姬云整理一下装着，缓慢的进入了大殿之中。
现在的姬云地心情略微有些紧张，怎么说也是要去见大宋国家最高领导人。
轻步上了台阶，再上前几步就是崇政殿的大门，在门前军卫严密的注视下，姬云缓缓走了进去，过了片刻，立即来到殿中，毕恭毕敬的施行道：“参见官家。”
没有想象中的免礼平身之音，姬云有些诧异的悄悄打量四周情况，却发现有几个老文官已经坦然直面上方，似乎在目睹天颜，姬云随之恍然，看样子这应该就是大宋最高的文官了，明清宫廷戏看多了，果然容易受到影响啊，自嘲了下，姬云轻轻抬头，殿中的情形再次出乎意料。
崇政殿装饰富丽堂皇并没有让姬云觉得奇怪，高坐在龙椅上的宋仁宗赵祯没有想象中的雄姿英发，充满传说中的帝王之气，反而有些像隔壁家永远和颜悦色的中年大叔，姬云也认为非常合理，毕竟人到中年，有些发福也是正常的，至于永远保持年轻帅气的皇帝，只能到宫廷戏里去找了。
让姬云感到意外的是，殿中除了连同自己之内的一干进士，还有几个内侍是站着之外，其余身着或紫色或绯色衣袍，明显是朝廷要臣的官员，居然安然的围坐在皇帝两旁，这让姬云觉得自己又被忽悠了。
之所以说是又，是因为没怎么了解历史典故时，姬云与许多人一样，都理所当然相信电视上的宫廷戏，认为封建王朝治下的人，在皇帝面前，要么是跪着，要么就是站着，后来读了些书，才恍然明白原来宋代之前的官员在皇帝面前是可以坐着的，真是幸福啊。
可惜好景不长，到了宋朝，恶的封建统治者，为了加强皇帝权力，巩固统治，把官员的权力紧紧掌握到皇帝手中，使了许多政治手段，其中最可恨的是，为了突出皇帝的尊贵，在某日上朝时将大臣坐位撤下，从此以后，官员上朝就只有站着了，这简直明显的压迫，人格的侮辱，可见古代封建制度多么的邪恶。
经过无数权的论证，姬云对此深信不，如今却发现情况完全不是那回事，只见文彦博、赵概等人，满脸微笑的与身旁之人，朝着殿内姬云指指点点，不时窃窃私语，身旁桌案几椅之上还摆放着香气诱人的茶汤糕点，有几个官员神态自若的取食，丝毫没有顾及皇帝就在自己旁边。
被人忽悠并不可悲，可悲的是被忽悠了两次，而且从来不知道吸取教训，姬云哀怨的寻思，无论是谁是他，还是他自以为熟知历史堂弟，都未曾有过面见皇帝的机会。
如今见了活的，姬云自然要好好看看。
“殿下可是姬云姬子歧。”仔细观察殿下姬云片刻，赵祯和声叫唤，心情平静，毫无波澜。
“臣回官家，正是草民。”姬云回应，连忙上一步拱手行礼。
“卿家可是写那《水调歌头》、《三国通俗演义》、《青玉案》的无垢词人姬云姬子歧”赵祯微笑说道，姬云不知道的是，就因为他的诗词在大宋流传颇广，所以导致后宫不少人都暗暗以一堵姬云最新的诗词引以为谈资，就连皇后和公主也颇为喜欢他的诗词，其中曹皇后最为喜欢的便他抄的那首《破阵子·为狄汉臣赋壮词以寄之》，这显然让他也颇为头疼。
一方面，赵祯从他诗词可以看得出姬云是有大志的，可是他偏偏不愿意出仕为官，赵祯不仅在想，难道是朕有什么地方得罪了他吗？他这才不愿意当他的官。
另一面，赵祯又觉得如此大才，若真得在他底下为官，那也是一个麻烦，因为他无法折服这种大才，这不是再说，他无德无能吗？
“闲时打发时间而已，于国无益，官家过誉了。”
姬云这般回答，倒是让赵祯微微有些难堪，不过好在他已不是当年那个喜色皆露于人前的那个毛头小子了。
赵祯继续笑道：“卿家是大才的人，就连希文也多次向朕推荐过卿家，说卿家若为我大宋出仕为官，则大宋可兴可强亦。”
姬云微微有些犹豫，说真的，他有些犹豫了，自己倒底改不改为了整个民族而出仕呢？
可灵灵她怎么办？贵州宣慰府怎么办？
想必于贵州宣慰府来说，这个大宋也是自己的古老的祖国啊！就算大宋的统治阶级再怎么有错，可大宋百姓和人民又有何罪？
姬云在犹豫不决。
赵祯又道：“朕欲请子歧出仕为官，授从六品奉直郎的官职如何？”
大殿之中又是一片哗然。
文彦博连忙出列，直朝官家高喝道：“官家！如此恩赏过甚，是不是太过了，此乃取乱之道，臣等不敢奉诏。”
赵祯也是眉头一皱，直摆手道：“朕意已决，不必多言！”
“官家！”
姬云在一旁也是一惊，这官职难道很高吗？
这些文官竟然如此反对。
不管管他如何，姬云直接站了出来。
“草民多谢官家圣意，可臣已经习惯了闲云野鹤的日子，不适合为官，不过，官家如此厚爱，臣无以为报，只能为官家献上一物，以此来报答官家厚爱。”
闻言，赵祯也是一惊，直呼道：“可是那龙骨天书？”
姬云摇了摇头：“龙骨天书，不幸遗失在西夏境内了，所以……”
赵祯微微有些失落，这龙骨天书他早已听皇城司的人报告过了，说真的，他一听说，是上古先贤文王的圣物，他也难免激动不已。
姬云脸色微红，想不到自己开的一个玩笑，竟然被人当真了，他觉得好笑的同时，又有些惭愧和不安。
他害怕自己的谎言揭穿，也害怕自己因为那些奇怪的事情，被一些架在柴火上，当做妖人烧了。
好在周文王那在所有人的心中就是一个能预知未来的圣人。
借他的名义，范仲淹才不会问究他倒底是如此预知西夏人要袭击边城的事。
最关键的是，借由文王的名义，姬云才可以与那庞大儒家、孔子相抗衡。
“虽不是龙骨天书，但也是臣从龙骨天书所悟到一些粗浅学问，愿能以此帮到官家。”
姬云一边说道，一边从怀中取出一本书来。
一名小太监缓缓接过姬云书，递给赵祯。
赵祯一看，书名为：《龙骨天书录》。
赵祯翻开一页，只看到如此这么一句：大道五十，天衍四九，人遁其一。
赵祯自幼熟读各类典籍，他自然是知道这句话出自《周易.系辞上传》，难不成这句话也是周文王写的？
可不对啊！这《周易.系辞上传》可是孔圣人晚年读《周易》时，作的注释啊！
赵祯有不明觉已，但他还是耐着性子继续看了下去。
可一看，着实把他惊着了！
那书上竟然大胆猜测人类是如何诞生的，以及人类社会发展的一些阶段。
“人者，天地万物之灵也，然，何与猿猴同？人源此？久思，不得解。
丙寅，春，大雨十日，出上古之人遗骨，似猿，终知人出于猿。
…………
三皇五帝之时，尚未有国，百族同举圣贤能者为长，是亦曰：民主……”
书中大约讲述了人类社会，必经由原始部落社会，发展到奴隶社会、封建社会三个时期的特点，而且姬云还借文王之口讲述，此后只要每一个封建王朝建立，它们国祚势必不会朝过三百年。
天道虽然这样定下来了，可是人道却有着不可忽视的作用，若重视人道，则未免不可更改这一法则。
姬云像借此，告诉赵祯，不要一味地去敬畏自然，自然是有规律可循的，而人可以利用这种自然规律，改造自然，造福人民，同时也告诉赵祯，不要忽视人民的力量。
在庞大的自然面前，只要团结人民，尊重自然规律，那一切都不是问题。
要国祚千年，那问题，尊重人民，保护人民的利益，实事求是，因时制宜，因地制宜，积极改革国家痹症，如此一来国家自然会打破了这种封建王朝不过三百年的历史规律了。
赵祯看到这里，冷汗直出。
周文王竟然算到了此后近千年！
而且人家算到十分准确，这不自周灭亡以后，秦始皇果然如同周文王说得那样，建立了一个皇帝专制的国家，而且他的建立皇帝专制制度延续到今天，也就是大宋。
PS：原本想写君主专制的，可是想了想，这个用在欧洲君主上比较适合，可用在这里，却不太适合。
所以，作者大胆，自己取了一个。
不过这个不能代表学术上的称谓、名词，只是作者自己的乱来而已。
大家看过就算了。
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