守住行事说话的底线
两千多年前，鲁国的大臣公仪休，是一个嗜鱼如命的人。他被提任宰相以后，鲁国各地有许多人争着给公仪休送鱼。可是，公仪休却正眼不看，并命令管事人员不准接受。他的弟弟看到那么多从四面八方精选来的活鱼都被退了回去，很是可惜，就问他：“哥最喜欢吃鱼，现在却一条都没有接受，为何？”
公仪休很严肃地对弟弟说：“正因为我爱吃鱼，所以才不接受这些人送的鱼。你以为那帮人是喜欢我、爱护我吗？不是。他们喜欢的是宰相手中的权，希望这个权能偏袒他们、压制别人，为他们办事。吃了人家的鱼，必然要给送鱼的人办事。执法必然有不公正的地方，不公正的事做多了，天长日久哪能瞒得住人？宰相的官位就会被人撤掉。到那时，不管我多想吃鱼，他们也不会给我送来了。我也没有薪俸买鱼了。现在不接受他们的鱼，公公正正地办事，才能长远地吃鱼啊。”
公仪休的话真是让人警醒啊！人非圣贤，很难让自己不产生一丝邪念。然而，人的可贵之处就在于要坚守自己的底线。没有一丝邪念，那可能是神，不是人；但守不住底线的，就连人都不是，而可能是魔鬼了。人一辈子的确要面临形形色色诱惑的考验，在诱惑面前，说话行事的底线，就成了是人是鬼的分界线。
有一个走私犯，由于警方追捕太紧，他灵机一动，带着所有的走私货物，躲进了一家破旧的教堂里。他请求牧师答应他将走私货物藏在教堂的阁楼里。那位虔诚的牧师当然立即拒绝了走私犯的要求，并要此人马上离开，否则他就要报警。
“我给你一笔钱，以报答你的善行，你看二十万怎么样？”走私犯苦苦哀求。
牧师坚定地说：“不！”
“那么五十万呢？”走私犯忍痛加码。
牧师依旧拒绝。
“一百万好吗？”走私犯仍不死心地问。
牧师突然大发雷霆，用力把那人推到门外去：“你快给我滚出去，你开的价钱，已经快接近我心里的数目了。”
这个牧师拒贿的故事给我们的启迪是深长的。牧师尽管离上帝最近，可他毕竟不是圣人。他的心里，也有“贪”的念头，只不过他给自己的道德定的价码比常人要高而已！这位牧师又是可敬的。当他眼见走私犯出的价码逼近了他自定的道德价码时，他果断地掐灭了贪欲，在巨大的诱惑面前他最终守住了自己的底线。不能坚持自己底线的人，最后没有几个会得到好结果。
对情理之外的事说“不”
喜剧大师卓别林曾说：“学会说‘不’吧！那你的生活将会美好得多。”在情理之外的事情上，你应该大胆地说出“不”字。也就是说，当有人向你提出于情理、特别是于法规不合的要求时，你即使有“能力”做到也必须拒绝。
美国总统富兰克林·罗斯福在就任总统之前，曾在海军部担任要职。有一次，他的一位好朋友向他打听海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划。罗斯福神秘地向四周看了看，压低声音问道：“你能保密吗？”“当然能”。“那么”，罗斯福微笑地看着他，“我也能”。他的朋友明白了罗斯福的意思，不再打听。
富兰克林·罗斯福采用的是委婉含蓄的拒绝，其语言具有轻松幽默的情趣，表现了罗斯福的高超艺术。在朋友面前既坚持了不能泄露的原则立场，又没有使朋友陷入难堪，取得了极好的语言交际效果。以致于在罗斯福死后多年，这位朋友还能愉快地谈及这段总统轶事。罗斯福运用自己的聪明和机智，不但达到了拒绝透露情报的效果，而且在拒绝的同时保持了与朋友之间的良好的亲密关系，达到了拒绝的高境界。
小王和小李是一对好朋友。有一天，小王来到小李的单位请求小李帮忙。原来小王的未婚妻被车间主任欺侮了，小王发誓要为未婚妻报仇，并买了一把锋利的弹簧刀，要放倒那小子，但考虑到车间主任人高马大，自己对付不了他，于是请小李帮忙。
小李听后，心中很明白，尽管车间主任不是好东西，应该教训教训他，但如果感情用事，放倒了他，那是会触犯法律的。因此，小李决定拒绝参加这次行动，于是他努力说服小王，他问小王：“你爱你的未婚妻吗？”“爱，当然爱，不然我就不理这件事儿了。”小王回答说。“这就好，爱一个人不容易，真正爱上一个人，不管她遇上多么大的不幸，都是不会动摇爱的决心的，相反，还要帮助她从不幸之中解脱出来。如果你感情用事，并不是爱她，而是在害她，她不会为此而感谢你，相反会恨你。坏人总是要受到惩罚的，这要靠法律。车间主任的行为是犯法的。这样吧，我帮你和你的未婚妻运用法律的手段来惩处车间主任吧，我相信，法律会给你们一个满意的答复。”
小王听了小李的一番话，打消了复仇的念头，并最终运用法律惩处了那位车间主任。
这里，小李用晓之以理的方法巧妙地拒绝了小王复仇的请求。假设小李不这样做，而是满口答应帮助小王去复仇，那肯定是发生悲剧，到头来两个人都要吃亏。可见，拒绝在很多时候是必要的，它来自于一个理智清醒的人对冲动的人的劝导，来自于智者对整体情况的把握。
你是否有这样的经历，明明想对对方说“不”，却活生生地把这个字吞到肚子里，回家后又越想越不对劲：“当时应该拒绝他的。”“我怎么这么没用，不敢说出真心话。”你自责不已、悔不当初，最后陷入不安与沮丧中，久久无法释怀。为什么不敢向对方说“不”？是因为你不想得罪人！然而，我们又必须在作出一个决定前，快速地算一算选择不同方向所需要付出的成本。如果说“不”的成本要远远小于不说时，我们为什么不快点说呢？
那么，我们该如何对情理之外的事说“不”呢？
①把握自我
不以善小而不为，不以恶小而为之。特别是在关乎个人一个“利”字的时候，一定要十分注意告诫自己，对与错，善与恶，好与坏往往就在一刹那。这一刹要牢牢地把准，不让其偏了方向，又恰恰是不易做到的。诚如台上一分钟台下十年功一样，需要靠真正的修炼，靠来不得半点虚假的真功夫。
古今中外，社会上，凡是有人的地方，无一不在追求一个“利”字。但这种利，却有大利、小利之分，有善利、恶利之别。所以，无论什么时候、什么情况下，损人利己的事不能做，损人不利己的事更不能为。别人的我不动，而我的如果有人需要则可以付出，无论在哪个岗位，也无论从事什么职业，爱岗敬业，无私奉献，不讲个人名利地位得失，这是“把握自我”最直接的注脚。
②艺术地说“不”
对情理之外的事说“不”，并不是要与人决裂。所以，说“不”也要讲究艺术。
第一、有笑容的说“不”。
在盛怒之下拒绝别人的请求，常会因“口不择言”而伤害对方，也让别人觉得你一点同情心都没有；在拒绝的时候，要能面带微笑，态度庄重，使对方感到你对他的尊重与礼貌。如此一来，即使被你拒绝，对方也会欣然接受，就不会使拒绝变为难堪。而你因为种种原因而办不到时，也使对方认为你的确无能为力，已经尽力了，不会因此记恨于心。
第二、有诚意的说“不”。
当别人来求助于你时，你知道自己帮不了忙，但也应热情接待，对于求助者的苦难和求援表示理解和同情，然后于坦诚说明帮不了忙的原因。如有可能，也可以帮助对方出一些主意或建议，还可以提供一些别的求助线索。这样就能免除求助的误解，使他明白你是心有余而力不足，即使你帮不忙，求助者也会感激你，因为你尽了最大的努力。
