【典故卡】
田氏代齐
也叫田氏篡齐，是春秋走向战国的标志性事件之一，指战国初年陈国田氏后代取代齐国姜姓吕氏成为齐侯的事件。《史记·齐太公世家》《史记·田敬仲完世家》讲述了姜齐以及田齐的兴衰史。三家分晋和田氏代齐，是各国大夫专政夺权运动的高潮，他们的成果最终为周天子认可，这表明奴隶社会及其统治思想已经被撼动，中国的封建社会开始形成。
***
一个身穿粗麻布衣、科头跣（xiǎn）足的男人的身影出现在海边。在他面前，是一片伟丽而宁静、碧蓝无边、如玉石般清莹秀澈的大海。小小的涟波在海岸的金色细沙上喃喃着，朝他的脚边缓缓爬来。潮起潮落，男人耳朵里回响着一声声叹息，又像是一种呜咽，有时变作一阵猛厉的吼声，令他心头不禁一震。
男人右手止不住地颤抖，却还在努力握着鱼竿。细心的渔民经过，会发现这根鱼竿的古怪：鱼钩是直的！
“先祖姜太公，请保佑孤早日钓到文王后裔，助我杀回国都，铲除乱臣贼子，为我们姜氏一族讨回公道！”男人嘴里念念有词，路过的人只当遇到疯子，赶紧绕道。
原来，这个布衣芒屩（juē）的男人，并非普通渔民。他漫无心思地钓鱼，脑子里翻江倒海的尽是过去的事。他想起几年前的祭祀大典上，自己还身着玄衣纁（xūn）裳，头戴冕旒（miǎn liú），威仪凛然，身穿黑色礼服的女御们立于西阶下，诸臣皆着玄端，侍立在东阶下。他率众官在列祖列宗的灵位前跪伏祭拜，祈求国泰民安……而今，只剩他孤家寡人一个，拿着根破鱼竿对着想象中的祖先发牢骚。
他叫吕贷，是姜子牙吕尚和春秋首霸齐桓公姜小白的直系后裔，堂堂齐国国君，却被自己的下属、相国田和流放到了这座偏远海岛上，食不果腹、衣不蔽体……想到这，他睚眦（yá zì）欲裂之际又不禁泫（xuàn）然欲泣。
吕贷眼神呆滞地凝望着茫茫大海，充满朝气的海蓝色在他眼里逐渐化为一团混沌，晦暗而模糊……
忽然，他感觉肩膀被人拍了一下，转身看见两个白胡子老头气势汹汹地站在身后。其中一个诘问道：“自老夫受封以来，齐国这块土地已经由我们姜家统治七百多年了，为什么偏偏败在你的手里？”另一个怒气更甚：“想当年，齐国在我和仲父治理下，国富民强，领袖群伦，如今竟沦落至此，国际形象严重走衰不说，连宗庙都丢了。你小子该当何罪？”
吕贷一时被吼得呆若木鸡，快速咀嚼了一下两个老头的话，再瞅瞅他们的双脚——哎妈呀，竟是腾云驾雾飘在半空！
吕贷吓得“扑通”一声跪倒在先发话的老头跟前，连连磕头：“尊敬的姜太公，您教训得是。俗话说，人善被人欺。都怪我曾经很傻很天真，才会掉进那姓田的挖的坑，以至于让先祖蒙羞。我知错了，如果您能劝说文王后裔来助我平乱锄奸，我保证绝不心慈手软，将田家和那些叛乱分子通通凌迟处死、五马分尸、镬（huò）鼎烹煮、诛灭九族！”
看到这个惶惶如丧家之犬的昔日国君还在死鸭子嘴硬，姜子牙连声叹息又不停摇头，半晌牙缝里才挤出了一句：“真是可怜之人必有可恨之处。事到如今，你还不知道自己究竟错在哪里！”
“你知道我是谁吗？”姜子牙身边的老头走过来，弯下腰瞅着跪在地上的吕贷问道，侃然正色，不怒自威。
“当然知道了！”吕贷冷笑着回了一句，突然发飙，一击闷拳朝那个顶住自己额头的鼻梁挥去，把老头打得180度翻了个身，上半身趴在沙滩上，屁股却撅得高高地对着吕贷，托着他的那朵祥云也消散不见，两条细腿直挺挺地扎在沙子里，活像只正在伸懒腰的雪纳瑞。
“你就是齐桓公，小白，白痴！田氏代齐，真正的罪魁祸首是你！若不是当年你引狼入室，收留了那个陈国来的流浪汉田完，还封以高官厚禄，让这个外来户一步步做大成了暴发户，我们姜齐又怎么会完蛋！”
这齐桓公也不含糊，伏在地上一个驴蹬腿就把吕贷踹老远，又一个驴打滚滚到了哀声连连的吕贷身边，也不顾自己的鼻血淌到了吕贷脸上，怒视着吕贷说道：“积善之家必有余庆！寡人当年乐善好施，也是为了帮你们这些子孙多积点德。遗憾的是，纵使寡人曾经称霸诸侯，威震八方，辛辛苦苦为齐国打下大好基业，一手好牌却被你们这些不肖子孙打得稀烂。寡人在世时，田家人恭敬贤良，为我们姜家肝脑涂地。若不是你和你的几个祖宗不争气，耽于酒色，不理国事，失了民心，又怎么会让这姓田的钻了空子，鸠占鹊巢？”
吕贷无言以对，也确实怕了那双驴蹄子，唯有一语不发，瘫软在地。
然而，吕贷还没来得及喘气，就见两个老头凶神恶煞地凑近自己，不顾他的惨叫，一个拎起他的双臂，一个拖住他的双腿，像摇晃吊床一样让他在半空荡起了秋千。姜子牙说：“你以为照着我的鱼竿扒了个假冒伪劣产品，就能拯救江山社稷了吗？你自己下去问问，鱼同不同意？”齐桓公说：“事到如今不知反省，还在推卸责任，真是无药可救，让你看看栽赃寡人的下场！”
吓蒙了的吕贷刚想张口求饶，两老头已经松手，他像个沙袋一样被重重地抛进了大海……
“咳咳！”鼻子和嘴巴都呛满了海水，死亡的阴影笼罩着吕贷怕死的心，本能的求生欲望令他使尽全力挣扎起来，没想到双腿一蹬竟踩着了底。他站直了身子，回过神来一看，这海水只刚刚没过自己膝盖。
“哈哈，昏君成了落汤鸡！”两个男孩正站在岸上龇着嘴嘲笑他，露出两排掉得七零八落的牙齿。
“是……是你们推我的？”吕贷气得鼻子都歪了。这分明是两个还在换牙的小童，他方才怎么就看成了那两个老头呢？
“就是我们，怎么样？看你装模作样在这钓鱼，自己还打起了盹。我们毫不费力就把你推进了海里！”
“小小年纪，怎么如此恶毒！”吕贷指着孩子们骂道。
“你还说我们恶毒？你知道吗，我爹、我爷爷、我曾爷爷都是死在你、你爹、你爷爷手上的。你们姜家数代昏君奢侈无度，好治宫室，劳役不止，厚赋重刑。百姓生活无着，饿殍（piǎo）载（zài）道。抗争的人民被镇压，满街都是受刑被砍去双脚沿街乞讨的半截身体，国之诸市，屦（jù）贱踊（yǒng）贵。我们家几代人，饿死的饿死，砍头的砍头，砍脚的砍脚，差点绝后。幸而相国田氏有着体恤苍生的悲悯之心，他们开放粮仓，向人民借粮时用大斗借出，小斗收回，变着法子救济百姓，又开办了多家公益性质的假肢康复中心，为满街的残疾人安装假肢，这才救活了不少人。要是砍掉的脑袋能安上去，他们一定也会不遗余力地去救死扶伤的！后来，田氏号召人民出工出劳，帮他们开辟海岛，建造盐场和渔场，用来救济更多穷苦百姓，我们家也响应号召，跟着生产大队来到了这座岛上。这几天，听说临淄城里的那个昏君被流放到了这里，我们就想着要好好教训一下你，为我们家人，和那些无辜受难的百姓出口恶气！”
一语惊醒梦中人。吕贷这下明白了田氏做大的原因，悲从中来，他在心里暗忖道：“姜家数代国君对国家大事和百姓疾苦漠不关心，贪图享乐，任凭卿室贵族把持朝政，致使王室渐被架空。田氏一边剪除政敌，悄然实施夺权阴谋，一边施行私政，用公家的钱粮收买人心，筑牢了群众基础。那所谓办什么盐场、渔场，不过是中饱私囊，却哄得老百姓傻傻为其卖命。然而，他们田家三百多年来，就靠着这种瞒上欺下的把戏，最终完成了这场蓄谋已久的权力交接，或者说是和平演变。难怪了，一直以来，对于这件看似惊天动地的外姓篡位事件，齐国民众不以为然，没有发生任何骚乱和暴动，甚至王公贵族们也全无所谓，没有发出抗议的声音。可怜的姜氏政权如同温水煮青蛙般，悄无声息地就被淘汰了。”
吕贷仰天长叹，已觉生无可恋的他转身朝着大海深处走去，直至身体一点一点被冰冷的海水没过，咸水灌进了他的喉咙、鼻孔、眼睛、耳朵……隔着海涛滚滚和鸥鸟嘤嘤的声音，他依稀听到岸上传来的人声，没有呼救，没有同情，只有幸灾乐祸的欢呼声。
《史记》载，公元前386年，田完八世孙田和将齐康公吕贷放逐于海上，自立为国君，同年被周王室册封为诸侯，仍以“齐”为国号，史称“田齐”。
几年后，老姜家的最后一位王族嫡系子孙齐康公在岛上郁郁而终，田氏并其食邑（yì）。流芳千古的姜子牙，从此绝祀。
***
【本章赏析1】
优美的诙谐
何争鸣
看到“谁动了……奶酪”这个句式结构，我的脑海里瞬间浮现出两只小老鼠的形象，也想到这一期的主题应该是：得而复失。对于姜子牙，我的认知大部分来源于《封神演义》，也从一些历史片段中知道周灭商后，他被封到了现在的山东地界。那么这一章会是封神中的一个片段呢？还是被封后，治理中的一些波折呢？
正文的一开始，我就被一段优美的描述吸引了：平静的大海微波荡漾，一个男人端坐海边，持竿垂钓。这是一个多么悠闲、惬意、让人无限向往的静态写生画啊。
然而，作者接下来将笔锋一转，写男人听到了“叹息”“呜咽”“吼声”，又写到“男人右手止不住地颤抖，却还在努力握着鱼竿”，这些细节将这个男人的内心斗争清晰地呈现了出来，他是在吃力地对抗一种“绝望”。那么这个男人是谁呢？“鱼钩是直的！”——姜子牙吧，我是这么认为的，相信大家也一样想到了。
然而我们都想错了，他不是姜子牙，但和姜子牙有关系，是其后裔，齐国被流放的国君吕贷。姜子牙的后代为何不叫“姜贷”呢？原来姜子牙是姜姓吕氏。被流放到海岛的吕贷，把姜子牙的“奶酪”——齐国弄丢了，这就是历史上有名的田氏代齐事件。这里很巧妙地扣合了标题。
接下来，作者对精神恍惚的吕贷进行了细致刻画，这些刻画诙谐幽默，让人忍俊不禁。这些描写将吕贷的内心世界真实地呈现了出来，他对姜子牙的忏悔，对齐恒公的指责，揭示了他对责任的推脱，对自己的盲目自信。但是，当齐恒公以反驳指出了他失去“奶酪”的根本原因时，吕贷无地自容了。为了让吕贷更清楚地认清“奶酪”让别人抢走的深层原因，作者借两个孩子之口，对吕贷进行了无情的鞭挞。事实很残酷，但作者的语言很俏皮，吕贷由“呆若木鸡”到“落汤鸡”，中间还在吊床上荡秋千；齐恒公的后空翻、雪纳瑞造型、驴蹬腿、驴打滚等等，都制造了不少笑料……
姜尚也罢，齐恒公也罢，他们说的话都不及孩子的一段话：“看你装模作样在这钓鱼，自己还打起了盹。我们毫不费力就把你推进了海里！”这句话说明吕贷在未被放逐之前，已经失去了对“奶酪”的控制能力，但是自己却浑然不知。让他到海岛过自食其力的生活，对实际控制“奶酪”的田氏来说，也是不费吹灰之力的。至此，吕贷彻底失望，被打入了人生的最低谷，失去了在海岛生活的勇气，一步步走进大海深处，让大海把一切抹平。
这则将优美和诙谐两种语言风格巧妙融为一体的故事，叙述的是吕贷结束生命前的一瞬间，在历史的长河中只是一个很小的瞬间，甚至可以忽略不计。作者将此呈现出来，并进行了细致的刻画，以起到以古警今的效果。这也正是《戏说上下五千年》系列的一个重要特色——以小见大。本文借吕贷之死这样一件小事，揭示了一个真理：君王如果民心向背，必然会遭到背叛。那块营养丰富的“奶酪”，也必然会被别人抢走！
***
【本章赏析2】
得民心者得天下
周康平
历史是不灭的存在，一些已然逝去的人物和故事，注定无法被遗忘。而其中那些令人唏嘘的悲剧人物，往往更能给人留下深刻印象。因为，在哀其不幸时，仿佛能听到一种绕梁不绝的警示的钟声，永久地萦绕于心间：前车之覆，后车之鉴！
这篇新颖别致的《新田氏代齐：谁动了姜子牙的奶酪》就是一则简洁明了，却发人深省的警示：人生得意须清醒，莫让糊涂遮望眼。这里所说的糊涂，只是一种文雅之语，其延伸的意义有很多，随便拎出一个都不堪入目。譬如本文主人公——姜齐末代君主吕贷的昏庸无道、狂妄自大、耽于酒色，以及草菅人命等。纵观上下五千年华夏史，多少叱咤风云的君王贵族世家，以及盛极一时的王朝，莫不是毁于此。
姜子牙和齐恒公，皆是历史上响当当的人物，他们凭借过人的谋略和英勇的征战打下的齐国江山，毁在昏庸残暴、安于享乐的不孝子孙之手，实为一大笑话。谁能料想他们的子孙吕岱竟是如此荒唐之人！在历史纷繁复杂的演绎空间里，被武力推翻的国家和被暴力终结的王朝比比皆是，然而像吕贷的姜氏政权被其下属“和平演变”的笑料，不是绝无仅有，却也是屈指可数。身为一国之君，荒淫无道，疏于朝政，在用人不察、监督荒废的同时，亦不知体恤民生，致使苛捐杂税丛生，饿殍遍野，还要火上加油地实施残暴统治，对人民动辄砍头剁足……可想而知，吕贷及前几任君王把齐国糟蹋至这种地步，等待他们的还会有什么好结果？如此，田氏集团借机篡齐王位也就名正言顺了。这正印证了那句颠扑不破的真理：得民心者得天下，失民心者失天下。
相国田和之所以不用刀光剑影不用血流成河便夺得天下，不仅是源于民众的支持，连朝堂之上的王公贵族们都心怀默许。能如此服众于臣民，便是相国田和仁义礼智信的人格光芒所至。当然，这一切或许只是表面现象，但终归是迎合了人民的心理。田和没将吕贷砍头示众于闹市，也没酷刑加身于他的细皮嫩肉，已经称得上是仁至义尽，这正是动不动就要将人“千刀万剐，五马分尸，诛连九族”的吕岱所不能及的。
“得道者多助，失道者寡助。”被放逐孤岛的吕岱至死也未能明白这一道理，这就是他与相国田和的本质差距。倒台的君王被流放已是一种幸运，悲哀的是，这自生自灭的孤岛生活依然未能唤醒吕贷麻木的神经，其心里除了懊恼和怨恨，便是不切实际的黄梁美梦——拿着一根破渔杆，傻呼呼地坐在海边，连真正的渔钩都没有，便做起了钓回“文王后裔，杀回国都，铲除逆贼”的春秋大梦。吕贷这种自欺欺人的弱智行为，正好应了那句话：“可怜之人必有可恨之处”。远在天外的姜子牙和齐恒公都为之感到颜面尽失，他们数代人辛辛苦苦积累起来的庞大家业，竟轻轻松松地败在吕贷这种昏庸、荒诞之辈手上，怎不让人悲从中来！怎不让人怒火攻心！打江山不易，守江山更难。可惜一代豪杰姜子牙、一代雄主齐恒公却摊上了如此不争气的子孙吕贷，徒呼奈何！
“生于忧患，死于安乐”是人类不可忽视的自然法则，只是吕贷至死也未明了他将祖宗几百年江山败尽的真正原因，这才是他最大的悲哀所在。他只知海水淹入他口、鼻、耳、眼的身体痛苦，不知灵魂堕落的疼痛更甚于肉身之痛。如此冥顽不灵的人，哪怕他的出身荣耀无比，冰冷的海水生吞他扭曲的生命，也就不是啥稀奇的事了。
