗语。这一季的活儿结束了，该停工了，叫磕斗。磕斗是有季节的，一般过小满磕斗）。干了一季活儿，要有收获了。窑主算账开工钱啦。点钱的时候，是人们最开心的时候。窑主给文泰一算账，二百多块。给了他一叠十元的钞票，还有几张一元的钞票。由于文泰心情极度压抑，精神麻木，这劳动成果，这一笔不少的收入，这一叠钞票，并没有勾起他的欢心。
磕斗了，窑主算账了，该高高兴兴回家了。人们洗洗头，洗洗澡，洗洗衣服，理理发，高高兴兴回家团圆了。文泰没洗头，没理发，没洗澡，没洗衣裳。他懒得动。头发又长，又脏，又乱。头发上荡了尘土，尘土沉落在发根儿，呈黄褐色，类似黑猪冬天的猪毛，根部出现了一层黄褐色毛茸茸的绒毛，可不是以前那头又密又粗油光发亮的秀发了。他面无表情，无精打采。穿着带干泥的鞋，满是泥点的裤子，袜子。他把他的破被子叠叠，把他穿不着的脏衣服和被子一裹扭，用他那条脏床单一包，包成了一个行李包，少角无棱，圆蛋葫芦头的。他不愿和二铁锤他们作伴回家。因为他心情不好，非常孤僻，故意把人家打发走，自己故意磨蹭，目的是想一个人静一静，一人静静地往回走。他把铲和铁锨把并在一起，往行李包的背带里一穿，往肩上一扛，低着头，慢慢腾腾地往自己的村子走去。
初夏的原野并不美。初夏的天气不算热，但午后的太阳光线很强，刺得人睁不开眼，使人心烦意乱。这时，正是柳棉杨棉盛的季节，微风一吹，漫天飞舞，荡人们的脸和眼，令人讨厌。沟沟里，聚集一小沟一下沟的，如同残雪，麦芒上沾了毛茸茸的东西，看了让人恶心。路边的土地瘠薄，缺水有缺肥。在这些贫瘠的土地上，长满了七七菜。这是一种令人讨厌的野草：叶子双面长满了刺，一摸就扎手，叶子老了，泛着细细的白点儿。顶上长着红骨朵，但十分难看，文泰看到什么都觉得不顺眼。文泰扛着行李，低着头，在两边长满七七菜的路上，无精打采地往前走。
“文泰。”
文泰听见了有人好像在叫他，他没反应过来。
“文泰。”
是她！文泰听出了是何翠莲的声音，心里又惊又喜又心怯。惊的是她的出现太突然，喜的是心上人多日不见，竟在今天这种场合下相见。但他感到羞愧，无脸见翠莲，害怕见翠莲。他没好意思答应。
“王，文，泰！”
翠莲提高了嗓门儿，一字一顿。文泰不得不应声，忙答应：“哦，哦……”
回过头来一看，翠莲在身后不远处，推着一辆半旧的自行车，望着他笑。
“文泰，老远从后相我就看出是你。叫你你不吭，在想什么呢？”
“我，嘿嘿…”
文泰尴尬地笑笑。
“文泰，多少天没有见过你，好不容易碰上你，很想和你说说话儿。”
文泰苦笑一下，不好意思地笑笑：
“好，好，好哇。我也是。”
翠莲支住车子，文泰放下行李。说：
“翠莲，别嫌脏，坐这上面吧。”
“那你呢？”
“我，我坐地下吧。”
翠莲坐在文泰行李上，文泰坐在翠莲对面的地上，低着头，不知道说什么好。刚见到翠莲，感觉有一肚子话想给翠莲往外倒，一倒就得倒半天，直至倒完心里才松松劲儿。可是，一肚子话憋在肚里，一句话也说不出来。二人面对相坐，出现了短暂的僵局。翠莲到了这一僵局：
“文泰，去打砖坯子啦。”
“呣。”
“好哇，好哇。你从压抑的困境中走出来了，这很好。文泰呀，要面对事实，正视事实……”
文泰仍低着头，默不作声。
“文泰，这次能挣多少钱？”
“二百多点儿。”
“那好哇。二百多，可不是个小数哇。”
文泰仍然低着头。
“文泰，一定吃了不少苦吧。看，你累成啥样儿啦，头也顾不得洗，也没顾得理发。衣服这么脏，也顾不得洗洗。唉！”
文泰仍然低着头，不作声。
翠莲欠起身来，蹲到文泰跟前，一把抓住文泰的手，看到手背上冻伤的疮疤，看到了掌心那白黄坚厚的老茧，磨出棱的手指，还有一道道风裂子，裂子里渗出的血。吔，看，吃多大的苦哇。从翠莲的眼神可以看出，翠莲十分心疼，“疼不疼，文泰？”
文泰苦笑着摇摇头。文泰心里十分难过。蹲在他面前的不是别人，是他的爱人，心爱之人，心上人。是他的知音，知心人，是他的异性知己。是他对不起她，他对她的亏欠，他对她的伤害是无法弥补的。他是她的罪人。这样两个人相距咫尺，可文泰却感到相距遥遥，感觉他和她如同牛郎和织女，如同仙姑和董永。文泰心里十分难受，嗓子眼里好像赛了一个热馒头，既堵得慌，又热的谎。
“……文泰，你不要难过，也不要自责。情况我也听说了，这事儿不怨你。你是谁，我还不了解？还不了解你那颗心？说实在话，我始终是不会忘你的，以后也是这样……”
翠莲说着，在下巴的脖子里一摸，从衬衣的领口处揪下一只钢笔，啊，文泰心里一亮，这是我送给她的那支钢笔！“……好漂亮的笔。一颗金子一样的心……”她把它始终带着身上？痴情的女子，一片痴情！文泰一肚子的怨恨悲伤再也忍不住了，嗓子眼里那个热馒头给顶的迸发出去，“哇”地一声，放声大哭：“翠莲姐……”两只眼睛的泪腺像两只泉眼，泪水涌出泉眼，一直往外冒。人们好说，“男儿有泪不轻弹”。像文泰这样坚强刚毅的男儿，眼泪更不轻弹了。“只是未到伤心处”。现在，文泰的泪水那么多，可见他是何等地伤心啊。脸上本来就荡一层尘土，么有洗脸，泪水一冲，泪道非常明显。泪水顺着泪道，如同开出的垄沟往下淌，顺着嘴角儿，下巴，往下滴。翠莲也掉泪了，她抓住文泰的胳膊，一边哭，一边晃悠着，“兄弟，好兄弟，别哭啦，啊。你一苦，姐心里就难过。问了不让姐难过，别哭了，啊。听话啊，兄弟。”翠莲一边哭着，一边劝说文泰。并掏出干净的手绢给文泰擦泪。文泰脸上的泪水和尘土，把翠莲的手绢弄脏了。翠莲这是那还在乎这些，在翠莲的再三劝阻下，文泰止住了哭声，只是不停地抽泣，身子随着抽泣声，一阵一阵地颤动。
翠莲用泪水和尘土弄脏的手绢擦擦自己的眼泪，说“文泰，好兄弟，你要明白，相亲相爱的人，不一定能成为夫妻。传说中，戏剧中相亲相爱的男女成为亲眷，是人们对自由恋爱，对美好生活的向往和憧憬，并不是事实。梁山伯和祝英台成亲眷了吗？张洪和崔莺莺成亲眷了吗？贾宝玉和林黛玉成亲眷了吗？董永和七仙姑，织女和牛郎，许仙和白素贞他们虽结成了亲眷，可他们的结局又是什么呢？这些虽说传说或戏剧，也是对当时的社会事实的真是写照。为什么会出现这些现象呢？是因为有封建阶级及其宗法观念，思想意识压着。今天，咱们这些事，是无情的历史再现。现在，虽说封建阶级早已被消灭，但他们的宗法观念，思想意识还在毒害着人们的灵魂，统治者人们的头脑。当今社会，受害不单单是咱们俩，咱俩不过是一个缩影……”。翠莲在滔滔不绝地讲，文泰低头不语，只是听，“……文泰，相知相爱不一定成夫妻。两人相知相爱，彼此相互了解，是知音，是知心，你心中有我，我心中有你。即使不能成为夫妻，不也很好嘛。文泰，你要面对现实，勇敢点面对生活，勇敢地从困惑中走出来，勇敢地从迷茫中走出来，勇敢地从苦闷中走出来。成为生活的勇士。……据我所知，桂兰是个好姑娘，又是个懦弱的姑娘，是个可怜的姑娘。你把我忘掉吧，和桂兰好好地过时光吧。你要爱她，要保护她，不要让她受到任何伤害。……”桂兰是翠莲的情敌，因她的出现，使翠莲和文泰残忍地分开。二人之间有不共戴天的夺夫之恨，人之常情。可翠莲不怨恨她，反而嘱咐文泰好好和她过时光，爱她，保护她，翠莲胸怀的大度怎能不让文泰肃然起敬呢。文泰的眼泪又流出来了。翠莲又把钢笔卡在衬衣领口处，仍放在胸口处。接着说：“……回家后，好好休息休息，洗洗头，洗洗澡，洗洗衣服，理理发，换换衣服，啊。等你有什么开心的事儿，告诉我，让我也分享一下你的幸福和喜悦。不要忘了，啊。……”听了这些话，文泰心里热乎乎的。谁亲，还是我的好姐姐，好翠莲姐，知音的姐姐，知心的姐姐，相亲相爱的姐姐，关心我，疼我的姐姐……，文泰双眼模糊，泪水汩汩地往外流。
天已经打半下午了。翠莲抬头看看太阳，天不早了。翠莲站起身，感到脚麻腿麻。活动了一下脚，说：“文泰，天不早了，分手吧。”文泰恋恋不舍，还是点了点头，也站起身来，双目注视这翠莲。翠莲用两只月牙似的眼睛，强装笑容，望着文泰。翠莲推着车子，并没有跨上车子，推着车子往前走。走了几步，回过头来，说：“文泰，好兄弟，记住姐的话，啊。可要听姐的话，啊。”文泰噙着泪，不住地点头儿。文泰眼里汪汪，望着运去的翠莲。翠莲走不多远，下来车子，回头看看。文泰如同木雕，站在原处。翠莲冲文泰摆摆手。翠莲又跨上车子，往远处走去。文泰一直盯着远去的翠莲。翠莲的身影越来越小，渐渐望不见了。文泰还在呆呆地往远处瞭望。
文泰用脏手背揉揉泪眼，扛起行李，低这头，望着满是干泥的两只脚尖儿，无精打采，慢慢腾腾往前走。……麦芒上沾满了杨棉，柳棉。路两边儿的七七菜令人讨厌。七七菜的叶子的两边儿，像锯齿儿，两边儿长两行刺儿。路边长满了七七菜，路两边儿都是刺儿。看到这些刺儿，心里一扎一扎地难受……
外出打砖坯，着实又苦又累，但离开了家。家是他伤心的地方，气愤的地方，讨厌恶心的地方。离开了家，换了一个新鲜的环境，倒觉得不错。紧张而繁重的劳动，没有给他留出思忆气愤、伤心、讨厌、恶心的往事，他内心的气愤、伤心、讨厌、恶心的心情少得多了。这也算一段比较美好的时光。可惜，这段美好的时光要结束啦，要回家啦。那种气愤、伤心、讨厌、恶心的心情又要恢复了。他不愿回家。但家有是他唯一栖息的巢穴。他不回家又能往哪里去呢。人生在世上，不会事事顺心，不顺心的事占多数。人做事不可能都顺从自己的心愿，违心地做事是常有的。文泰打砖坯磕斗了，回家这件小事儿，也是他做的违心的一件事儿。文泰慢慢腾腾，磨磨蹭蹭，走起路来唯恐踩死蚂蚁似的，慢慢往家走去。从文泰和翠莲分手的地方到大王庄，也不过有五六里的路程，他却走了将近两个小时。天快黑了，才回到家。
文泰回到家里，把一春天挣的钱全部掏给了他娘，便一头扎到西屋里。这里是他的领地。他解开行李，铺在床上，穿着满是泥点子的衣服，和衣躺下了。今天下午，和翠莲见了一面，更增添了他的气愤、伤心、苦闷、烦恼、恶心、焦躁。他用手使劲儿地薅拽自己的头发。无论怎样的薅，怎样的拽，他心中的气愤、伤心、苦闷、烦恼、恶心、焦躁一点儿也薅不到拽不掉。
天黑了，爹回来了。说：“砖瓦窑场磕斗了，人家打砖坯子的都回来了。我看见二铁锤了。咱小儿咋还没回来呀?”
娘说：“回来了。”
“呣。窑主给算账了没有？”
“算了。”
“算多少钱？”
“这不，就这么些。是多少我也没数。”
娘说着，拿出那一把钱。爹一把抢在手里，迫不及待地数了起来：拾元的钞票二十三张，一元的钞票七张，二百三十七快。爹乐了。
“中，中，中，这一春天挣的可是不少，可是不少。呣，这样一来解决问题啦。……”爹卷了一支烟，吸着。狠狠地吸了几口，吐出几口浓烟，烟团慢慢散开，弥漫半间屋子。浓烈的旱烟味儿呛得人直咳嗽。爹继续说，“……唉，上不上大学吧，对咱庄稼人来说，不差劲。不上大学，咱做庄稼活。这不，都是在做庄稼吗。祖祖辈辈都是做庄稼活吗。都想当官儿，谁当老百姓啊。都想坐轿，谁抬呀。有坐轿的，还的有抬轿的，有当官儿的，也得有当老百姓的。老百姓嘛，就是老百姓，不是当官儿的料儿。当老百姓，做庄稼活，上不上大学一个样儿。……嗐，小儿也不小了，反正也不上大学了，该娶媳妇啦。要不是去年就该娶过来，不是因为家过得紧张嘛。这样一来，好啦，问题解决啦。交到队里七十块买工分，还剩一百六十块，咱家还有三十来块。加在一起，一二百啦，中，差不多，够用。今年把媳妇取回来。……”爹得意洋洋，说起话来絮絮叨叨，没玩没了。
爹突然说：“呃，还有，小儿把一块一块的零钱儿都成套出来了，可能他把挣的钱全部都拿出来了，一点儿没剩。这样吧，他也是吃苦受累一春天。又这么大了，想买点啥哩，手里不能没有一个零花钱。这样吧，把这七快钱的零钱给他吧。”
娘点点头，表示同意。
娘拿着七块钱的零钱到西屋，文泰在床上躺着，一动不动。娘说：
“小儿，这七快钱的零钱儿你放着花把。”
文泰头也没抬，冷冷地说：“我不用。”
娘把钱放桌子上走了。文泰看也没看一眼，更没有摸上一摸。这七快钱一直在那儿放着。一天以后，那七块钱在那儿放着。两头以后，那七快钱在那儿放着。三天后，那七快钱仍然在那儿放着。……
做好了晚饭，娘叫文泰吃饭。文泰躺在床上，动也没动，淡淡地说：“我不饿。”
第二天，娘做好了早饭，叫他吃饭。文泰还是躺在床上，动也没动，淡淡地说：“我不吃。”
中午，娘做好了午饭，加他吃饭。文泰仍然躺在床上，动也没动，淡淡地说：“不想吃。”
……
文泰和爹他们进行了一场战争。在这次战争中，爹，常三宝，花喜鹊结为联盟。文泰一人孤军作战，孤立无援。战争的结局以爹为首的这个集团胜利，文泰失败而告终。战胜方断了文泰升大学的路，断绝了实现自己远大理想的念想，捆绑住了文泰不能远走高飞，为常三宝的二闺女保住了“如意郎君”，拆散了文泰和翠莲这对知音知心，志同道合，相亲相爱，具有真正爱情的鸳鸯。战胜方的目的达到了。战败方则断了升大学之路，断绝了自己的远大理想，拆散了和翠莲一对知心，知音，志同道合，相亲相爱，充满真正爱情的鸳鸯，使王文泰变成了常三宝二闺女的殉葬品。把桂兰娶回家，使他们战胜方胜利的最终果实，是他们最开心最得意之时。也是战败方----文泰最痛快的时候。要取得战胜方的胜利的最终果实，还的借用敌方---战败方---文泰之手来完成，战败方---文泰最痛苦的果子却由自己去创造。用文泰吃苦受累挣的钱去为敌方效用，去创造自己最痛苦的苦果，这事儿不违心吗。但又有什么办法呢。
“木匠戴枷---自作自受”。这句歇后语的意思是说某些人创造了方法，反而受到这种方法的制裁。今天，文泰也做出了类似的事情：自己用汗用血换来的钱，去帮助敌方取得胜利的最终成果，用自己的汗自己的血换来的钱，换取自己最痛苦的结果，怎能不使文泰愤怒，恼恨呢。怎能不使文泰感到窝囊呢。
爹娘为了给文泰去媳妇，忙碌起来了。六月初二，爹找到了“二先生”，让“二先生”给文泰查查“好儿”（让算卦先生确定娶亲的日期）。爹把文泰的生辰八字告诉给“二先生”。“二先生”拿出一本破旧的厚书，戴上眼镜，一张一张翻看，根据文泰的生辰八字认真地推算，说了一大串听不懂的怪话，在一张大红上写下几行字：“乾婚书
天定良缘万事合圆金玉满堂长命富贵
择定：壬酉年腊月二十四日为嫁娶良辰佳期之大吉
论：娶女客家宜忌猪羊兔三相不宜用之大吉
论：新人下车宜面正北迎之之大吉
论：安床坐帐子用西房北间坐甲向北庚之大吉
论：路逢沟渠窑场用红毡迎之之大吉”写好后，“二先生”摇头晃脑地给爹念了一遍，爹一句也听不懂。笑了笑说：“我不懂，嘿嘿，好儿定在几日啊？”
“呵呵，你记住这就行了，好儿定在腊月二十四，娶女婆不能属猪，属羊，属兔。新人下车面向正北，娶到西屋，床放北间，在娶亲回来的路上，遇到沟渠窑等，掂毡的用红毡迎一下。……”其实，都是废话，一般人都懂这一套。“啊，啊，知道啦。知道啦。”爹喜出望外，六月初六这一天，便把取亲的日期，通知了女方。
娘张罗着做被子。其实，只做两条新被子。不用找人儿，光娘自己做做就行了。可这是喜事儿，做两条被子也得找人帮忙来做。这好像是上辈子的人留下的规矩。找帮忙做被子的人也很挑剔，寡妇不能用，迈过二道门坎的（丈夫死了，或不和原配丈夫过了，重新嫁人）不能用，没有男孩儿的不能用，……做被子的日子得挑好日子。黑道日子绝对不行，必须得黄道日（初五，十四，二十三是黑道日，逢三（二十三除外）、六、九为黄道日），初一也不行，十五也不行。只做两条新被子。一条扯的大红底印有大花朵儿，一条是自己织的土棉布。由于棉花短缺，两条被子只套了五斤新棉花。太薄了，没办法。做好了被子，算是安置住了一样儿。娘的心就放下了一部分。
爹和娘不管是白天还是黑夜，始终惦记着一件事：娶媳妇，娶媳妇，娶媳妇……
一进入腊月，爹娘就更忙活了。早早地磨白面。一般人家一般的时候，吃面都是推磨。这次，因为要给儿子娶媳妇，生产队特别照顾，让用牲口拉磨磨面。早早地就找人蒸馒头。蒸大馒头，准备过年用。蒸喜馒头，准备娶媳妇那天用。爹东一头西一头地跑着赶集，买肉，买菜，买油，买花椒茴香葱姜芥末等调料，买烟买酒….娘用红颜色染红麻，扯红布….两个人忙的顾得东，顾不得西，顾得了狗，顾不得鸡，丢三落四，丢东忘西。文泰可不管他们这些。他阻止不了这件事，对这些事儿他不管不问。有些事很想让文泰帮帮忙，文泰能帮帮忙，爹和娘就少忙活些。他们都看出了文泰心情不好，谁也不敢指望文泰。离腊月二十四越来越近了，事儿越来越多了，爹和娘确实忙不过来，只有找人帮忙。找陪客的上司，找娶女婆，垫毡的，赶车的，逮牲口的，……还得写对联，贴对联。本来写对联是不用别人写的，文泰就行，而且写的字有不错。可文泰硬说不会。爹娘也没办法，只有还请“二先生”帮忙。
新房也收拾好了，按照“二先生”所推算的。新媳妇该娶到西屋里。家里一共两座房屋。一座堂屋，两间西屋。堂屋是上房，是老人住的房屋。娶媳妇只有娶到西屋里啦。新房是西屋，破旧的土棚子，收拾一下，就是新房。把墙角的蜘蛛网，墙上的灰尘扫扫，地面儿扫扫，有秫干薄在屋子当中隔开，分成明间和暗间。这些秫杆薄叫房薄，房薄中间留个门儿，门口吊一块窄长的新花布，算是门帘。明间的屋顶仍然露着旧檩黑椽子。里间的屋顶用秫杆和就板子纸吊吊顶。床上铺上了新褥子，新床单，放上新被子。窗户棂子用粉红纸糊了起来，……这就是新房。这新房确实有些寒碜，但都是新的，显出一派新的气氛。
腊月十二三就贴上了大红对联。头门儿的上方横着扯褂一块长长的大红布。屋里院里的地打扫得干干净净。
头天晚上，先把新媳妇的床抻一下。抻床的必须是大伯子哥。不管远近，也不管一姓不一姓，只要是大伯子哥就行。爹找来了文忠哥，文忠哥是个六十多岁的老哥。文忠哥一边抻穿，嘴里一边念叨着“大伯子哥抻床，儿女两行”。
第二天早早地就吃过了早饭。打杂的，做饭的，端菜跑腿的，男女陪客的，男女陪客的上司，娶女婆，赶车的，牵引牲口的，掂毡的……都到了。打杂的把屋里屋外重新有扫了一遍，把桌子、板凳都摆放好，把茶壶、茶碗、酒壶、酒盅摆放好，把烟酒准备好，把碟子碗重新刷一遍，……大家忙的不可开交。陪客的焦急地坐那等待客人到来，照应客人。爹娘忙得团团转，也不知道干啥好。
赶车的喝一些打杂的准备娶媳妇用的花车。这是生产队的一辆胶轮马车。用几根细长的柳椽拗成拱形，帮在车帮上，上面蒙上一领席，车厢形成一个拱棚。拱棚的两头搭上两条花被子堵上，拱棚的前头上方拱着挂一块儿长条的大红布。花车就算装扮成了。花车套一头骡子两匹马。本生产队的骡马不够用，有一匹马是从外生产队借来的。牲口的笼头上都绑一根红布条儿。赶牲口的鞭生也绑一根红布条儿。赶车的，牵引牲口的，打杂的，陪客的……每人的胸前都绑一根红布条儿，这是办喜事的标志。红，代表喜庆，到处是一片红，一场大喜嘛。这是，道喜的客人也陆续赶来了。
掂毡的是文昌哥。文昌哥的衣服崭新，提个提包，提包里装着一条迭得规规矩矩的大红毡，大红毡传出提包半截，耷拉在提包外面。娶女婆是文齐嫂。文齐嫂穿一身新，头发梳得光光的，脸上还抹了雪花膏。娶女婆，掂毡的，赶牲口的，都上了车。赶车的坐在车上，吆喝一声，“啪！”打了个响鞭，三匹骡马翻飞四蹄，一路滚走，出发啦，去新媳妇哩。
这时，早早地就聚集了许多人。人越聚越多，有男的，女的，大人，小孩儿，老头儿，老婆儿。有的站在大街上，有的行走在胡同里，有的在院子里逛悠，有的挤在新房里，都在等待着娶回来的新媳妇，看看新媳妇什么样儿，看看热闹。大街上，胡同里，院子里，新房里，人群熙熙攘攘，乱乱哄哄。
大街上响起了一阵鞭炮声。呀，新媳妇来啦。小孩子，青年妇女，青年小伙，从新房里，从院子里，从胡同里一齐往街上涌去。先走过来的是一帮衣服崭新的那男女女，这是娘家送客的和送女婆。陪客的马上迎上去，迎接住领到事先安排好的房间里烤火、喝水、吸烟。
新媳妇桂兰吓车了。她穿一身大红，扎一方红头巾，全身成了个大红人。红头巾遮着半边脸。车一站稳，人们就把车围住了，围的人越来越多，争着看看传说的美人儿到底长啥样儿。虽说她遮着半边脸儿，人们从她的身材，从她那露出的半边脸儿，可以推测出她的俊俏。人们嘀嘀咕咕，一片称赞。
桂兰下了车，坐到一把老式的箩圈椅上，由娘家几个青壮年抬着，前面奔跑着一群看新媳妇的小孩子，后面跟着看新媳妇的人们。桂兰坐在箩圈椅上，由人扶着，走在人群中间，走进胡同，抬进家。
到了家，该进行婚礼了。可新女婿（新郎官儿）文泰不见了。没有新女婿咋进行婚礼呢。唉，举行不举行吧，不举行就算啦。就这样，文忠嫂，文昌嫂几个中年妇女推开新房中的小孩子，把桂兰护送到新房，坐在了新床的里边的床角，依着墙角蜷缩在那儿。
文泰一大早就出去了。他心情特别烦，特别乱，特别焦躁。他们认为这是一场大喜，照文泰来说，这是他最悲伤最痛苦的一天。他很想躲避现实，现实是无法躲避的，他想逃婚，可又无处可逃。无奈，就一人溜进生产队的饲养室里。饲养室的暗间，牲口槽的前边，有一个长方形的用砖垒的五尺来长的草池子。专门用来盛饲料用。饲养员倒满了一池子饲草，宣腾腾的，软乎乎的。往里一趟，挺舒服的。这个地方人很少来，光线又暗，人们不容易发现。文泰就躺在草池子里睡大觉。
客人们在陪客的寒暄照应下，烤了火，吸了烟，喝了水，开席了。席面还是传统的席面儿---“八八儿席”，既八个碗八个碟。有一个诙谐的歇后语“巴巴狗儿上桌子----扒（八）碗扒（八）蝶子”。酒席宴上阵阵寒暄，殷勤劝酒，笑声连连不断，一派喜庆气氛。
酒席散去，客人们回去了。陪客的，打杂的，做饭的等一切人员，可该休息休息，喘喘气儿了。一场大喜，哄哄乱乱，算是过去了。可文泰呢？怎么半天没见他？他吃饭了没有？人们光顾办喜事了，照应客人了，谁还顾及他呢。
吃过晚饭了，天黑了，饲养室更黑了。
饲养员二君爷该喂牲口了。他划着火，点着灯，拿着筛子到草池子跟前去端草。“嗯，谁睡到这里拉？”二君爷低下头一看，“咦，文泰小儿，你，你咋在这儿睡啦？哎呀呀，你，你，真是，今儿个是啥日子啊。你咋在这儿谁呀？起来，起来，回家吧，回家吧，啊！”
而君爷一嚷嚷，饲养室外的人听到了。“啥？新女婿在草池子里睡大觉。嗬嗬，还是个笑话哩。”过来几个小伙子，拉起文泰，“走，走，走，回家，回家去。”推推拉拉，后面还跟着一群小孩儿，硬把文泰推进了家，推进了新房里。
新房里挤满了看新媳妇闹新房的人。明间，里间都是人，有青年妇女，有小孩儿，小孩子多。窗户上糊的粉红纸全都撕烂。闹新房嘛，这样好，是好兆头儿。几个推着文泰的小伙子边走边吆喝：“让开让开，新女婿来啦。”小孩子们知趣地闪开一条路，把文泰堆到床前，桂兰的前面。文泰和桂兰面对面站着，桂兰低着头，文泰也低着头，都不说话。桂兰发现，文泰还是穿着平时穿的衣服。今天，连个新衣裳都没有换，心里便有一种不好的预感，心里有些紧张，像一只受惊的绵羊羔儿，惊恐地畏缩在靠墙角的床角上，也不知以后将要发生什么事情。
文昌嫂和文忠嫂过来了。文忠嫂端了一个托盘，上面放着四碟儿菜，一壶酒，两个酒盅，两双筷子。进到屋里边走边嚷：“让开，让开。”小孩子们让开了路，文忠嫂把菜，酒盅，筷摆放在桌子上，一手提着托盘，一手帮文昌嫂往外撵小孩子。嘴里嚷着，“出去，出去！”手往外推着。大点儿的孩子明白了，小声儿说“喝交杯酒哩，走，走。”文昌嫂和文忠嫂就这样连嚷嚷带推，把屋里的小孩儿哄出去干净了。文昌嫂随手把门关上，哗啦，用搭吊把门搭上了。把文泰和桂兰两个人关在屋里，让他们新婚夫妇喝交心酒。窗户外，挤了一大堆人，屏着气息，隔着撕烂的窗户纸的窟窿，瞅他们，听他们怎样喝交心酒。
文泰挪到桌子前，铁青着脸，掂起酒壶，倒满了两盅酒。端起一盅，酒盅往嘴上一扣，一饮而尽，又端起另一盅，酒盅往嘴上一扣，又一饮而尽。酒又苦又辣，辣得文泰满肚子发烧，满嘴苦辣难忍。文泰不由得怒火腾起，举起手中的酒盅“啦！”摔碎在桌子上。畏缩在床角的桂兰吓得哇地一声哭了。
桂兰一哭，文泰心软了，一股怜悯之心油然而生。他可怜这个懦弱女。看到新婚之夜，一个陌生女子在自己家中哭，文泰心中的火气暂时消下去了。他忙走到床前，伏下身子，抓住桂兰的手，摇晃着，像哄小孩似的，一遍接着一遍地说：“别哭别哭，我不是冲着你来的。别哭别哭，我不是冲着你来的。……”
天气阴霾，淅淅沥沥地吓着春雨。无风无息，雨不大不小，不紧不慢地下着，大有下不完儿后快的意念。
文泰一个人静静地坐在西屋明间，面对门外，看着淅淅沥下个不停的春雨。春雨，润泽万物。春雨过后，气温必定又一次回升。天气变暖，万物复苏，麦苗，树木，花草，将蒸蒸向荣。春雨，这是喜雨。春雨，比较稀少，历来有“春雨贵如油”之说。可文泰并不喜，苦闷，烦躁，迷茫，一直困扰着他。心里有一种说不清的滋味儿沉重地压抑着他。他凝望着天上陨落的小雨点儿，凝望着屋檐上滴下来的水滴儿。他看得发呆。
天空阴霾，春雨不紧不慢不大不小地下着，仍没有停下来的意思，大有全部下光下净而后快的念想。
文泰想起来了口琴。口琴，已经几年不吹了。前些时候，没时间吹；后来，没心思吹。今天，下雨了，不干活儿，于是拿出心爱的口琴，用水冲刷一下，抹干。望着淅淅沥沥的春雨，便吹奏起来。还是吹那支苏联民歌---《莫斯科郊外的晚上》。吹奏完毕，文泰手握口琴，望着阴霾的天空和淅淅沥沥的春雨，呆呆的，如同木雕。
他想起了一个故事：“……大夫俞伯牙是一位著名的音乐家，抚得一手好琴。一天，俞伯牙坐在室内，焚香抚琴。琴声悠扬，振人心弦。突然，断了一根弦。有“弦断一个，必有知音来访”之说。俞伯牙一惊一喜，马上出门来看，见一樵夫在窗外侧耳凝听。琴声停止了，樵夫赞叹不已。赞叹道：“巍峨兮，若泰山。滔滔兮，若江河。”根据樵夫赞叹的语句，俞伯牙抚得这支琴曲命题为《高山流水》。这樵夫叫钟子期。俞伯牙是位大夫，钟子期是一个出卖苦力而某生的樵夫，社会地位悬殊极大，二人成了知音。
“……俞伯牙在音乐方面名望越来越高。有一次，国君在宫廷举行宴会，款待满朝文武。特邀俞伯牙前去抚琴，以助酒兴。俞伯牙应邀前往，并在宫廷宴会上抚琴。人们只爱听钟鼓之乐，谁爱听他抚琴呢。人们根本不懂他那美妙的音乐。俞伯牙受到了冷落，便带着小童悄悄离开了宴会。……
“……俞伯牙到乡下，为老百姓抚琴。老百姓听着琴音有时像牛虻在嘤嘤叫，有时像失奶的牛犊在咩咩地叫。也不懂他那美妙的音乐。
“……普天之下，只有一个知音了，就是钟子期。可惜，钟子期已经死了。为了答谢钟子期这唯一的知音。俞伯牙来到了钟子期的暮前，为钟子期抚琴。一支琴抚完，琴弦没断，只有没有来访。唯一的钟子期死了，唯一的知音不会来访了。俞伯牙掏出佩刀，把琴弦一根一根隔断，把琴摔在墓碑上了……”
文泰捡起了一根小棍儿，在屋里的土地面上，写下了一首诗，题目是《忆伯牙摔琴》:“《高山流水》惊鬼神，君庶无闻凉俞心，误以狐犊飞虻至，钟君已去何需琴。”
许久，文泰长长叹了口气：“翠莲姐，有可能你再也听不到我吹口琴啦。”文泰把口琴放在地上，找了个半截砖，狠狠地砸了两下，口琴砸坏了，随手扔到了粪坑里了。
天空阴霾，雨不大不小不紧不慢淅淅沥沥地下着。雨仍然没有停下来的意思，好像非把雨下光下干净心里才舒坦。
……
“当---，当---，当---，……”钟声又敲响了。文泰从沉思中醒悟过来。抬头一看座钟，“哟，十一点啦。赶紧写，赶紧写。一个几个字啊，开好贴好睡觉。”他拿起笔，蘸蘸墨汁，抹抹笔尖儿，准备写。可心里仍然很乱，还是写不下去。文泰“啪”地一声，把笔又放下了，“嗐，还喝！”他喝了一碗水，喝了一口酒，吃了些花生仁。夜还是那样，静，无声无息。座钟的秒针一蹦一蹦地在运行，咔，咔，咔，……响声还是那么清晰，均匀。文泰又陷入了沉思：
……
文泰娶了媳妇桂兰，街坊邻居私下里便议论纷纷：有的是，现在农村中，凡是有些姿色的姑娘，都被当工人的，工兵的挑走了。都进来城市。农村的青年小伙儿，所娶的媳妇都是工人、军人挑剩下的次品，甚至是女人的渣子。那么桂兰这么漂亮的姑娘，咋没被工人、军人挑走？她咋剩到了家中，嫁给了文泰呢？有的说，桂兰虽说漂亮，文泰也不丑，再说文泰好文化，能配住桂兰。有的说，文泰虽说长得帅，可他毕竟是老百姓，可不如一个工人或军人哪。有的说，文泰娶了桂兰这个美丽的妻子，花费的代价可不低，他牺牲了他一生的前途。有的说，因为常桂兰，文泰牺牲了自己一生的前途，常桂兰一定是他的仇人。与仇人过日子能过到好上吗？……文刚嫂知道，因为常桂兰，使文泰和何翠莲野蛮地强行分开。文泰能不想念他的知心知音，他的心上爱慕之人吗？他能不憎恨常桂兰吗？硬把他们野蛮强硬地捆绑在一起，他们是不是天天吵架，经常打架呢？常三宝有些后悔了，悔不该为自己的闺女强行霸占女婿。这是不是为自己的闺女拦下一桩祸事呢。夫妻不合是小事，是不是还会发生其他后果？文泰是个聪明人。凡是聪明人都有一定的脾气儿，文泰是不是能抛弃俺桂兰？虽说结婚了，能结婚也能离婚。万一他们离了婚，俺桂兰成了活汉妻。再说，年龄也大了，再迈二道门坎就不容易了。……
街坊邻居的担忧，竟都是多余的。只从法桂兰娶回家，桂兰恐惧的心理很快就消除了。自从桂兰来到文泰家，文泰从没有吵过她，也没骂过她，更没有打过她。连一句恶话都没有给桂兰说过。文泰的表情尽管淡漠，但说起话来总是温温柔柔。桂兰回忆起因她而使丈夫失去上大学的机会，毁了他一生的前途，他不但不恼恨，反而温柔柔的。这是为什么呢？桂兰不理解。桂兰总认为自己的丈夫是一个怪人。有些街坊邻居担心他们过不到一块儿。这不是过得好好的吗？文泰这人真怪。文刚嫂没有发现他们吵架，更没有发现打架，还听说他们夫妻温温柔柔过日子，平平静静地生活。文刚嫂大惑不解：文泰这人可是变态呀，这样的夫妻怎么会这样呢。常三宝有些惊有些喜，惊喜的是他的担心是多余的。他的这个女婿与一般常人不一样。这到底是个什么人？难以揣摩。……文泰给人们的印象：这是个怪人。
