一个贪图金钱的人是不会懂得他所拥有的，只会不断去索取更多。他追逐财富、喜爱奢华，而这恰恰使他慢慢地失去了自己的本性，让原本属于他的幸福都离他而去。再浪漫的男人到了三十几岁，也会变得实际起来，金钱成了衡量一个人是否成功的标志。于是赚钱成为三十几岁男人生活的唯一目的。可是当你拥有了巨额财富时，你会发现自己并没有想象中的快乐。金钱的确可以给我们带来很多生活上的满足，但是如果一个人的眼里只有金钱，那么他的人生都将是悲哀的。
列夫·托尔斯泰说：“没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则倍加悲哀。”
没错，人类70%的烦恼都与金钱有关。金钱虽然不像我们平常所说的那样，是一切邪恶的根源，但对金钱的贪欲———即对金钱过分自私的贪婪追求———确是一切邪恶的根源。
由于物质生活的日新月异，物质享受的大大提高，越来越多人崇尚享受，追求物质生活，物欲无法获得满足就起贪念，抢劫、盗窃、绑架，种种恶行层出不穷。贪婪，是罪恶之源；贪婪，能让人忘记一切，甚至自己的人格。所以，做人切不可对金钱过度贪婪。
三十几岁的男人如果在金钱的诱惑下不能控制自己的贪婪，那么将成为一种可怜的动物，让自己的人生被金钱所奴役。
贪婪会让美丽变得丑陋
一个贪婪金钱的人是不会珍惜他所拥有的，只会不断去索取更多。他追逐财富、喜爱奢华，而这恰恰使他慢慢地失去了自己的本性，让原本属于他的幸福都离他而去。
林华在外资企业工作，虽说他已近35岁，但事业蒸蒸日上，很得老板赏识。妻子吴佳在国有企业当工人，是一个公认的白领丽人。两人的结合被人们称为“才子佳人”的典范。从恋爱到结婚，两人一直如胶似漆，恩恩爱爱。
结婚五年以来，林华的事业一帆风顺，钱也越赚越多，吴佳成了他人眼中艳羡的对象。但是吴佳却觉得自己在家中只是充当着不懂事的小妹妹的角色，丈夫不仅把家里的一切都安置得妥妥当当，甚至连她的个人穿着、交往都无所不管、无所不包。她越来越发现，随着丈夫财富的日益积累，自己已经成了这个家的摆设。吴佳是一个个性强、有见解、有现代意识的新女性，她不愿失去自我，于是一再与丈夫进行抗争，争取自己的权利。
面对妻子的“无理取闹”、“无事生非”，林华却有着自己的理由：“为这个家我操了多少心，彩电、冰箱、音响全是进口的，你更是吃穿不愁，要什么我给你什么，你还有什么不满足？我不偷不抢，不赌钱不搞女人，有哪样对不起你？我花钱是想买来快乐，早知道买来的是你的怨气，我弄它来干什么？”
丈夫的申辩并没有减退吴佳的抗争意识，她反驳道：“你已经不是我所要嫁的那个人了，自从你发达以后，整个人都变了，变得冷漠寡情，而且对人充满敌意。这股冷淡也侵入我们的婚姻，随着你赚钱能力而来的，是我们关系的变化———过去我工作的时候，赚的钱两个人分享；现在你发了，跟你要钱反而变得不可能。你对我事事控制，件件算计，我已经成了你的玩偶。钱，是你做任何事情最主要的动力；人，包括我在内，都已成为次要的考虑。对于你来说，拥有了钱就拥有了一切。你早已不在乎我们的感情，你在乎的只是我的服从。我不知道自己还能忍耐你多久。你的爱财如命，毁了我们的婚姻。”
林华对妻子的这番话很是不屑一顾：“钱可以为我带来地位、声望以及服从。钱对我的确很重要，而且我得到的愈多，就愈想要更多。我觉得这没什么不对，想要大房子、好车子、好衣服，参加俱乐部，有什么不好的，这恰恰说明我有追求。随着我拥有资产的增加，我对每一步发展都更加小心，因为我要继续往上爬。我喜欢这样的生活，我喜欢这种高高在上的感觉，能过上这样的生活，你也应该知足了。你有吃有穿，而且是吃好的穿好的，还有什么不满意？再说，你花的钱是我挣的，我关心一下钱的去向，控制一下花钱人的行为，难道不应该吗？”
夫妻俩越吵越凶，矛盾一再激化，从小吵到大闹，从大闹直至提出离婚。最终，一对恩爱的夫妻一拍两散，劳燕分飞。
事实上，生活中像林华和吴佳这样的例子还有许多。在金钱的考验面前，很多人都在经受着冲击，从观念到心灵，从价值观到处世哲学，从情感到家庭，无不面临着改变的阵痛。越来越多的人已经在汹涌的物欲横流中迷失，或被噎得喘不过气来，这是一件很可悲的事情。其实，在欲望的遮蔽下，心灵早已失去生气，生命在金钱魔力的诱惑之下，也不堪重负，进而被金钱所奴役。这是许多人的处境！但更让人感到可悲的是，这些在物欲浪潮中浮沉的人们，始终执著于金钱，并且痴迷不悟，导致郁郁而终。
贪婪会让美丽的人生变得丑陋，所以做人切不可对金钱太贪婪。
合理支配你的钱财
金钱本身并无善恶之别，而是取决于使用金钱的人如何来运用它。金钱可以用来制造毒品，同样也能用来建造医院、教堂，故而赚取庞大数目的金钱，本身并不是罪恶。使用金钱来危害大众或造福社会，要看握有金钱资源的人们具备何种观念。人们熟知的美国石油大王洛克菲勒就是一个典型的实例。
美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出岩浆似的流进他的口袋里时，他变得贪婪、冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田地区的居民对他深恶痛绝。有的人做出他的木偶像，亲手将“他”处以绞刑，或以乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他，特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方，他说：“在洛克菲勒支配下的土地内，我的儿子变得像个木乃伊。”
由于洛克菲勒为金钱操劳过度，身体变得极度糟糕。医师们终于向他宣告了一个可怕的事实，以他现在身体的状况，他只能活到50岁，并建议他改变拼命赚钱的生活状态。他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，离死亡不远的洛克菲勒才开始省悟：是贪婪的魔鬼控制了他的身心。他听从了医师的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊。经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。
开始的时候，人们不愿接受他的捐赠，即使是自视为宽容大度的教会也把他捐赠的“脏钱”退回。但诚心终归能打动人，渐渐地，人们接受了他的诚意。
然而，找他捐钱的人太多了。无论早晨或夜晚，无论是上班时间还是用餐时刻，都会有人来请他捐钱。有一次，一个月内请求捐助的人数竟超过五万人。由于洛克菲勒要求每一笔捐款都必须有效地使用，所以每一件申请案均须仔细调查。面对那么多的求助者，他急得跳脚。
他的助手盖兹提出忠告：“您的财富像雪球般，愈滚愈大。您必须赶紧散掉它，否则，它不但会毁了您，也会毁了您的子孙。”
洛克菲勒告诉盖兹：“我非常了解，但请求捐助的人实在太多了，我一定要先弄清楚他们的用途才能捐钱。我既无时间也无精力去处理此事，请你赶快成立一个办事处，负责调查事宜。我再根据你的调查报告采取行动。”
于是，在1901年，设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，成立了“教育普及会”；1913年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
哲学家史威夫特说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理，他一生之中共捐了数以亿计的财富，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚；不是因为骄傲，而是出自谦卑。
洛克菲勒后半生不做钱财的奴隶，喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，他依旧身心健康、耳聪目明，日子过得很愉快。
他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。
歌德曾经说过：唯有懂得金钱真正意义的人，才应该致富。他的意思是说，许多人虽然能够很快致富，却不能关怀、体谅别人。他们被金钱迷住了眼睛，失去了合理运用金钱的理性，终归会为此而付出昂贵的代价。
不要让赚钱成为你的唯一目的
人生是一趟没有返程票的旅行，只有摆脱金钱的捆绑，才能让人生变得轻松自如，才能领略到旅途中的风景，品尝到人生的快乐。
有一个小故事，一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里的小伙子穿着白袍、盘着腿，安静地坐在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽，挎着这种草编的花篮，将是多么时尚、多么风情啊！想到这里，商人激动地问：“这些草编多少钱一件？”
“10比索。”小伙子微笑着回答。
“天哪！这会让我发大财的。”商人欣喜若狂。
“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？”
“那样的话，就得要20比索一件。”
“什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵！他几乎大喊着问：“为什么？”
“为什么？”小伙子也生气了，“做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。”
商人还是不能理解，因为在追逐财富的过程中，许多人忘了生命里金钱之外的其他东西。而故事中，那位亚米亚尼小伙子才真正领悟到了人生的真谛。
然而，在现实生活中，我们看到，许多人在赚钱之初，并没有想过这一生赚钱的目的何在，是自己消费，抑或留给后代，或是施舍于慈善事业，造福于社会？你若去问他，大多数人的回答一般都是“不知道”。在社会一致认同“赚钱很重要”的情况下，所有人开始了忙忙碌碌、早出晚归、拼命赚钱的生活。殊不知，不管赚多少钱，都绝不可能带到下一辈子的。许多人一生忙于赚钱，到最后却忘了或根本就不知道赚钱的初衷，将手段变为目的。拼命赚钱，不懂得如何利用金钱使自己更幸福、更快乐、更健康，也不懂得回报社会，最后变成了金钱的奴隶，变成十足的守财奴。金钱对于他们来说，已完全失去意义，只是一堆货币符号。更有不少人，还会因金钱而深受其害，陷入甚至淹没于金钱的泥沼之中。不是么？钱财是身外之物，没有它自然不能生活，但金钱过多又成为自己的累赘。这就像一个人的十个指头，不足十个生活不方便，超过十个就成了负担。财多必害己，多藏必致亡。
金钱可以使我们生活得富足安定，但我们在积极谋富的同时，也要学会正视金钱，千万不要把赚钱作为我们生活的唯一目的，我们赚钱是为了过上幸福快乐的生活。
金钱只是身外之物
现实生活中，很多人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：“有钱能使鬼推磨。”其实当人刚生下来的时候，小拳头总是攥着的，当生命结束的时候，手却是张开的。从降生到死亡，细想一下，无非是一双手张张合合，攥紧又松开这点事，所以没有必要被钱弄得心情沉重。为钱所累，成了钱的奴隶，这一生还有什么幸福可言。
镇里的老街上有一个铁匠铺，铺里住的是一个老铁匠，他已经80多岁了，身体却还很强健。老铁匠过去给人打斧头、打铁犁，近几年他主要靠打拴宠物狗的链子营生。他的经营方式非常古老和传统，人坐在门内，货物摆在门外，不吆喝，不还价，晚上也不收摊。你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，眼睛微闭着，手里拿着一只半导体小收音机，身旁是一把紫砂壶。他每天的收入，正够他喝茶和吃饭。他觉得自己老了，已不再需要多余的东西，因此非常满足。
一天，一个文物商人从老街上经过，偶然间看到老铁匠身旁的那把紫砂壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格。他走过去，顺手端起那把壶，发现壶嘴处有戴振公的印章。商人惊喜不已，因为戴振公在世界上有捏泥成金的美名，据说他的作品现在仅存三件，一件在美国纽约州立博物馆里，一件在台湾故宫博物院，还有一件在泰国一位华侨手里。
商人想以15万元的价格买下那把壶。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，后又拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下来的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水，他们的汗也都来自这把壶。
壶虽没卖，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以15万元的价钱买下它，他转不过神来。
过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，蜂拥而来，有的问还有没有其他的宝贝，有的甚至开始向他借钱。他的生活被彻底打乱了，他不知该怎样处置这把壶。
当那位商人带着20万元现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。他召来左右店铺的人和前后邻居，当众将那把壶砸了个粉碎。
对于真正懂得享受生活的人来说，任何不需要的东西都是多余的。要那么多的钱干什么？对于老铁匠来说，房子再大，适合睡眠的却只是一张床；锦衣玉食并不合他的心意，麻衫布褛、白粥咸蛋才是他的最爱。而这样的生活，需要那么多的钱干什么？！
也许，人们说这是一个金钱推动的社会，是人们追求金钱的欲望以及拥有了金钱的虚荣使它永远向前。这是怎样的一种谬论啊！我们应该平静地面对生活给予的一切，不要让欲望这个没有止境的黑洞来掩埋我们的心灵。因为一旦我们的心灵上有了缺口，那么冷风就会肆无忌惮地在其中来回穿行，让我们终生失去温暖，变得孤单而寒冷。
有人说：财富是过眼烟云，金钱是身外之物。这的确有一定的道理。除了金钱，人的一生还有许多值得追求的事物。如果一个人把赚钱当作生命的全部，便容易为金钱所俘虏。痴迷于金钱之中的人，充其量不过是一个直立着装钱的钱袋子罢了。“富了腰包，穷了心灵”，正是钱“迷”们的真实写照。
