住在丘陵地带上直到阿特兰铁司人那里的整个民族是我所知道的极限，再过去的民族我就不清楚了。可是我知道的是，这个丘陵地区一直伸延到海拉克列斯柱和它的那一面，倘若行走在这个丘陵地带上，每行十日便有一个盐矿，并有人居住在那里，他们的房屋都是用盐块建筑成的，之所以能这样利比亚的不下雨是一个重要原因，倘若有雨的话，那么用盐筑成的墙壁是靠不住的。从矿里开采出来的盐是白色和紫色的。在这一地区的那一面，即利比亚的南部和内地的部分则是沙漠和无水地带；这个地区是完全没有湿润的东西的，没有野兽，没有雨，也没有树林。
因而从埃及到妥里托尼司湖的利比亚人，他们都是吃肉饮乳的游牧民族。由于埃及人所说的同样理由，他们是绝对不吃牛肉的；并且他们也不养猪。同时吃牛肉也被库列涅的妇女认为是不对的，这是由于他们对埃及的伊西司表示尊敬的原因。他们甚至为了这位女神断食和举行祝祭。巴尔卡的妇女则不仅是不吃牝牛，她们甚至连猪也不吃。
这一地区的情况便如上所述。可是在妥里托尼司湖以西，利比亚人就不是游牧民族了。他们有着与湖东民族迥异的风俗习惯，他们对待自己的孩子的方式也和游牧民族通常对待孩子的方式不一样。因为许多利比亚游牧民族的习惯，尽管我不能确切说是否所有利比亚人的习惯，可是当他们的孩子到四岁的时候，他们就用羊毛脂来灸这些孩子头顶上的血管，有时则是灸太阳穴上的血管。他们如此做是为了让孩子在以后不致被那从头上流淌下来的体液所害。他们说这样的做法会令他们的孩子十分健康。事实上我们所了解的任何人都比不上利比亚人那样健康。可是我不能确切说出，是不是由于这种做法的原因。可他们确是极其健康的。利比亚人当孩子被灸痛而全身颤动的时候，找到了一种治疗方法，这就是把山羊尿洒到孩子的身上去，这样就能够把孩子们治好了。这是利比亚人他们自己说的。
游牧民族敬献牺牲的方式是首先从牺牲的耳朵上切割下一块来作为初献，并且把切割下来的这一块扔到房屋上去。在这以后，他们才折断牺牲的颈部。他们只是向太阳和月亮呈献牺牲，这就是说，所有利比亚人都是这样做的。可是妥里托尼司湖岸上的居民却主要只对雅典娜奉献牺牲，其次才是妥里通与波赛东两个神。
看来雅典娜的神像所穿的衣服与埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那儿学来的。因为除了利比亚妇女的衣服是皮子制的而她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是革纽之外，在所有其他任何方面她们的衣饰都是一样的。并且这个名称的本身便能够证明，帕拉司·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。由于利比亚的女人在她们的衣服上面披着用茜草染色的、但是没有毛却有穗的山羊皮，称为埃盖阿，而希腊人则把这种羊皮衣服的名字改为埃吉司。另外，我认为在举行祭礼时的喊声起初也是从利比亚来的，因为那里的妇女就是叫得十分动听的。并且驾驶四匹马拉的战车的办法，希腊人同样也是从利比亚人那儿学来的。
除了纳撒摩涅司人以外，其他的游牧民掩埋死者的方法是和希腊一样的。他们采用坐着的姿式来掩埋死者，因此在人快死的的时候他们让他们坐着而不是仰卧着。他们的屋舍是用日光兰的茎编缠在苇子上面建造成的，这种房屋可以搬到任何地方去。利比亚人的风俗习惯大致就是如此。
在妥里通河以西的地点，紧接着欧赛埃司人的则是那些以种田为生而且定居生活的利比亚人的领土，他们被叫做玛克叙埃司人。他们把自己头部右侧的头发留着，而把左侧的全部剃掉，另外他们的身体被他们自己染成朱红色。他们自称是特洛伊人的子孙。他们的领地和利比亚西部的其他任何游牧民族居住的地方比起来野兽要多得多，然而他们那儿的森林也是比较多的。在利比亚东部游牧民所居住的地带，直到妥里通河的地方，是洼地和沙质的。可是在这以西的地区，即农耕者所居住的地区却有极多的山和森林，而且有很多野兽出没。有巨蟒、狮子、象、熊和毒蛇，还有长着角的驴子、狗头人。虽然在那个地方并没有像利比亚人所说的没有脑袋可是眼睛长在胸部的人出没，但是那里有男的和女的野人，另外还有许多并不怎么稀奇的生物。
可是在游牧者的地段，这些东西却是一样也没有。不过却具有另外一些东西，比如佩伽尔戈司羚羊、多尔卡司羚羊、布巴利司羚羊，没有角可被称为不饮水的驴子（而它们确实是不喝水的），欧律司大羚羊，竖琴的架子就是用这种羚羊来制造的，狐狸、鬣狗、豪猪、野羊、狄克图埃司、豺、豹、波律埃司、三佩巨斯长和蜥蜴很像的陆上鳄鱼和鸵鸟以及长着一只角的小蛇；所有这些动物都是任何其他地方都没有的，只有鹿和野猪在其他地方也能找到。在这个地区有三种老鼠，一种是双足鼠，一种是吉格里厄司鼠（这种老鼠的名是利比亚语，在希腊语中是山的意思），还有一种则是刺猬了。伶鼬则是在生长着昔尔披昂草的地区被发现的，这儿的伶鼬和塔尔提索斯地方的伶鼬极其相似。游牧民的地区当中的野兽是如此地多，倘若我们不尽力调查，不能明白它们的情况。
撒乌埃凯司人是和利比亚地方的玛克叙埃司人相邻的，他们的妇女驾着战车去作战。
邻接着这些人则是顾藏铁司人，他们那儿蜂蜜很多，据说人造的蜜更多。能够确定的是，他们自己的身体都用朱红色染料涂抹着，在他们的山中有很多猿猴，这是他们主要的食物来源。
迦太基人说，在离他们的海岸不算太远的地方，有一个叫做库劳伊司岛的，它有二百斯塔迪昂长但是很窄。有一条路从大陆上通到那里去；岛上到处都长着橄榄树和葡萄树。据说在这个岛上有一个湖，本地的少女就用涂着沥青的羽毛从这个湖的泥里挖掘金砂。我不明白这是不是确有其事，我仅仅把人们传说的写下来。但是，任何的事情都有可能是真的；由于我自己就亲眼见到过在札昆托斯地方人们从一个水池的水中提取沥青。那里是有很多的水池，其中最大的长宽各有七十尺，而深度则有二欧尔巨阿。尖端系着桃金娘的枝子的竿子被他们插入到池子里面去，随后用这桃金娘的枝子把沥青沾上来，沥青的气味和阿斯帕尔托司差不多，不过在其他方面，这里的沥青是比披埃里亚的沥青要好的。随后他们把沥青倾倒在他们在池子旁边所挖掘的坑里去，而当那里积存很多的沥青的时候，他们就从那个坑再把沥青装到容器里去。凡是掉到池子里去的东西，都会从地下面把它们带走并重新出现在离池子大概有四斯塔迪昂远的海里。所以，从利比亚海岸附近的岛上传来的这个说法似乎是真的。
