2.白涧行宫位于蓟州西四十里的白涧庄，乾隆九年，乾隆皇帝于此行宫驻跸时还写了《白涧行宫晚坐诗》。白涧行宫之左有香华庵，乾隆十四年，乾隆奉皇太后幸盘山，偶临香华庵，见庵中尼姑谈及殿宇已倾圮，便命拨款修砌，乾隆十五年奉旨拆建，关于白涧行宫兴建年代有谓乾隆十八年者，实为重建时间。白涧行宫设内围千总一员，委署千总一员，兵七名。白涧行宫中西太后宫殿内，明间东墙方窗上字横披一件，红绢（童华书），明间西墙方窗上，中间字斗一件，绿纸（黄倬书），明间西墙北假门口上，字斗一件，绿绢（潘祖荫书）挪贴南口门内向西。西间西墙罩外画条一件（沈振麟画），西间东墙门口上，向西画斗一件，（许良标画）挪贴明间假门口向东。东间西墙门口北边字条一件，绿绢（欧阳保极书），东间东墙画面一副（许良标画）。白涧行宫有皇太后宫用匾一面，规天矩地，清和六合。
3.桃花寺行宫位于蓟州城东二十二里的桃花山半山中，乾隆九年敕建。行宫内建有晴雪、吟清籁、小九叠、坐霄汉、云外赏、涤襟泉、点笔石、绣云壁诸景。凡遇圣驾驻跸于此，应由玉田、丰润二县轮年恭办地盘差务。行宫内设围千总一员、委署千总一员、兵七名。桃花寺旁有泉，绕山而下，清浅可爱。乾隆皇帝对桃花寺景色极为赞赏，他说济南趵突泉为宇内名胜，然自平地出，此得之山半尤奇。至清光绪年间，桃花寺行宫皇太后宫用匾二面，一为圣纬乾坤、景物澄廊。一为秀出中天，荟蔚云雾。
4.盘山行宫居山之午方，前冈如屏、后嶂如，自玉石庄迤逦东达于缭垣之南，垣垒以纹石，周遭十余里，随山径高下为纡直。涧泉数道流垣内，山下设闸，以时启闭。盘山行宫乾隆十九年建，皇上御定内八景曰：静寄山庄、太古云岚、层岩飞翠、清虚玉宇、镜圆常照、众音松吹、四面芙蓉、贞观遗纵。外八景曰：天成寺、万松寺、舞剑台、盘谷寺、云罩寺、紫盖峰、千相寺、浮石舫。乾隆皇帝在《静寄山庄十六景记》中，着重写了静寄山庄名目的由来。“夫静者山之体，其寄于天地也，恒为常焉。人生而静，则静亦人之体也；而恒不得其常者，则其寄盖不如山也。余之以是取名，其亦所以自警也。”又在诗文中有：“人生而静，儒者之言也。人生如寄，达士之旨也。山以静为体，其寄于天地与人之寄于山等。观山以观我生，其体不二，故其寄也恒主乎静。”
5.独乐寺行宫是皇帝谒陵驻跸中伙之所，此行宫未设弁兵，由知州修理，会营蚕僧官看守。
6.隆福寺行宫在蓟州东六里，隆福寺之右恭建行宫，乾隆九年建。乾隆帝为隆福寺行宫题了六景：翠云山房、翠微室、碧山献丹枫、天半舫、挹霞叫月、翼然亭。翠云山房：林峦积翠蔚为行云，朝飞暮凝，在我几牖，山虚气为云，而山从云为润。翠微室：山邻田盘，高仅及其半，殊引人入胜，因取《尔雅》定翠微室。碧山献丹枫：山中杂树蓊蔚，而枫居多，秋晴经霜，朱紫绚烂，与青山白云相映，荆关得意笔，殆难为工。天半舫：依岩为楼、极目无际，杜甫诗云“春水船如天上坐，未若此横出云表”。真浮虚舟矣。挹霞叫月：东山初吐，流光入帷，开轩招之，冉冉欲下，挹流霞与同赏，结契独深。翼然亭：出西轩面横岭，亭中设便坐，近纳岚翠，远延野绿，仿佛香山来青景色。光绪年间隆福寺行宫皇太后宫用匾二面：一为“灵润星辉、金彩玉璞”，一为“嘉承天和、若日月光。”
乾隆皇帝驾信宗教，尤为尊崇喇嘛教，其父雍正皇帝的王府--雍和宫，既是雍正皇帝的停灵处，也是京城中最大的喇嘛庙。乾隆皇帝展谒东陵时，经蓟州东，去孝陵时，途经一座创于唐初的寺庙，又经辽金几度兴废。乾隆皇帝看中了这块佳气葱郁，灵秀钟聚的地方，乾隆九年在寺西建行殿，同时命将此寺撤而新之。山门翼然，石磴云叠、殿宇深靓，阶墀周净。按此寺原名龙福院，在废寺故基壁间有“龙福院”额，石泉数处，清浅可爱。隆福寺乃乾隆四十九年重建时之名称。其规制为：“隆福寺山门一座、天王殿一座、重檐真如大殿一座、万善正觉殿一座、法堂一座、大悲轮藏重檐配殿两座，圆通地藏伽蓝祖师配殿四座、钟鼓楼二座、六方重檐碑亭二座、金刚殿二座、配殿二座。”隆福寺设达喇嘛一员、得木齐一名、格司贵一名、教习三名、小喇嘛二十名、守庙兵十名。“咸丰死于承德避暑山庄，梓宫回銮至京城，因其陵寝尚未竣工，故于隆福寺停灵四年，才入葬定陵。同治死于紫禁城养心殿，其皇后阿鲁特氏相继而亡，这一对夫妻的棺椁也在隆福寺旁停放，四年之后入葬惠陵。这座号称京东第一大喇嘛庙的隆福寺及隆福寺行宫，几经时代变迁，如今只剩一片瓦砾。从《重修葛山隆福寺碑记》中，可了解隆福寺的渊源”葛山隆福寺，当昌瑞山坤方。或曰隆福，或曰龙福，其传不一。而今以隆福称亦久矣。寺始于唐，葺于辽，修于金、明。
五种帝后安葬礼节
清代有两位皇帝死于承德的避暑山庄，梓宫由承德运回北京，沿途增加了许多礼仪。有奉移礼，奉安礼、大祭礼、敷土礼。
封建帝王一向把修建皇陵当作“巩固万载之金汤，开亿世之统绪”的根本。把陵寝祭祀视为“展孝报本，敬天法祖”之实施。因此，历代帝王都把祭祀皇陵看成至关重要的大事。
清朝皇帝谒陵可分为四种情况：一是奉移太皇太后、太后、大行皇帝、皇后梓宫至山陵，或奉安地宫时谒陵。二是乘巡幸避暑山庄、巡边、奉太皇太后幸汤泉、阅视万年吉地之便谒陵。三是按历代帝王的习俗，每年清明（农历二、三月）、中元（农历七月十五）、冬至（农历十一月）、岁暮（农历十二月）进行四时大祭，或为帝后忌辰大祭谒陵。四是遇国有大庆，如康熙二十年，云南三藩叛乱平定，康熙二十二年收服台湾等特殊情况，康熙皇帝亲自到孝陵拜谒告祭。每位皇帝谒陵次数多少，与其在位时间长短和国家政治的稳定，经济的兴衰都有直接关系。清朝除开国顺治皇帝与末代宣统皇帝没有谒陵之外，其他八位皇帝都到东西陵进行了拜谒。除了到各陵举行展谒礼之外，更多的是以父子之情为重，到生父所葬之陵进行拜谒。康熙一生至东陵谒顺治孝陵四十七次，乾隆一生至西陵谒雍正泰陵三十七次，嘉庆一生至东陵谒乾隆裕陵二十七次，这是清代皇帝中谒陵次数最多的三位。
清代帝王陵寝分布五处，一是在辽宁新宾，建有清代远祖的永陵。二是在盛京（沈阳）城东，建有清太祖努尔哈赤的福陵。三是在盛京（沈阳）城北，建清太宗皇太极的昭陵。四是在京东遵化州，建清世祖顺治等人的清东陵。五是在京西易州，建清世宗雍正等人的清西陵。每逢清明、中元、冬至、岁暮，或因有庆典时，皇帝亲自去一处祭祀，其他各处只能派遣王公大臣代替皇帝去谒陵。这些祭祀礼节繁缛、祭品丰盛、靡费惊人。其中每次皇帝亲自谒陵时，礼仪最为隆重。早在谒陵前几个月内，就要颁发谕旨，公布谒陵日期，通知各有关部院衙署做好一切准备。礼部要进皇帝谒陵仪注、道路里数、安歇行宫日程缮折，皇帝谒陵所带物品由内务府下属广储司、武备院、上驷院呈报，其中从仪仗、车马、黄幄、芦殿到生活祭祀品，小到纸张、茶叶、蜡烛、无所不包，这些事务尽管繁琐细碎都必须谨慎小心办理，倘有差错都会给当事者带来灾祸。
清代帝后棺椁奉移礼、暂安礼、奉安礼，皇帝谒陵的四时大祭及各陵郎中主持的小祭，都是因地制宜礼从义起。通过清代帝王陵寝祭祀的全部过程，充分反映出帝王之家的豪华奢侈。整个祭祀都是围绕陵寝进行的，又通过祭祀反映出陵寝建筑的作用。
四大谒陵祭祀礼节
清朝皇帝死后丧葬礼仪有严格的规定，有七位皇帝死在行宫或御苑，所以在丧葬仪式中增添了梓宫回銮内容。史料所载咸丰皇帝梓宫回銮比较详尽，咸丰死于避暑山庄烟波致爽殿，梓宫回京暂安乾清宫，又送至东陵之隆福寺暂安，最后葬入定陵地宫。由于其梓宫回銮全过程包含了辛酉政变的内容，故很值得一述。
咸丰十年英法联军逼近北京，八月，惊慌失措的咸丰皇帝以巡幸木兰举行秋犭尔为名，携同后妃皇子公主文武百官，仓皇逃往热河行宫住进了避暑山庄。
咸丰尚未出京前身体就比较虚弱，经御医多方调理痰嗽之症已康复，但一场惊吓又因巡幸滦阳长途跋涉，弄得身心疲惫已极。第二年春天在避暑山庄着了风寒，夏季又染上腹泻，几经折磨元气大伤，随从的御医百般诊治都无济于事。到了初秋便客死在热河离宫，卒年仅三十一岁。
咸丰十一年七月十七日寅时，咸丰病死避暑山庄烟波致爽殿，首先用吉辇抬至澹泊敬诚殿大殓，然后将梓宫停放于澹泊敬诚正殿。刚刚六岁的皇子载淳登上了皇帝宝座，他住在烟波致爽殿西所，每日至咸丰梓宫几筵前奠献三次。
第一件是为皇后及自己的生母加封位号，在给内阁的手谕中是这样记载的：“朕缵承大统，母后皇后应尊为皇太后，圣母应尊为皇太后。”咸丰皇后钮祜禄氏被尊为皇太后，可谓名正言顺。而懿贵妃那拉氏，只因为她是同治帝之生母，母以子贵被尊为皇太后，也算顺理成章。按两位皇太后在避暑山庄内的居所位置区分，称母后皇太后为“烟波致爽东所皇太后”，称圣母皇太后为“烟波致爽西所皇太后”，后来又定下母后皇太后徽号用“慈安”二字。圣母皇太后用“慈禧”二字。
第二件是安排了恭理咸丰丧仪的王公大臣，并对热河及在京王公大臣进行了分工。命睿亲王仁寿、豫亲王义道、恭亲王奕讠斤、醇郡王奕、大学士周祖培，协办大学士户部尚书肃顺、吏部尚书全庆、陈孚恩、工部尚书绵森、右侍郎杜翰等十人恭理咸丰丧仪。实际在热河办理此事的只有六位，而豫亲王义道、恭亲王奕讠斤、大学士周祖培、尚书全庆四人仍在京办事。当时由皇帝奉梓宫回京。进宫后，梓宫暂安观德殿，所有一切典礼都在京恭理丧仪。
第三件是咸丰梓宫回銮的部署安排。沿途经过地方，所有芦殿地盘及桥梁道路，要求路桥务必宽平稳固，不得草率迟误。承办各员不准借名科派，扰累闾阎。关于回銮路程定下两条路线，一为芦殿路程，一为皇上路程。对一路上住宿帐逢行李的运输，对车马骆驼数目的分配和使用，都安排得井井有条。
咸丰十一年九月二十三日，大行皇帝梓宫奉移回京及圣驾还宫，所有“勘定沿途芦殿地盘并行宫尖营道路里数图贴说缮折”于咸丰十一年八月十三日经小皇帝过目后，批准执行。其“芦殿路程”自九月二十三日至十月初三日共11天、10宿，行程457里。“皇上路程”自九月二十三日至二十九日，7天6宿；行程447公里。
芦殿路程：九月二十三日，喀拉河屯行宫，40里头宿；九月二十四日，王家营行宫，27里二宿；九月二十五日，常山峪行宫，40里三宿；九月二十六日，两间房行宫，37里四宿；九月二十七日，巴克什营行宫，32里五宿；九月二十八日，要亭行宫，56里六宿；九月二十九日，密云县行宫，69里七宿；九月三十日，怀柔县行宫，44里八宿；十月初一日，蔺沟行宫，49里九宿；十月初二日，清河北，37里十宿；十月初三日，进德胜门、地安门、东华门，26里。
皇上路程：热河行宫起，三盆口中伙19里；九月二十三日，喀拉河屯行宫21里。共40里。王家营行宫中伙27里，杨树底下中伙21里，二十四日常山峪行宫19里，共67里。晒树沟中伙20里，二十五日两间房行宫17里，共37里。巴克什营行宫中伙32里，古北口8里，车道峪中伙15里，二十六日要亭行宫25里，共80里。化家店中伙18里，罗家桥中伙19里，二十七日密云县行宫32里，共69里。梨园庄东中伙21里，怀来县行宫中伙23里，二十八日南石槽行宫26里，共70里。蔺沟行宫中伙23里，霍家营中伙25时，进德胜门28里，地安门（二十九日）、神武门8里，共84里。
车辆准备：武备院筹备车辆，按向例用大车17辆。由于道光二年九月初三日由内务府抄示，按道光皇帝旨意，酌减各处应用车辆，所以此次武备院拟减大车7辆，并被批准。这10辆大车是怎么分配使用的呢？“皇上恭奉大行皇帝梓宫回京，本院所属各处拉运备差什物及拉用上（皇帝）用行李，共用大车十辆。咨呈总管内务府照数办给，计：甲库、毡库、北鞍库、南鞍库拉用备差什物大车四辆；掌伞处拉用备差什物大车一辆；账房处拉用上用行李等项大车五辆。”这是大行皇帝梓宫回京前16天安排的。
蒙古包换青布：广储司衣库于咸丰十一年八月二十五日给内务府呈文，九月二十三日在行皇帝梓宫由热河回京，文储司衣库预备了皇上尖营1丈6尺蒙古包2架，其里墙红顶、墙瓦带、吉达毡、围帘等项，凡有红色，俱应换做青色。因遇咸丰帝丧期，凡蒙古包上原有红色都用青色布包换起来。凡支杆、门槛框的红色，均改油楠木色。
衣库换做什物有：1丈6尺蒙古包2架，红顶两个换青布，红布吉达毡墙瓦带子二分包青布，缠头二分缠香色布，红围帘二分包青布。
转交造办处改油楠木色的有：木植二分改油楠木色，门槛框二分改油楠木色，藤门二分改楠木色，支杆上二分改油楠木色。
