很多人都不能理解，谋士和将军们也都劝阻晋文公说，再坚持几天就可以攻下原国了，但是晋文公仍然坚持要撤军。他说：我已经和士兵们约好以七天为限，现在七天已过，我不能失去信用。信用是国家的珍宝，如果得到了原国而失去了国家的珍宝，我不能这样做。于是晋军撤离了原国。
下一年，晋文公又亲自率领大军攻打原国。这一次，他与士兵约定：一定要攻下原国才罢兵。原国人一听到晋文公和士兵的约定，马上就投降归顺晋国了。卫国人听到这件事以后，认为晋文公的信用已经达到了极点，也就归顺了晋国。不久，晋文公就成为了天下诸侯的霸主。
既然我们许下诺言，就尽量去实现，践诺是我们在这个社会立足的基本和根本。一个人一再地违背自己的诺言，就没有人会相信他，在别人眼中他也就成为了一个十足的小人。跟他打交道的时候，别人会一直在心里想：“我会不会让这小子给骗了？还是别搭理他吧！”如果是这样，他只会寸步难行。
实事求是
实事求是就是指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。
实事求是就要求我们对事物有一个如实的反映，谎言和欺骗是绝对不能存在的。我们做人做事如果不能做到这一点，不仅可能使我们的自身形象受到损害，有时甚至会带来灾难性的后果。
看过这样一个故事：1946年7月4日，德国法西斯已经灭亡了一年零两个月了。这一天，离华沙170公里远的凯尔采市的几百名群情激愤的市民冲向街头，见犹太人就打、就抓、就杀，有的犹太人被抓到帕兰蒂大街7号的一幢房子里被活活打死。这场肆无忌惮的屠杀从早上10点持续到下午4点，有42人被杀害，其中2人是被误认为是犹太人而被打死的。
只是令人难以置信的是，这样血腥的屠杀悲剧竟是由于小孩子说谎而引起的。赫里安，波兰一个鞋匠的孩子，当时他和父母从20公里外的乡村搬到凯尔采市，住了才几个星期，对城里的生活很不习惯。7月1日，他偷偷搭车回到乡村小朋友之中，3天后他又溜回城里。见儿子回来，父亲不禁恼恨交加，拿起皮鞭就揍他，并大声责问：“你这顽皮鬼，这几天跑到哪儿去了？是不是给犹太人拐去了？”孩子见爸爸凶神恶煞一般，害怕了，于是顺水推舟地“承认”了这几天是被犹太人拐了去，还谎称犹太人把他拐到帕兰蒂大街7号的一个地窖里虐待他。
第二天上午，愤怒的父亲到警察局去报案。在回家的路上，很多路人好奇地问父子俩发生了什么事，父子俩绘声绘色地说赫里安被犹太人拐去折腾了几天，虽然当时二战已经结束了，但德国法西斯的排犹思潮阴云并未完全散去。几个群众听信了谎言，异常愤怒，扬言要对犹太人报复，而捏造的“事实”在几个小时内一传十，十传百，越传越走样（甚至说赫里安被犹太人杀害了）。于是酿成了对犹太人的屠杀惨剧。
在此后的生命里赫里安常常充满了负罪感。帕兰蒂大街7号如今已经重新修葺，改为纪念馆，让世人不忘过去，珍惜今天。
可以说，这是一场由瞎话和谎话引起的悲剧，赫里安因为没有遵守实事求是的原则，而给犹太人带来了这一惨祸。
每个人都会犯错误，百般掩饰只是自欺欺人，不说谎话、不编瞎话是每个人做到诚实面对自己的第一步。
说谎在不同的年龄阶段代表着不同的存在问题，诚实的品质是逐渐形成的。我们每个人都要牢记这一点：没有人天生就是个谎言家。事实上在生命的最初，我们每一个人都拥有无比诚实的心。那么，在成长的过程中，我们就要努力使自己永远都保有这颗诚实而美好的心：
弗雷德捡到一把精致的小刀，他一直梦想拥有一把这样的小刀。尽管这并不是他的，但这是他捡到的。因为实在太喜欢了，所以他尽管非常犹豫，还是决定不找失主了。
有一天，当他得意地给汤姆看那把精致的小刀时，汤姆若有所思地说：“这把小刀好像是佩里医生的。”
“你别瞎猜。”弗雷德马上反驳。
其实弗雷德自从捡到这把小刀后，并没有踏踏实实地高兴过，他总是提心吊胆的，害怕有一天失主会认出来。
在暑假结束前，弗雷德找到了佩里医生。当弗雷德到佩里医生家里的时候，他正要出去给病人看病。
“这是您的小刀吗，先生？”弗雷德紧张地问，并把手中拿着的那把小刀递给佩里医生看。
“是的”佩里医生回答，“但是已经丢失了好多天了，我还以为找不到了呢，所以又买了一把。”
“是我捡到了它，先生。”弗雷德说，“我已经藏了好多天了，尽管我很喜欢它，也想留下它，但是它不是我的，现在必须把它还给你。好了，我要出去玩了，再见。”
“等等”医生叫住他，“你真是一个诚实的孩子。现在我已经有一把新的了，这把就送给你好了。”
“哦？真的吗？我这不是在做梦吧？谢谢你佩里医生，谢谢！”
弗雷德高兴极了，因为小刀现在“名正言顺”地归了他，再也不用提心吊胆了。
守时
守时也是一种诚信，是遵守关于时间的约定。这可能是与他人的约定，也可能是指某一种关于时间的制度，还可以指我们每一个人自己在日常生活中形成的作息时间。无论是哪一种，既然是遵守约定，那么这个“守”字，就一定要做到。
守时，就是按约定的时间进行，不能迟到，但也最好不要提前太多。有些人觉得任何约定早一点总是好的。其实不然，一方面，如果提前到达而对方并未给予相应的回应，这岂不是浪费自己的时间？另一方面，如果对方知道你提前来了，不免给他造成不必要的困扰，也许他还没有完全准备好。总之，单方面太过将约定的时间提前，与迟到一样是不太礼貌的。最好是准时到达，这是最好的守时。
英国著名生物学家赫胥黎说：“时间最不偏私，给任何人都是一天24小时。时间也最偏私，给任何人的都不是24小时。”不管如何，尊重别人的24小时，也是尊重我们自己的一天。
作为现代社会的人，守时是一个重要的习惯，遵守与他人约定的时间，同时也遵守各种纪律规定的时间。如果不能做到这一点，可能会失去在同学和朋友之中的信誉，如果关系到纪律，还会受到相应的惩罚。
待人接物要真诚
这里的真诚，是指真实诚恳，没有一点虚假。在生活中，我们常常会说身边的谁谁谁挺虚伪的，意思就是说这个人待人不真诚。要不就是常常摆出一副真诚的样子，但并没有诚心诚意去对待别人，要不就是说一套做一套。
随着时间的推移，这样的人会慢慢地被人疏远，如果还有人与他交往，也不能得到别人的真诚对待。为什么呢？一个不以真诚待人的人，谁会对他付出真诚呢？所以，就算这样的人还有朋友，也不过是一些同样以虚伪来对待他的朋友罢了。
我们只有付出真诚，才可能会得到真诚的回报。
在实际生活中，真诚的帮助身边需要帮助的人，说的每一句话，做的每一件事，都发自我们真诚的内心，这就是我们所说的真诚待人接物了。
也许会有人这样说：是的，在生活中我就是以自己的真诚之心来对待每一个人，来做每一件事的。但是令人沮丧的是，我的真诚却得不到别人真诚的回报，而屡屡让我伤心失望。这也许是我们每个人在生活中都会遇到的事情，我们要坚信的是，在这个社会中，像我们一样真诚待人接物的人一定是大多数，并且会越来越多。因为真诚是人存身于这个社会最宝贵的心灵之花。从前有个人，在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可他仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现一个吸水器，于是便用于抽水，可滴水全无，他气恼至极，忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一张纸条，上面写着：你要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把水壶装满。他小心翼翼地打开水壶，里面果然有一壶水。
这个人面临着艰难的两难抉择，要不要该按纸条上所说的，把这壶水倒进吸水器里？如果倒进去不出水，岂不白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。但是一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上的做，果然，吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息了一会，他把水壶装满水，塞上木塞，在纸条上加了几句话：请相信我，纸条上的话是真的，你只有以诚信之心对待自己，也如此对待别人，才能尝到甘美的泉水。
是的，如果心中没有对人对己的诚信之念，他为了保住自己的生命喝了那一壶水，那么，他不仅不能痛痛快快地喝上一顿泉水，也不能为后来人存上生命之水了。
一个人不能信守诚信的时候，总是在做对自己现在有利的事情。把自己的舒服和安逸放在第一位，总是能获得短暂的，起码是当时的快乐。因为，他们还没有发现不守诚信会对自己造成什么损害。从这时候起，他们就变成了彻底言而无信的人！
勇于承担责任
这里的责任有可能是因为自己的言行所带来的后果而导致的自己应当承担的责任，也可能是以天下事为己任的责任心。
是否具有责任心，是衡量一个人是不是合格现代人的主要标志之一，也是衡量少年儿童社会化水平的关键指标之一。在现代社会里，人们相互依赖的程度越来越高，分工越细，越需要责任心，因为任何一个环节的失职，都可能导致整个事业的崩溃。一代代人的责任心状况，将对人类的生存产生越来越大的影响。
对于个人来讲，只有一个人意识到要主动承担责任的时候，他的美好人格才在开始形成。他也才有可能成为一个真正的人。责任是一个人必须为之付出努力的任务，无论大小都应该重视，人的能力和责任心是相辅相成的，真正伟大的人连任何小责任都不会忽视。
只是，在人的成长经历中，真正把责任心看作是人格重要部分来对待的人却并不多，更多的人在更多的时候不是主动去承担责任，而是想方设法逃避和推卸责任吧？相互推诿责任，是最为常见的没有责任心的表现。
就像故事里面的小老鼠一样：
三只饥寒交迫的小老鼠一起去偷油。它们决定采取叠罗汉的方式，轮流喝油。当其中一只老鼠爬到另一只老鼠的肩膀上，“胜利”在望时，不知什么原因，油瓶突然倒了，巨大的响声惊动醒了主人，它们只好抱头鼠窜，落荒而逃。
回到鼠洞后，它们聚在一起开了个内部会议，讨论这次集体偷油失败的潜在原因。
最上面的老鼠说：“因为下面的老鼠抖动了一下，所以我不小心碰倒了油瓶。”
中间那只老鼠说：“因为下面的老鼠抽搐了一下，所以我抖动了一下。”
而最下面的老鼠说：“我隐约听到有猫的叫声，所以我抽搐了一下。”
原来如此，谁都没有责任。
这样的情形在人类社会也经常出现：
在某企业的季度会议上，营销部的经理说：“最近销售情况不理想，我们得负一定的责任。主要原因在于对手推出的新产品比我们的产品先进。”
研发部经理“认真”总结道：“最近推出新产品少是由于研发预算少。大家都知道，杯水车薪的预算还被财务部门削减了。”
财务部经理马上接着解释：“公司成本在上升，我们能节约就节约。”
这时，采购部经理跳起来说：“采购成本上升了10％，是由于国外一个生产硌的矿山爆炸了，导致不锈钢价格急速攀升。”
于是大家异口同声地说：“原来如此！”言外之意便是大家都没有责任。
最后，人力资源部经理终于发言：“这样说来，我只好去考核国外的这座矿山了。”
一位教育专家在谈到人最基本的素质时曾经说道：人生有三底色。一是自信，连自己都不相信自己，谁还能相信你？二是善良，有恻隐之心，方可助人不倦，而助人者天助也；三是责任，主动承担责任是决定个体价值的唯一形态。而也只有有责任心的人，才能成为独立的人，而只有有了独立能力，才能懂得思考、懂得判断和选择、懂得创造和创新。
因此，责任心是一项非常重要的素质，是一个优秀的人才所必需的。而主动承担责任，意味着个体愿意主动去为他人或集体做更多的事情，愿意去冒更多的风险，也愿意付出随之而来的可能会有的代价。
我国加入WTO以后，首席谈判代表龙永图在《实话实说》栏目讲述了一件令人感慨的事情。他到瑞士访问的时候，在一个洗手间里，他听到隔壁小间里一直有一种奇特的响动，由于这响动时间过长，而且也过于奇特，因此吸引了他的好奇。于是，他通过小门的缝隙向里探望。这一看使他惊叹不已。原来，小间里只有一个七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷设备。一问才知道，是这个小男孩上完厕所以后，因为冲刷设备出了问题，他没有把脏东西冲下去，因此他就一个人蹲在那里千方百计地想修复那个冲刷设备。而他的父母、老师当时并不在他的身边。这件事令龙永图非常感慨，一个只有七八岁的小男孩，竟然能够如此勇于主动承担责任。可以说，这种承担责任的精神已经渗透到了他的每一个细胞、每一根神经，已经完全成了一种习惯。
勇于承担责任的习惯实际上仅仅是衡量一个人有无责任心的一个方面。责任心的内涵还包括如下几个方面：
勤于动手
自己的事是指在日常学习和生活中，完全属于自己个人必须面对的事情，而这些事情往往也是凭借自己的力量和经验就可以完成的工作。
在我们周围，有好多孩子已经5岁了还要人喂才吃饭、不会自己穿袜子、自己不洗脸、洗手洗不干净等等，在我们身边也有很多人会弹钢琴不会系鞋带，会背唐诗不会穿衣服。而指望这些孩子能帮父母做点什么就更加不可能了。
这么差的生活能力，以后又如何独立面对社会、面对生活中即将出现的各种困难呢？一个连生活都不能自理，什么都要依赖别人的人，又怎么可能在竞争中立足，并像我们的父母所期望的那样“出人头地”呢？
富兰克林曾经说过：“人类一生的工作，无论精巧还是粗劣，都由他每一个习惯所养成。”我们总有一天要自立于社会，自立于人生的，如果从小养成自己的事情自己做，自己的东西自己管，自己的生活自己安排的自我管理习惯，就能增强我们行动的独立性、目的性和计划性，这对于我们今后生活的幸福和成功无疑是有巨大帮助的。有这样一个故事：有一位商人，有一次他让自己的孩子从高处跳下来，表示可以用手把孩子接住。可是当孩子真跳时，他却闪开了。被摔疼的孩子哭着责怪父亲，商人对孩子语重心长地说，我这样做是想让你知道，在许多时候和情况下，别人是靠不住的，哪怕是你最亲近的人。因为世界上有很多事是别人想帮而不能帮，也无法帮你的，只能靠你自己，不要依赖别人。要生存，靠自己奋斗，靠自己争取；要实现自己的人生理想，还是首先要靠自己。
