真理就像上帝一样。我们看不见它的本来面目，我们必须通过它的许多表现来猜测它的存在。真理往往细弱如丝，混杂在一堆假象里。三十几岁的男人千万不要以自己看到的表面现象来判断事情的真假，否则你很难会有新的突破。俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”虽然第一眼看到的往往并非真相，但可以预见的是，如果你第一眼就看走了眼，你就很难靠近真相了。
萨穆·蓝沙博士这样说明看的心理过程：“大多数看的过程都不是经由眼睛所造成，眼睛的作用像手一样，它们‘伸出去’，抓住无意义的‘东西’，然后带进脑子；脑子又把这些‘东西’转交给记忆，等到脑子用比较的方法去解释以后，你才真正‘看到’东西。”
有些人活了一辈子都没有看见自己四周的力量和光明。你不见得每次都能把眼睛带来的信息，透过心灵过程适当地予以过滤；你常常只是“看了”却没有真正“看见”；你虽然接受了实体的印象，却没有抓住它的真正意义。
在佛罗里达州柑橘地带的中心部位有个小镇叫“冬港”，周围的乡村都是农田。它与外界隔绝，没有海滩，也没有山岳，只有绵延起伏的山丘与山谷中的小湖泊，以及长满柏树的沼泽。因此大多数人都认为那是个不适合开放观光的地方。
后来这个地区来了一个人，他却独具慧眼，能够“看见”别人看不上的柏树沼泽。他的名字叫理查·柏普，他买下了这古老的柏树沼泽地，在四周围起篱笆，建立了一个“柏树花园”。
所以，有时事情的真相并不是你所看到的那样，如果你现在仍然以表面现象来判断事情的真假的话，那你就很难会有新的突破。
表面也会与真相背道而驰
眼睛偶尔也会欺骗我们的心灵，有时事情的表面会与真相背道而驰，如果不经过大脑的洗练就对事情妄下结论，我们就永远找不到真相，就会被真理所遗弃。
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客房里过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答道：“有些事并不像它看上去的那样。”第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源———那头奶牛死了。
年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷却还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不像它看上去的那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了古代人藏于此的金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去的那样。”
年轻的天使就像一个涉世未深的孩子，他看不到隐藏在纷繁芜杂的假象背后的真实。所以，有时眼睛看到的并不一定都是真相。
真理就像上帝一样。我们看不见它的本来面目，我们必须通过它的许多表现来猜测它是否存在。真理往往细弱如丝，混杂在一堆假象里，我们的眼睛、我们的心智甚至我们道德上的缺失都会阻碍我们去敲响真理的门，对不了解的事，对尚未为人所知的领域做出错误的判断。所以，不要太相信你的眼睛，要用你的心去看透事情的真相。
要用你的心去看透事情的真相
一户人家养了一条狗、一只猫。
狗是勤快的。每当主人家中无人时，狗便竖起耳朵，巡视在主人家的周围，哪怕有一丁点儿的动静，狗也要狂吠着疾奔过去，就像一名恪尽职守的警察，兢兢业业地为主人家做着看家护院的工作。每当主人家有人时，它的精神便稍稍放松了，有时还会伏地沉睡。
于是，在主人家每一个人的眼里，这只狗都是懒惰的，是极不称职的，便经常不喂饱它，更别提奖赏它好吃的了。
猫是懒惰的。每当家中无人时，便伏地大睡，哪怕成群的老鼠在主人家中肆虐。睡好了，就到处散散步，活动活动身子骨。等主人家中有人时，它的精神也养好了，这儿瞅瞅那儿望望，也像一名恪尽职守的警察，时不时地它还要去给主人舔舔脚、逗逗趣。在主人的眼中，它无疑是一只极勤快、极尽职守的猫。好吃的自然给了它。
由于猫的不尽职守，主人家的老鼠越来越多。终于有一天，老鼠将主人家最值钱的家当咬坏了，主人震怒了。他召集家人说：“你们看看，我们家的猫这样勤快，老鼠都猖狂到了这种地步，我认为一个重要的原因就是那只懒狗，它整天睡觉也不帮猫捉几只老鼠。我郑重宣布，将狗赶出家门，再养一只猫。大家意见如何？”家人纷纷附和说：“这只狗是够懒的，每天只知道睡觉，你看猫，每天多勤快，抓老鼠吃得多胖，都有些走不动了。那就将狗赶走，再养一只猫。”
于是，狗被赶出了家门。自始至终，它也不明白赶它走的原因。它只看到，那只肥猫在它身后窃窃地、轻蔑地笑着。
大脑不能只成为摆设，那些没头没脑的凝视者永远只能看到事物的表象。只有那些富有理解力的眼光才能穿透事物的现象，深入到事物的内在结构和本质之中去，看到差别，进行比较，抓住潜藏在表象后面的更深刻、更本质的东西。
1921年，印度科学家拉曼在英国皇家学会上作了声学与光学的研究报告，取道地中海乘船回国。甲板上漫步的人群中，一对印度母子的对话引起了拉曼的注意。
“妈妈，这个大海叫什么名字？”
“地中海！”
“为什么叫地中海？”
“因为它夹在欧亚大陆和非洲大陆之间。”
“那它为什么是蓝色的？”
年轻的母亲一时语塞，求助的目光正好遇上了在一旁饶有兴味倾听他们谈话的拉曼。拉曼告诉男孩：“海水之所以呈蓝色，是因为它反射了天空的颜色。”
在此之前，几乎所有的人都认可这一解释。它出自英国物理学家瑞利勋爵，这位以发现惰性气体而闻名于世的大科学家，曾用太阳光被大气分子散射的理论解释过天空的颜色。并由此推断，海水的蓝色是反射了天空的颜色所致。
但不知为什么，在告别了那一对母子之后，拉曼总对自己的解释心存疑惑，那个充满好奇心的稚童，那双求知的大眼睛，那些源源不断涌现出来的“为什么”，使拉曼深感愧疚。作为一名训练有素的科学家，他发现自己在不知不觉中丧失了男孩那种到所有的“已知”中去追求“未知”的好奇心，不禁为之一震！
拉曼回到加尔各答后，立即着手研究海水为什么是蓝的，发现瑞利的解释实验证据不足，令人难以信服，决心重新进行研究。
他从光线散射与水分子相互作用入手，运用爱因斯坦等人的涨落理论，获得了光线穿过净水、冰块及其他材料时散射现象的充分数据，证明出水分子对光线的散射使海水显出蓝色的机理，与大气分子散射太阳光而使天空呈现蓝色的机理完全相同。进而又在固体、液体和气体中，分别发现了一种普遍存在的光散射效应，被人们统称为“拉曼效应”，为20世纪初科学界最终接受光的粒子性学说提供了有力的证据。
1930年，地中海轮船上那个男孩的问号，把拉曼领上了诺贝尔物理学奖的领奖台，使他成为印度第一个获得此项殊荣的科学家。
事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
要用你的心去看透事情的真相，不经调查，勿下结论，不经思考，更不要做出判断。
“任何一个可信的道理都是真理的一种形象”，也仅只是一种形象而已，真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的。在这一过程中，感觉器官只是用来搜集信息的，思想才是一种本质的跨越，“人没有思想，无异于芦苇般脆弱”。
