几日时间过的飞快，小梁忙于熟悉周遭环境的同时，也接受了自己莫名穿越的事实，不过穿越到了哪个时间，还没法确定。这可该如何回家，有了思考的时间，才会越发想家。
凡事就怕深思，小梁一想，自己什么金手指都没有，别人淘个戒指，里面有教功法的老爷爷，戴个玉坠，还能帮着修炼，就算一开始什么也没有，找个歪脖子树自挂两次东南枝，都能满足条件，激活一个系统出来。想到此节，“嘶，这个还是不要试了”，虽然没有带来别的东西，最少大胖变小胖，年轻了很多，也帅了几个段位。
…………
很快，小梁就没有胡思乱想的精力了，这日上下午一顿高强度锻炼，整个人都要残了的感觉。这真是，人活两世，仍难逃是军训。
教官还是元阳道人，小梁猜测胖道人专带新兵的。
上午的安排大致是这样的，先给大家讲了一些平日中要注意的，身体修行，也是要时时刻刻中进行，行、立、坐、卧，都要呼吸有节奏，道人言明这与后面要教的吐纳是相呼应的，现在就注意起来，后面更易学会。
然后就指挥着一群小道童，山上山下来回跑了，开始大家还有人想偷懒，然后神奇的发现，胖道人就在观中坐，谁少跑了多少一清二楚。
大家也不知是出了奸细，还是道人就有这般神通，总之全都认真跑了起来，无有再敢耍滑的，跑到最后，一个一个都跑吐了，才让停下来休息。
小梁多活一世，相对其他孩子们，更成熟一些，前世虽也没有这么被训练过，他还是咬着牙认真地完成了道人的安排，并没有任何偷奸耍滑的想法。
毕竟，只有自己更强大，才能接触到更广阔的天地，“或许就有回家的办法呢，即便回去后，已是沧海桑田，那也是家，也想再看看”。
道士们在斋堂用斋，一般有三种规格：便堂、过堂、过大堂。随随便便吃一些完事的，就叫“便堂”；在斋堂前排好队，甚至几人一组进去吃的，这种就叫“过堂”；而“过大堂”，就有些复杂了，各种执事、监院都会出动，还会有很多法器仪仗，那都是派中有大事，才会举行的。
还好今天连过堂都不是，道童们，等堂主在堂前香炉中整齐插好三支香，就急急往前都打上饭了。
道童们从来没有如此饿过，也从没有吃得如此香过，不过大多还是机灵的，并没有真把肚子吃圆，因为下午仍是锻体课，饭前听到这个消息，也是哀声一片。
令小梁意想不到的是，下午的课业，居然是《太极拳》。小梁面上不显声色，心中还略有欢喜，“这个我会“，再怎么说，上大学时，还选修过武术课，里面有四部分：太极拳、少林长拳、少林棍、峨眉剑法，都也是耍的有声有色。
当时，学完太极拳课程，老师进行测试，因为选修课嘛，没有那么严格，让三个同学出来演示，演示后，给出的评价是，”嗯~，这位同学，打得像猴拳，不够舒展，这位同学，是在打军体拳，在这里，需要表扬下梁真同学，他是三个人里，打得最像太极拳的“。
不过，开练后，小梁就知道自己有些想当然了。之前学的是23式太极，这里是64式的，而更重要的是，现在练习要求拔高了很多。大众普及练法只要胳膊腿活动到了，动作越优美越精神就越好，而这里，要求是，重心往低再往低了压。
有一个道童一直压不下重心，胖道人”不怕，吾有办法“，于是，别人排列整齐练习，那位道童，自己在一张高腿方桌下练习，还要求上身要正直，不能坐地上。
一个下午下来，动作没学会几个，腿就酸到不行了，胖道人倒也没语言上责骂，只是带着做两次后，就一个一个指正过去，谁的动作重心高，就指出来。后面就在旁边看着大家练，脸上一副，来日方长的笑容。
毫无意外，一个下午下来，全员覆没，小梁这个所谓学过《太极拳》的，都走路打晃了。元阳道人，看大家都到极限了，就边给大家教授推拿活血之法，边讲太极拳相关知识。这套拳法，也是最近几百年，才被用给道童们练习的，在真武派，《太极拳》是几大神通功法之一，本派这边，只有拳法，并没有相配的吐纳心法、拳法真意，不过，给道童们锻体是足够了。
一讲起故事相关，道童们就活跃起来了。“师父，各派都要锻体的吗，哪家的锻体功法最好”。
“几乎都是需要的，功法是因人而异的，开始时差别并不会很大，但是不论哪一种功法，能不能修行到高深处，自己身体是否先天之气完足很重要；出生时先天之气即足的，少之又少，大多人，就算资质上佳，也需勤加锻体，体魄强健，才谈得上补足先天之气，修行更进一步；听说，慈航剑阁去年收了一个女娃，先天之气完足，这事众门派都有听说，很难得，男娃先天之气充足的，都是万里挑一，女娃就更难了”，道人很耐心回答到，脸上还有一些羡慕的神色。
估计道人看道童们好奇心都比较足，就又言道，“我们道家，讲究天人一体，但是先要达到锻体大成，即外景境，同时吐纳小成，达到内景境，然后再修形圆满，才可以真切体会到什么是天人交感，如果可以更进一步，那就可以被称一声‘真人’，移山倒海，不在话下”。
“那师父，‘真人’，再往后呢？”
“再往后啊，‘仙人拂我顶，结发受长生’[1]”，元阳道人仰面半叹半述般道，面带向往神色，可能觉得说得有些远了，“你们先把锻体练成了再说其它，在这问东问西，看来，是休息好了，都再打一趟《太极拳》再去吃食[2]”。
边上听得正兴起的道童们，哀嚎一片。
注：[1]出自，《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》李白。
[2]为了不破坏行文，尽量让大家读起来，不觉得啰嗦，我在下面注释这里说明下，我专门查了网上资料，说法是，”过午不食“是佛家的规据，道家并没有这样要求。
