与孟遮最近的是刺隗部落，每年都是强盗抢完勐遮，就抢刺隗。刺隗部落首领，每年到稻谷收获后，都会安排部落的人到勐遮附近的山上，察看强盗抢勐遮的情况，随时将消息传回部落，部落可以早做准备，藏好粮食，提前躲进山里，减少部落的损失。
今年也不例外，部落的探子，早就躲在勐遮附近的山上，随时准备传回消息。
第一个消息传回来了：啌荷强盗出现在勐遮边上山顶，要开始抢勐遮了。
这个消息不奇怪，年年如此，得准备安排躲藏的事了，刺隗首领心里是这样想的。
第二个消息传了回来：勐遮人抢了强盗，把强盗抢了个精光，强盗都是光着屁股逃跑了。
听到这个消息，刺隗首领张大了嘴，下巴都要快掉了。
不是强盗抢了勐遮人，是勐遮人抢了强盗？可能吗？强盗是那么好抢的？自己的部落原现还有人抵抗，可是抵抗的人，不是被砍成肉泥，就是被箭射成了刺猾了。刺隗首领打死也不相信这个消息是真的。
随后又传来消息，啌荷部落派了几万大军，讨伐召勐遮。
这个消息是真的，不怕死的勐遮人要到霉了。自己部落得赶快逃，以免血沾在身上，刺隗首领打定了主意。
然而又有震撼的消息传了回来，召勐遮骑白象，一夜之间召唤出几千只战象、十万天兵天将。十万天兵天将大喊一声，没有动一刀一枪，就把啌荷部落几万大军吓死了一半，剩下的都逃回去了。
刺隗首领听到这个消息，一下在睁大了双眼，眼珠子都快掉了下来。神话传说，不可能是真的。勐遮坝子有多少人，首领心里清楚，男男女女、老老少少加起来，也没有十万人，那来的十万天兵天将？
不管刺隗首领相信不相信，还有震撼的消息传来，当正在喝着茶的首领，得知啌荷部落的首领，亲自到召勐遮竹楼，跪在召勐遮面前，投降了。一口茶水一下子呛进肺里，差一点昏了过去。
消息一条比一条令人震撼，一条比一条让人不敢相信。可是不管刺隗首领相信不相信，有一个事实是真实的存在，强盗不来了，强盗消失了。
强盗消失了，勐遮坝子安全了，孟遮坝子出怪事了。刺隗首领坐不住了，马上带着人，骑马赶往勐遮坝子，要去看个究竟。
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当他们走进勐遮坝子，看见山脚下正在伐林运木的战象，一头接一头，数都数不清。看见土兵们在曼中修建竹楼，一个又一个曼，不知道有多少人，刺隗首领甚至看到了去年抢他们部落的强盗，也在买力的搬运竹子，冲动地上前就想兵刃相见，被众兵土下了他的武器，告诉他那是崆坷部落的人质兵，已经是召勐遮的战土。
眼前的事实让刺隗首领相信了，那些传言都是真的。去年的强盗，今年变成了人质。太不可思议了，得赶快见到召勐遮这个神人，看看他是否长有三头六臂。
刺隗首领众人在召勐遮的竹楼前见到了白象，一个个都被威武霸气十足的白象吓住了，个个却象参拜神灵一样，对着白象行起了礼
当见刺隗首领到召勐遮的时候，心里松一口气，召勐遮没有长成三头六臂，而是一个威严的老头，老头脸上对着他露出亲切的笑容。老头身着华丽的蜀帛锦段，气度非凡，一身王者的风范。刺隗首膝单起跪地，向召勐遮行大礼。
召勐遮热情地接待了刺隗首领，并设宴招待。当兵士将一盘盘美味佳肴端上桌时，刺隗首领登大了眼睛，好多菜不说吃过，听都没有听过。席间召勐遮的妻子娃坎敦孟抱着儿子也过来与刺隗首领见礼。看着美丽的娃坎敦孟，身上佩戴的金银首饰，显得是荣华富贵，刺隗首领都感到自己矮了三分。
召勐遮仔细耐心地回答了刺隗首领的问题。只是在回答他的来历时，间单的说到是从老挝过来的，如果他要实话实说自己是三个城邦的王，估计当场会吓死刺隗首领。
召孟遮让刺隗首领在孟遮多走走、多看看，可以找熟人聊一聊，对他有好处。
与勐遮是邻居，当然首领在勐遮有熟人了，于是听从召勐遮的咛嘱，一个一个曼去看，去找熟人交谈，当看到原现三三两两?布在平坝的竹楼，现在都集中在一起，并根据地形，根据方便耕种的原则，选择建曼。一个曼少的二三拾家。大的有百多家。这么多人家集中起来，人多力量大，外人想要欺负，得掂量掂量，而且大家住在一起，增加互相交流的机会，那家有事，大家都可以帮助，一个曼就象一家人一样。
这个建曼的办法很好，刺隗首领从心里打定主意，回部落也要这样做。当看到有兵土在开垦荒地。问了熟人，得知答案，刺隗首领就更激动了，这些兵土已经是这个曼的一个成员了，他们得自己盖房子，自己开荒种地，平吋是耕种的百姓，战时是英勇的兵土。
如果自己的部落里的曼，也象这样住着有几个士兵人家，那么几十个曼加起来，就有好多士兵了。也就是说自己部落就拥有了军队。军队对一个部落来说，其作用与重要性，就是一个傻子都知道，刺隗首领不是傻子，当然明白。
那时候的勐巴拉娜西共有六个大的傣族部落，分别是勐遮、刺隗、金占、唷崖、埭腊、去喃，分住在勐巴拉娜西的平坝地区，当然还有僾尼族、布朗族、基若族等部落。
勐遮人抢了强盗的消息能传到刺隗部落，当然也传到其他部落。于是金占部落首领来了。唷崖、埭腊、去喃等部落首领也来了，就连景兰的基若族首领爱兰也来了。最后这些部落的仇人啌荷部落的首领，也来到勐遮，他听说勐巴拉娜西众多的首领到了勐遮，于是专门过来给这些部落首领赔礼道歉。
众部落首领来到孟遮，象刺隗首领一样，了解了事情的来龙去脉后，先是震惊，后是感叹，最后就是渴望。又见啌荷部落首领给他们赔礼道歉，虽然是仇人相见，分外眼红，但是啌荷部落首领已经是召勐遮的人了，而且人家部落早就分到了召勐遮的军队，大家拿他没有办法，也只好化干戈为玉帛，化敌为友了。
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于是部落首领集在一起，众部落首领共同商议，有人提议让召勐遮当大家的王，拿定了主意后，大家便请来了老的召孟遮，将大家的建议讲了出来。老召勐遮听到众部落首领要拜自己的女婿为王，高兴得一张老脸都笑开了花，那还会有什么意见。便与大家商议拜王的仪式及时间。
勐遮坝子上修起了一个四方形的高台，称之为拜王台，高台三方陡峭，一方平缓，方便人上高台。
众部落首领派人火速回部落，准备好礼物，送到勐遮坝子。
叭真对于众部落首领要拜他为王，也不反对，这是他想要的结果。妻子娃坎敦孟抱着儿子坐在叭真身边，听她的父亲讲众部落首领立叭真为王，脸上平淡无惊。自己的丈夫本身就是王，那象她的父亲，那是眉开眼笑，眼睛都闭成一条缝了。
拜王的时间到来了，叭真手那他父亲留给他的金手杖。穿着安南王室才有的黄色蜀绣锦缎，从平缓的那一面，登上了拜王台，当叭真站在拜王台顶上时，阳光照了下来，黄色的服饰，金色的手杖，在阳光下闪着金色的光芒。将叭真映照成一个金光闪闪的天神。
拜王台前面，前面一字排立着勐巴拉娜的众部落首领，领头的是老召勐遮，后面是叭真的军队众将领，每个将领身旁都站着威武的战象。战象后面是排立整齐的骑兵、步兵。然后是众多的勐遮部落子民。
当叭真出现在拜王台时，台下众人心中都升起膜拜的情绪，众人眼中出现了一个金光闪闪的天神，手拿着象征神权的金色手杖，显得是高大威武、宝相庄严。
一声“叩拜勐巴拉娜西诏隆（大王）”
前排的勐巴拉娜西的众部落首领，齐刷刷的跪了下去。
二声“叩拜勐巴拉娜西诏隆（大王）”
叭真的军队众将领及兵士，一齐跪了下去。
三声“叩拜勐巴拉娜西诏隆（大王）”
众多的勐遮部落子民，全部跪了下去。
最后上大家异口同声的高呼“叩拜诏隆”
随着这共同的一声诏隆（大王），召勐遮叭真又从一个小部落首领变了王。
（现在的勐遮镇曼别佛寺后面，还有一个高高的四方型土台，那就是拜王台遗迹。）
叭真成为王了，众部落首领都提出要求，要求叭真派军队到自己部落去建曼设勐。
如大家所愿，这些部落都各自领着一支队伍回到了自己的部落。去建曼设勐了。
叭真釆取的蓄兵于民措施，在他设立的曼，勐。城的框架中，增添了基层的武装力量，这些基层的武装力量称真悍，基层的武装的头领称为叭悍。
就这样，叭真无论是在形式上，还是在实质上，在很短的时间里，短得他还没有走出勐遮坝子，就成了勐巴拉娜西的主人了。
西双版纳傣族编年史书“泐史”。开篇是这样写的：“叭真于祖臈厉五四二年庚子(宋淳熙七年，公元1180年)入主猛泐，其父给与仪仗武器服饰等多件。”
百度百科是这样写的，“公元十二世纪末，“勐僰”（大理国）所属傣族小邦“勐遮”（勐海县境）组织附近的傣族武装抗击孟人势力，得到澜沧江（湄公河）中游地区傣族诸邦的支持，逐渐形成一个傣族联盟。
公元1180年，在小黑江以南、怒江与澜沧江之间的傣族邦组建联盟政权，抗击孟人有功的“叨勐遮”（遮地长官）被其它傣族邦推举为“诏隆”（大王），这位来自“勐遮”（遮地）的大王被傣族民众称作“诏遮”（多异写为“诏真”）。
