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第687章 费扬果

啊,时光如水,岁月如歌,转眼间,就到了一八四零年。

那当然是不可能的,这一转眼,也不过到了崇祯十四年的春天。

中牟大战之后的寒冬让逐鹿中原的几支大军都停止了行动,他们并非没有冬季作战的能力,无论是来自辽东山区的清军,还是转战万里的农民军,顶风冒雪地作战都是常事,曾经远征到不丹、拉达克的贺兰部就更不用说了。但是他们面对的是前所未有的强敌,也不得不前所未有地慎重。

此时李自成已经返回了武昌,王瑾要回广东结婚了,从襄阳沿水路南下,路经武昌,李自成还有些事要和他面谈。

此时王瑾已经登程南行了,李自成很快也要返回庐州前线。随着春暖花开,新的战争马上就要开始了。

李自成回武昌期间,想求见他的人不计其数,当然不是谁都有这个资格。见了李自成的人,尤其是文官们,对他的印象都很好。李自成不要人跪拜,读书人见了他只需要作揖为礼,他还作揖还礼,甚至会起立迎客,送客时起身送到门口。和他谈话的时候,不仅有座位,还有茶水。

李自成对待士绅,可以一船一船地往台北送人,但是待人接物的时候客气得很,而且打算将来做了皇帝也保留这样的礼节。他都已经把实权握在手中了,给大小臣工些面子怕什么。

今天他要见的人有些特殊,此人的名字叫爱新觉罗·费扬果。他自从投奔明朝被收留,一直居于山海关,直到去年山海关撤军,他和妻儿才被送到了南方。

“常听王瑾说,尔父年轻时亦是一英雄,你以为如何?”李自成对于努尔哈赤颇为好奇,抛开人品不论,就凭他能够统一女真,这份本领就是非常人所能及的。

费扬果说:“家父谢世时,在下不过七岁,对父亲的印象着实不深。但听年长之人所说,家父年轻时,辽东军民饱受李成梁、高淮等辈之苦,常言‘生于辽不如走于胡’。那时家父收容流亡的汉人、朝鲜人、蒙古人,都是编为民户,也教他们纳粮服役,税役颇重,然有章程定规。民户劳作终年,尚可糊口。”

李自成说:“若如此,那确然是个英雄,那之后为什么又变了呢?”费扬果说:“攻城掠地,所依仗者皆为女真贵胄,许多世管佐领,都是一部酋长带着部众来投的,若不重用,则无以立金国。若要他们满意,便得多掠汉人为奴。既如此,汉人焉能不杀女真人。家父不能安汉民,便要屠汉民,于是杀戮无终日。”

当着人家儿子的面,李自成也不好评价人家当爹的,便挑起了另一个话题:“那你又是因何不能容于皇太极呢?”费扬果究竟为什么来投,就连祖大寿到现在也不是很清楚。

费扬果说:“只因在下杀了一个人,犯了死罪,不得不逃。”李自成说:“所杀之人要紧得很吧。”费扬果说:“乃是敖汉部台吉,索诺木杜棱。”

费扬果的母亲只是个身份低微的宫女,虽是满洲人,但父兄都是普通士兵,而且在努尔哈赤称汗之前就战死了。生下费扬古不久,这位刚刚晋升成庶妃的宫女就病故了。

努尔哈赤五十六岁时生下十五子多铎,六十二岁生下最小的第十六子费扬果。此时的努尔哈赤已经变得身体衰老、性情暴躁,因辽东汉人的不断反抗而大加屠戮。临幸费扬果的母亲不过是一时兴起,孩子生下来之后也根本没当一回事。

所以实际上,费扬果生下来就是没爹没娘的孩子。按理说,妾生子失母,该由嫡母照顾才是,可偏偏他也没有嫡母。

努尔哈赤的四个大妃中,原配夫人佟佳·哈哈纳扎青(褚英、代善之母)早就死了,继妃富察·衮代(莽古尔泰、德格类之母)因得罪努尔哈赤,就在费扬古出生那年被自己的儿子莽古尔泰弑杀,皇太极的母亲叶赫那拉·孟古哲哲也早死,只剩下阿济格、多尔衮、多铎的母亲乌拉那拉·阿巴亥,结果这位大妃正好也在这一年出事了。

努尔哈赤的年纪越来越大了,阿巴亥也想给自己找个后路,女真人有在父亲死后娶继母的传统,阿巴亥估计,自己在努尔哈赤死后得嫁给某个大贝勒。

阿敏是努尔哈赤的侄子,肯定不考虑,莽古尔泰把自己亲妈都杀了,对后妈还能有多好?于是,阿巴亥就在代善和皇太极身上下功夫,先试探性地给他们两个送饭。

代善没想那么多,唏哩呼噜都给吃了,吃完还吧唧嘴呢。皇太极的脑子就清楚得多,虽然客气地把饭食收下了,却没有吃,可能后来喂狗了。

阿巴亥看出来了,皇太极是个油盐不进的家伙,便着意巴结代善,甚至夜半出宫去代善家里,在宴会上也和代善眉来眼去。

这些事是两个庶妃告发出来的,是真是假也难说得很。不过有一件事是查实了的,阿巴亥为了给自己留后路,在自己的娘家和阿济格的家里私藏了许多财物。综合这些原因,阿巴亥的大妃之位被废了。虽然不过一年之后,阿巴亥就被召了回来,又成了大妃,但恰恰在费扬果出生的时候,努尔哈赤是没有大妃的。

没有大妃,汗的儿子也总得有人养。这时,有人主动揽了这件事,那就是努尔哈赤的第三女莽古济。

努尔哈赤还有那么多庶妃呢,让女儿照顾小儿子,着实不合规矩,但此时后金汗国刚刚建立,阿巴亥还琢磨着嫁代善呢,可见也没什么太严格的规矩。莽古尔泰杀亲妈,代善勾搭后妈,两件事赶在一起了,再加上当时萨尔浒之战刚刚结束,正准备攻略沈阳、辽阳,努尔哈赤哪有闲心理会费扬果,别把他饿死就得了。

莽古济上面还有两个姐姐。大姐文哲与代善是一母所出,她丈夫董鄂·何和礼是清朝开国五大臣之一,原本是董鄂部的首领,与努尔哈赤平起平坐,但主动投奔了努尔哈赤。努尔哈赤为了笼络他,便把长女嫁给他为妻。

这桩婚事有两个问题:第一,何和礼不仅原来的地位和努尔哈赤相当,年龄也只比努尔哈赤小两岁。这还不是什么大事,更大的问题是,何和礼有一个原配福晋,但努尔哈赤的女儿总不能做妾,嫁过去肯定得是嫡福晋。偏偏这位原配福晋又是与何和礼一同创业的糟糠之妻,不仅性情暴烈,而且身高膀阔,武艺高强。他们家是什么环境可想而知,再把费扬果送过去,何和礼家里还不打开锅了。

二姐嫩哲是庶出,是阿巴泰的同母姐姐,地位较低。

于是,抚养幼弟这件事便归了莽古济。莽古济比费扬果大三十岁,真正是长姐如母。费扬果直到成婚才离开莽古济身边,在姐姐家里生活了整整十年(费扬果十一岁结婚,十二岁就有了大女儿)。

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