“营丘之士”告诉人们，不要把事物表面的一点联系绝对化，偷换论题，混淆概念。
此典出自《艾子杂说》：“营丘士，性不通慧，每多事，好折难而不中理。”营丘有位先生，生性很不通达，平日，喜欢与人辩论而且总是钻牛角尖儿、喜欢认死理。
一天，营丘先生登门拜访艾子，问道：“大车辕杆下和骆驼脖子上都喜欢挂着铃铛，这是为什么？”艾子告诉他：“马车、骆驼，体躯很大，又经常走夜路，一旦狭路相逢就很难错让。所以需要借助铃声相互照应，以便一方提前让路回避。”
营丘先生又问道：“佛塔上面也吊着铃铛，难道说佛塔也会夜行，也需要借助铃声彼此回避吗？”艾子说：“您怎么这么不通事理！鸟雀喜欢在高处筑巢，弄得寺塔污秽不堪。所以佛塔吊着铃铛是用来惊吓鸟雀的，这怎么能和大车、骆驼相提并论呢？”
营丘先生又问道：“那么，鹰、鹞的尾巴上也带着铃铛。难道说鸟儿敢在它们的尾巴上筑巢吗？”艾子禁不住大笑说：“真荒唐，您真是不通事理啊！鹰、鹞在捕猎的时候，有时会飞入林中，缚在它们脚上的丝带一旦被树枝挂住，铃铛就会响起来，这样有利于人们循声找寻，怎么能说是防备鸟雀筑巢呢？”
营丘先生像恍然大悟的样子，说：“噢！我曾经看见人家送葬的时候，挽郎摇着铃铎，嘴里还唱着歌，一直都不明白其中的道理。现在才弄明白那是因为害怕被树枝绊住，便于寻找啊！”
