这眼看马上就要过春节了，城里越来越热闹了，这是姬云来到大宋的第一个春节，很有意义。大宋人过的春节实际上叫元旦，宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”
近了年关，姬云得闲，这一下便容易胡思乱想，渐渐地想起了自己的父母、弟弟还有与交好他的堂弟姬子梦。
也知道他们怎么样了？身体好不好？
孙灵灵见到姬云的神情有一些沮丧，就用小手把自己身前的面食推到了姬云的面前，乖巧地说道：“云哥哥，你也吃一点吧，这个点心做的很好吃呀，是我吃过最好吃的点心了。”
姬云回过神，看着孙灵灵，如果自己没有穿越，或许她以后的命运也不好过吧。
活在这个吃人的时代，她注定了以后凄惨的命运，又或者说在这个时代，所有的底层百姓都不幸的，人命如草芥，这个看似还平静的天下，过上五六十年后就要乱了。
到时候花石纲，宋江梁山泊举“替天行道”大旗，实则四处打家劫舍，更有江南方腊起义，以及快要近了的侬智高抵抗交趾、叛宋等大事发生，广西里黔南不远，甚至有可能会波及黔南，也不知道大英雄狄青会不会要求他们黔南配他剿灭侬智高？
这些都是姬云要烦的事情，不过现在姬云只想好好休息，把这些问题全部搁置一边。
姬云站起来，决定重新去做一份儿点心，这里的伙食虽说比之前的夷兴寨那里要好一些，可是和前世没法比，很多的食料都没有，吃起来太淡了，姬云非常想念吃辣椒的味道。
每一次吃饭的时候，姬云都会十分想念辣椒。
那简直就是百爪抓心一般，好几次，姬云吃饭都觉得没胃口，可是，没办法啊！
现在辣椒要到明清时期快会传入大宋，而姬云也不可能组织一场浩大的航海，跨越太平洋去把辣椒取回来，而成本太高了，风险太大，而且现在的航海技术，也完全达不到远洋的条件。
“灵灵，你吃吧，云哥哥不饿，我去做饭了，你不要乱跑啊。”
姬云虽然已经身居宣慰府府君之位，可是他并没有像罗氏一样开始享受，也没有住在罗氏的府邸之中，毕竟那里死过人，而且罗氏的府邸，已经被姬云当作宣慰府府衙，腾给秘书监当办公室了。
不过姬云却另找了一间小宅院，让孙灵灵和老寨主搬了进去，如今夷兴寨发展的今天，老寨主所有儿子们也都因此成了亲，成了亲之后，老寨主也都让他们各自分家，各自讨生活去了，而他则是被姬云接过来一起同他住了。
这样一来可以方便老寨主照看孙灵灵，二来姬云也好姬云了解到学校里孩子们、大人们、少年们学到了什么程度，也好方便姬云针对当前的教学作出计划和编写教材。
姬云没有使用仆人，因为他已经出台法令，废除了黔南地区使用奴仆的陋习，原有的奴仆即下发命令之日，一律全部废除，恢复和发放民籍，此后黔南地区不准有黔南人被当做奴隶贩卖，但黔南地区之外除外，如果有需要使用奴仆，可以改雇佣制来使用，但不得随意打骂、虐待所雇佣的人。
就因为这条法令，却引起了立法大会的不理解，差点大会就要因此关闭了，所幸大会中的大多数成员都是底层的民众，所以姬云也因此以超过半数的票数通过了这项法令。
可大会内部的矛盾，也因此第一次浮出了水面，没有办法，姬云又把反对的人全部召集起来，给他们重新做了思想工作，并且给他们说明了其中的利弊，这样做是为快速补充人口，将奴仆重新变为普通百姓，这样一来，黔南地区的人口会以最快的速度增长起来，如此兵员、需求也多了起来，如此可以在短时间内快速提升宣慰府的实力，促进经济发展。
一次不行，姬云就一直给他们做工作，最好终于达成了意见统一，立法大会内部也因此更加的团结。
事后，大会成员曾在民间陪姬云做过调查，果然在法令推行一段时间后，黔南的地区也确实若姬云所说，一下子变得繁荣了起来，虽然这项法令也引发了地区内大地主、豪强、土人氏族发动叛乱，不过姬云却立刻亲自带兵扑灭了叛乱的家族、地主，姬云因此又发了笔财，就这样一来二去之中，姬云也顺势将境内的大地主们清洗了一遍，自此黔南地区内已经基本上没有什么大地主、还有豪强、旧势力了。
言归正传。
姬云与老寨主忙的时候，姬云请的一个小媳妇为他们做饭，当然都是给签到，虽然人家不要，但是姬云始终坚持，最后还是让那小媳妇收下了，如今闲了，这后厨明显又多了姬云的身影，他给那做饭的小媳妇也放了假，如今的他只负责老寨主和孙灵灵的伙食，每天都是按时按量。
老巫师有时也会带着学生来，向姬云请教一些医学上的事情，没有办法，姬云只能让他们自己动手做自己的份，人多了，姬云那里忙的过来。
也没有每天一个菜式，姬云只是做了一个简单的菜单，一天三样菜式，一共有三天是不一样，然后直接轮回，姬云要尽可能的满足孙灵灵这个贪吃鬼。
每天一个都要有不一样的菜式，姬云是做不出来的，虽然姬云也是一个吃货，知道很多的菜式，都需要食料，没有那些食料，就是做不出那种味道。
如今快过年了，姬云也在想过年的菜单。
虽然不知道具体的历史发展，可是姬云也知道一些关于北宋的事情的，就比如说，北宋时期百姓的幸福指数相比之前的任何一个朝代都高很多。所以节日成了大宋市民阶层的狂欢的代名词，特别是春节更是放大到极致，大宋的春节从腊月二十三小年开始，到元宵节结束，更有甚者从腊八节开始一直到二月二都称为过年。皇帝和上层文化精英与民同乐，宋朝人春节放假，原则上大年初一前后各放三天，元宵节放假七天，腊八放假三天，二月二中和节又放假三天，春节这一个月中就放假二十天，助推了春节的节日文化的发展。
后世过春节的一些习俗大多源于宋代，“小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升平世。”这是大宋人孙惟信所写的《水龙吟·除夕》，在这首词中，我们不难看出那个时候的人过春节的活动有挂桃符、清洁神龛、厨灶、祭拜祖先、爆竹驱傩、食消夜果、守岁。
挂桃符，就是在两块木板上画上两个辟邪的神仙，其实就是后世的贴门画。
清洁神龛、厨灶，这也就是表面的意思，后来慢慢发展，到了后世人们都会在小年或者腊月二十五的时候做完这些事情，以示对灶王爷、对家里祖宗的尊敬。
祭拜祖先，这个习俗后世有的人家有，有的人家就没有，前世李昕在家过年吃年夜饭的时候就没有这个习俗，不过别人家吃年夜饭的时候或许会多摆上几个酒杯碗筷，请祖宗一起品尝美食吧。
爆竹驱傩，其实两种事，放爆竹和驱傩。大宋的时候已经开始将火药放在纸包里做成烟花爆竹，《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”宫廷高院深墙内燃放爆竹的声音，传到了宫外。宫外大街小巷都有人竞相燃放爆竹。据载，宋朝的爆竹品种不下百余种，有单响、双响、连响，甚至还有飞上天空才爆响的二踢脚爆竹。而驱傩则是一种驱除疫鬼的仪式，最早来源于东周，“驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白”，参与仪式的人需要用夸张的妆容和吓人的装扮来驱走疫鬼，后世中已经没有这个仪式了。
除了这些大宋人还会吃饺子、喝屠苏酒。南北朝时已经出现了“角子”，到宋朝人们在除夕吃“角子”来寄托自己的美好愿望，“角子”有点像现在的饺子。屠苏酒是“汉代以后兴起的元旦时饮用的一种用药物浸泡的酒”，其实就是泡药酒。
除夕那日姬云带着众人回了夷兴寨，在夷兴寨的老房子过了一个热热闹闹的春节，鞭炮齐鸣，田大、田二的媳妇也做了一桌丰盛的年夜饭，那晚姬云跟田氏三兄弟、老巫师还有吴寨主等人都喝醉了，夜晚姬云独自一人在卧室中流泪，虽然在姬云的身边有一大家子人，但是没有一个是能说心里话的，没有一个是属于姬云真正的亲人，除了孙灵灵能倾听姬云的诉说，其他人姬云不能有任何诉说，也没人能听。
因为过年了，所以姬云也给护卫军大多数放了假，让他们回家也和家人过过节，除了要值班的外基本上，姬云都给了一定的假期，第二天大年初一，姬云匆匆骑着马返回了泸西城，毕竟战士过年还不能回家，姬云也知道他们心中肯定有委屈的。
虽然他昨天特意让伙夫们为值班的护卫们加了餐，做一顿好吃的但姬云还是不怎么放心。
于是大年初一，姬云便陪值班的护卫军战士们一起包了糖粑粑。
姬云像以前他们班长照顾他时那样，替值班的战士站了一班岗，也好让他回去吃一口热饭。
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