“原文”
桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之；食之而种其核，犹饶生气焉，此可见积善者有余庆也。栗实之肉秘于内，深自防护，人乃剖而食之；食之而弃其壳，绝无生理矣，此可知多藏者必厚亡也。
“译文”
桃子的果肉露在外面，毫不吝惜，人们都可以取来食用；食用后将其果核种植在地下，还能再发芽而生生不息，由此可以想见做善事的人，必定有遗泽留给后代。栗子的果肉藏在壳内，保护得好像很好，而人们只好剖开食用它，食用时将其果壳丢弃，绝对再没有发芽生根的可能了，由此可以想见愈是深藏吝惜者，愈是容易自取灭亡。
“评说”
桃树和栗树的种子是桃子和栗子，它们的形态不同只是自然规律，桃子不因为果肉包在果核外而容易繁殖，栗子也不因为果壳包住了果肉而濒于绝种。但是劝善抑恶是中国传统的道德规范，人们借助于桃子和栗子的露和藏要说明“积善有余庆，深藏必厚亡”的道理。也许比喻很蹩脚，但道理却是非常正确的。
