赵晓华
王国维先生提到：“我国古时有一强梁之外族，……其见于商周之间曰鬼方，曰混夷，曰獯鬻，其在宗周之季，则曰猃狁，入春秋后则谓之戎，继号曰狄，战国以降，又称之曰胡，曰匈奴。”蒙文通先生又说：“狄者，于西周属猃狁，于汉属匈奴，自昔处谿谷，各有君长，往往而聚种族散殊于转徙无常处。”晋国始封于唐叔，周王室赐之以怀姓九宗，所谓怀姓即戎、狄之民，所以周公嘱咐唐叔的“启以夏政，疆以戎索”主要便是针对戎狄而言。自此，戎狄便与晋国相与为邻，“戎狄之民实环之”，甚至从某种程度上可以说，晋国是个夷、夏参半的国家。这就使得春秋以来，晋国成为戎狄集中侵扰的国家。
终春秋一世，晋国不断受到狄人的侵扰。但“狄人”只是众狄部落的总称，春秋初期，狄人尚未分裂，相从战伐，史书只称狄人。《史记·匈奴列传》载：晋文公攘戎翟，自晋城蒲、屈，西狄东窜，主要是赤狄，来到晋东，厄太行，而白狄则独有河西之地，至赤狄灭亡，渡河而南，于鲁襄公、昭公时期，再沿赤狄的故道绕到晋东即太行山一带，具体是今山西省东北部盂县至河北省石家庄周围地区。
《山西通志》记载：
山西“春秋时为晋、霍、魏、耿、杨、芮、虞、荀、贾、冀、黎、韩、沈、姒、蓐、黄各国地，又为赤狄、白狄、潞氏、甲氏、留吁、铎氏、皋落、廧咎如、仇犹诸国地，后皆入晋，始分置县郡。”
赤狄、白狄、潞氏、甲氏、留吁、铎氏、皋落、廧咎如、仇犹都是狄人在山西境内建立的国家。其中潞氏、甲氏、留吁、铎氏、皋落、廧咎如属于赤狄，主要活动于今晋南一带；仇犹则属于白狄，活动于今山西东部，太行山东麓。赤狄潞氏还在春秋初期成为了群狄的共主，创立了狄人的霸业，晋景公六年晋“灭赤狄潞氏”；他的分支也相继被灭，晋景公七年“士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰”、十二年“郤克及卫师伐廧咎如”。至廧咎如灭亡，赤狄彻底灭亡，白狄就逐渐强大起来，代替赤狄建立了狄人的霸业，先后有鲜虞、中山成为共主。
《西周策》高注“仇由，狄国”，“仇”或作“厹”、“夙”“犹”或作“由”、“繇”。“则仇由者，中山之与国，亦肥鼓之伦也。”此时属于白狄的中山国已取代鲜虞成为狄人的共主，而赤狄已经灭亡，可见仇由是白狄的分支。鼓在晋州，肥在藁城，皆是白狄建立的国家，附属于鲜虞，鲜虞在赤狄灭亡之后，代潞氏，继无终的霸业，进一步可知仇由与肥、鼓一样是属于白狄。
仇由国作为狄人在山西境内建立的众国家之一，建立于周灵王三年晋卿智伯灭之。它的大概地理位置则在太行山东麓一带，中山国因势弱而退入太行山内，作为与国的仇犹国随之。从史书记载我们可以得知。
《韩非子》记载：
“智伯欲伐仇犹，而道难不通，乃铸大钟遗仇由之君，仇犹之君除道将内之，赤璋蔓枝曰：‘不可，卒必随之，不可内之。’不听，遂内之。赤璋蔓枝因断毂而驱至齐，七月而仇由亡。”
《吕氏春秋》也同样记载了此事，
“中山之国有夙繇者，智伯欲攻之，而无道也。为铸大钟，方车而轨以遗之。夙繇之君将斩岸埋谿以迎钟……”
春秋时代太行山地区尚未开发，山路崎岖，交通自然不发达，而且这也正符合狄人善居山林之间的习惯。那么它的具体地理位置，据史书上记载则在今山西盂县境内。《括地志》载“并州盂县外城，俗名原仇，亦名仇犹，戎翟之国也。”程恩泽在《国策地名考》中云：“方以智云：‘春秋仇犹国，今之太原盂县也，智伯欲伐厹由，即此。’盂县，今属山西平定州，东北半里有仇犹城。”《山西古方志辑佚》亦有记载：“盂县，本春秋时仇犹之国，智伯灭之，地入于晋，后三晋既分，为赵地，谓之原仇城，属上艾之北界。仇犹国君庙，在县东北五十步，古有庙貌存焉。图经云：仇犹既亡，国人怜而祀之。”《山西通志》中亦有明示“盂县治东里许，春秋仇犹国故墟，周九里；又智氏灭仇犹，置原仇城；又县东桃园村北有仇犹君钓鱼台；又相传牧民街太湖石下有智伯钟。”史书的明确记载告诉世人春秋古仇犹国旧址就是今山西盂县，这与今盂县即在太行山中的考证互相补充。相信太行山中的盂县以后还会有地下实物的发现，进一步证实仇犹国的来源与地理位置。
