◎蒙会仙
2003年冬天的一个下午，我们作家协会一行5人乘一辆小型面包车，从仁和出发，去迤沙拉领略这个中国历史文化名村——中国俚濮彝族第一寨的风采。
我们进村，已到了吃晚饭的时候。村民热情地为我们准备了丰盛的晚餐。喝着荞麦酒，品着全羊汤，说着村里的新鲜事，真有把酒话桑麻的情趣。夜色降临，外面传来一阵阵清幽的笛音，村民说是山歌王子起加才老人在召唤大家跳舞呢！寻着笛声，我们来到了村中心的一个坝坝。这里已集聚了几十个乡民。他们穿着盛装，围成一个圆圈，愉悦地载歌载舞。
我们想加入这个聚会，也想穿着这身衣服。跳舞的大妈非常热情，不一会儿，就为我们借来了扣花帽，花腰带和漂亮的绣花服饰，并教我们如何穿戴它。大妈说腰带一定要系好，跳起舞来腰带才能飘起来，那才好看哩！我们赶紧穿戴好，加入跳舞的圆圈。随着笛声，或是清幽婉转，或是激扬欢快，人们轻快地迈着步伐，愉悦地甩着腰带，尽情地舒展着姿势。转了一圈又一圈，跳了一曲又一曲，全身都冒热汗了，直到山歌王子吹累了，大家才肯罢休。
跳累了，我便坐下来静静地欣赏俚濮彝族的美丽服饰。俚濮妇女的服饰通常以宝蓝色为基本色，宽袍大袖（后来因劳作不方便改成小袖），袖口和下摆饰以花纹，另配有背心、围腰，均有纹饰。据有关专家考证，近年发现的贵州屯堡人与迤沙拉一样，都是600多年前从南京大坝柳树湾迁来的，证明他们这一说法的依据，就是迤沙拉文化现象中保留着一些明代的遗迹，其中之一就是妇女的服饰。
造型奇特的扣花帽是俚濮彝族少女的头饰。从整体上看，扣花帽做工精美，颜色鲜艳，五彩斑斓。从侧面看，前端尖细，微卷上翘，后端稍细稍短，也向上翘，中间部分略鼓，仿佛一只大红公鸡的鸡冠，又仿佛一只静卧的孔雀，叫作“扣花帽”。扣花帽的面料一般选择青色、黑色、蓝色，里面托几层其他颜色的布料，用针线密密扎牢。帽子形状定型后就开始绣花。选用五颜六色的绣花线，绣出精美的各种图案，然后挑花、绲边，配以银饰及彩色飘带、缀珠等。一顶扣花帽的设计、剪裁、绣花可以反映一家女主人手工精巧的程度。所以在走亲访友时，俚濮彝族少女喜欢戴着五彩斑斓的扣花帽，很喜庆呢。中老年妇女喜欢用青色、黑色或蓝色的布来包头，称为“头帕”。 俚濮彝族是一个勤劳的民族，为了生计起早贪黑地劳作，包帕子主要是保暖的作用。
俚濮彝族妇女喜欢佩戴耳环和项链。耳环通常是银质和玉石的两种，项链多为银质，戴得越多越显得富贵。俚濮婚嫁就有用银质的耳环、项链来迎亲的习俗。70多岁的老大妈给我们讲：如儿子结婚，父母拿不出银器迎亲，婆婆就觉“嘴短”，一家人会受媳妇的气。
俚濮妇女的上装很精美。20世纪50年代以前，青、中年妇女喜欢穿领口、袖口、衣襟上围镶嵌数道花边的阴丹布大襟右衽衣服。颜色主要喜欢选择青色、蓝色。老年妇女衣服样式与青、中年一致，只是颜色多为黑色、青色，但没有花边装饰。
俚濮妇女的花围腰和腰带绣工非常精致，她们喜欢用青色、黑色的布料做底色，在上面绣上精美的图案，在围腰脚边还要绣上两道花边呢。俚濮妇女的鞋袜，也很别致。20世纪50年代以前，青、中年妇女大多穿圆口的绣花鞋。老年妇女多穿圆口鞋。鞋面多用青布、黑布。布鞋的底子要用十几层旧布粘紧，然后用打过黄蜡的麻线密密纳制，结实耐穿。
再看看俚濮彝族男子的服饰。从他们的头饰来看，据说20世纪50年代以前，俚濮彝族男子无论老、中、青头顶部都留一绺长发。有的老人戴瓜皮帽。之后，未成年、青年、中年男子一般都留“东洋头”或戴蓝色、青色、灰色的“赶马哥”帽，有的老人仍戴瓜皮帽。
俚濮彝族男子的上衣，主要有大面襟右衽和小袖对襟衫。衣服布料多为麻布或染色麻布。曾经，俚濮老年男子常在小腹部挎一个用麂皮做成的“围肚”，用于装草烟、火镰等物。这个麂皮做成的“围肚”，常常让他们引以为豪。俚濮彝族男子的下装，裤腰宽大，裤裆很深，但裤脚不长，仅及双膝以下。布鞋有岔口鞋和毛边鞋两种，以黑面白毛底的毛边鞋最为美观。婚前的青年女子喜欢做毛边鞋送给心上人。当然，现在大部分俚濮彝族男子穿上了皮鞋。
最值得一提的还是俚濮彝族喜欢的羊皮褂。只要喜欢，男女老少皆可以穿，那是真羊皮，原生态的真羊皮，穿上既保暖实用又美观大方。俚濮彝族大多从事养殖业和种植业，劳作辛苦，羊皮褂不仅成了冬天挡风御寒的外套，夜间还可以当作被褥保暖。遇到雨天把羊毛翻在外面穿还可以避雨，背负重物可以当垫肩，歇气时可以当坐垫。老年人穿着它暖心暖背，青年男女穿上它，更显得英俊潇洒、端庄大方。
