“作者简介”
作者刘时中（略）
“原文”
众生灵遭磨障，正值着时岁饥荒。谢恩光拯济皆无恙，编做本词儿唱。
[滚绣球]去年时正插秧，天反常。那里取若时雨降，旱魃生四野灾伤。谷不登，麦不长，因此万民失望。一日日物价高涨，十分料钞加三倒，一斗粗粮折四量，煞是凄凉。
[倘秀才]殷实户欺心不良，停塌户满天不当，吞象心肠歹伎俩。谷中添秕屑，米内插粗糠。怎指望他儿孙久长。
[滚绣球]甑生尘老弱饥，米如珠少壮荒。有金银那里每典当，尽枵腹高卧斜阳。剥榆树餐，挑野菜尝，吃黄不老胜如熊掌，蕨根粉以代糇粮。鹅肠苦菜连根煮，荻笋芦莴带叶口庄。则留下杞柳株樟。
[倘秀才]或是捶麻柘稠调豆浆，或是煮麦麸稀和细糠。他每早合掌擎拳谢上苍。一个个黄如经纸，一个个瘦似豺狼。填街卧巷。
[滚绣球]偷宰了些阔角牛，盗斫了些大叶桑，遭时疫无棺活葬。贱卖了些家业田庄，嫡亲儿共女，等闲参与商。痛分离是何情况？乳哺儿没人要撇入长江。那里取厨中剩饭杯中酒，看了些河里孩儿岸上娘，不由我不哽咽悲伤。
[倘秀才]私牙子船湾外港，行过河中宵月朗。则发迹了些无徒米麦行。牙钱如倍解，卖面处两般装。昏钞早先除了四两。
[滚绣球]江乡相，有义仓。积年系税户掌。借贷数补答得十分停当，都侵用过将官府行唐。那近日劝粜到江乡，按户口给月粮。富户都用钱买放，无实惠尽是虚桩。充饥画饼诚堪笑，印信凭由却是谎。快活了些社长知房。
[伴读书]磨灭尽诸豪壮，断送了些闲浮浪。抱子携男扶筇杖，尪羸伛偻如虾样，一丝好气沿途创，阁泪汪汪。
[货郎]见饿莩成行街上，乞出拦门斗抢。便财主每也怀金鹄立待其亡。感谢这监司主张，似汲黯开仓。披星戴月热中肠，济与粜亲临发放。见孤孀疾病无皈向，差医煮粥分厢巷，更把赃输钱分例米多般儿区处的最优长。众饥民共仰。似枯木逢春，萌芽再长。
[叨叨令]有钱的贩米谷置田庄添生放，无钱的少过活分骨肉无承望。有钱的纳宠妾买人口偏兴旺，无钱的受饥馁填沟壑遭灾障。小民好苦也么哥，小民好苦也么哥，便秋收鬻妻卖子家私丧。
[三煞]这相公爱民忧国无偏党，发政施仁有激昂。恤老怜贫，视民如子，起死回生，扶弱摧强。万万人感恩知德，刻骨铭心，恨不得展草垂缰。覆盆之下，同受太阳光。
[二煞]天生社稷真卿相，才称朝廷作栋梁。这相公主见宏深，秉心仁恕，治政公平，莅事慈祥。可与萧曹比并，伊傅齐肩，周召班行。紫泥宣诏，花衬马蹄忙。
[一煞]愿得早居玉笋朝班上，伫看金瓯姓字香。入阙朝京，攀龙附凤，和鼎调羹，论道兴邦。受用取貂蝉济楚，衮绣峥嵘，珂佩丁当。普天下万民乐业，都知是前任绣衣郎。
[尾声]相门出相前人奖，官上加官后代昌。活被生灵恩不忘，粒我烝民德怎偿。父老儿童细较量，樵叟渔夫曹论讲。共说东湖柳岸旁，那里清幽更舒畅，靠着云卿苏圃场，与徐孺子流芳挹清况。盖一座祠堂人供养，立一统碑碣字数行，将德政因由都载上，使万万代官民见时节想。
“译文”
老百姓遭魔鬼设下的灾难了，竟遇到这么大的饥荒。为感谢高监司拯救百姓脱离死亡边缘的恩典，我编了这段唱词来歌颂他。
去年刚插秧，天气就反常了。怎么等也等不到及时雨，旱魃横行，田野大旱。稻子没有收成，麦子也不能生长，老百姓都咳声叹气。物价一天天上涨，用纸钞买东西要加收三成的钞，买一斗粗粮要扣去四升，真凄凉啊。
那些有粮食的财主丧尽天良，那些投机倒把囤积居奇的粮商瞒天过海，大发灾难财，他们有毒蛇吞象的歹心，使尽了坑害灾民的手段。稻谷里面掺着秕子和杂物，米里面兑上粗糠。这帮坏蛋怎能指望儿孙兴旺？
蒸饭的甑落满尘土，老弱饥饿，米如珍珠一样珍贵，少壮劳力也无法填饱肚子。即使家中有金银，也无处典当。许多都饿着肚子，僵卧在夕阳之下。人们剥榆树皮吃，挖野菜尝，能吃上黄檗比吃熊掌还香甜。蕨根粉代替干粮。鹅肠草苦菜连根一起煮，荻草的根芦苇的芽连叶子一起大口地吞食，就只剩下杞柳和樟树没有人吃了。
有的人捣碎了麻子柘果调和豆浆，有的人煮麦麸子再添上细糠。他们合掌把拳祈祷苍天，一个个面黄得像写佛经的纸，一个个瘦得像饿狼，满街满巷都是这样的人。
铤而走险的，偷宰别人的水牛，盗砍大叶桑树。那些遭瘟疫死了的人没有棺木，只好白身埋入土中。有的人家贱卖了家业田产，亲骨漂流四方，就像参星和商星一样，永远无法再相见。那种骨肉分离的惨状真不忍心看，哺乳的婴儿，没有人肯收养，母亲将其活活抛入长江。那里能弄到一点残羹剩饭来救他们呢，眼看着河中挣扎的孩子、岸上哭得死去活来的娘，我禁不住悲伤哽咽。
走私的粮贩子把船停在码头外面，等到深更半夜才开始交易，那些没有德行的粮店发了大财。经纪人从中加倍收取手续费，粮店就把这份钱转嫁到买粮的人身上，想法克扣饥民，稍有污损的钱钞要打四折才能使用。
乡间本来设有义仓，以备荒救灾。但长期被财主们把持，他们将出入账目打理得滴水不漏，丝毫无破绽。所以大胆侵吞粮食，也能蒙骗政府。近日上级来“劝粜”，从义仓放粮，说百姓按户口供应月粮。富裕户有钱买，穷人只有干瞪眼，一点实惠得不到。所谓“劝粜”，尽是谎话。画饼充饥，实在太可笑。把持义仓的头头们，他们的印章凭证全是伪造的，社长和他们的亲信快活得很，中饱私囊。
那些强壮的人都饿得将死，那些出门在外的浪子更是断送了生命，勉强活着的人拄着竹棍扶着儿童，曲背弯腰像虾一般，剩有一口气，逃荒在路上，个个眼泪汪汪。
饿得快死的人成行地在街上行乞，甚至拦门抢吃的东西。即便小财主也奄奄一息，怀里揣着金钱无处买粮，站在街上等死。感谢高监司做出决策，像西汉清官汲黯那样开仓赈灾。他披星戴月热心肠，亲临发放救济粮和卖粮的现场。发现那孤儿寡妇患病的无人照顾，他就派医生煮粥在街巷里发放。尤其是将没收来的赃款和百姓的分例口粮，处理得公平恰当。饥民们都十分爱戴他，景仰他。饥民们就像枯木逢春。旱死的苗儿再长一般。
在这场旱灾中，有钱人借机贩运粮食赚了大钱，于是置买田产、用来放债；无钱的人骨肉分离没有生的希望。有钱的借机纳爱妾买奴婢，家业兴旺；无钱的受饥挨饿死在沟壑，遭尽磨难。小民们真苦啊，小民们真苦啊。即便秋天有收成，老婆孩子也卖给人家了，家产也卖光了，还有啥奔头呢。
这位相公爱民忧国，办事公道，处理政务实行仁义，一身正气。他关心老人怜惜贫苦，把百姓看作自己的子女；他起死回生，扶持弱者，打击逞凶作恶的暴徒。成千上万的人感念他的恩德，刻骨铭心，恨不得来生做牛做马报答他。感谢他让覆盆之下的人，重新受到太阳的照耀。
老天赐与国家这样优秀的卿相人材，他称得是朝廷的栋梁。这位相公见解深刻，以仁恕待人，公平行政，待人慈祥，可以与汉初名臣萧何、曹参相比，与商朝伊尹傅说齐肩，与周朝周公召公同班。不久皇帝便会下诏书，提拔他到朝廷任职，那时定马蹄忙碌，奔驰在道路上。
祝愿他早早站在英才济济的大臣行列，他的英名定会传遍神州大地。到京城里，成为帝王的辅佐，身处相位，发表兴国定邦的主张。他头戴整齐美观的貂蝉帽，身穿华贵的朝服，佩带叮当作响的玉饰，极其威风。那时普天下的百姓得以安居乐业，都知道他是从前派到江西赈灾的官员。
宰相人家又出了宰相，人人嘉奖；官职上加新官职，后代昌盛。被他救活的人不会忘恩，但使百姓吃上饭的大德怎能报答得了。父老儿童都在议论，樵夫渔翁们都在讲谈。都说在东湖的柳岸旁边，那里风景清幽，靠着宋朝隐士苏云卿的菜园，让他像东汉高士徐孺子那样地享受此处风光，盖一座祠堂把他的名字供奉，立一块碑石题上字，将他的德政都记在上面，让世世代代的官吏和百姓都怀念他。
“赏析”
《上高监司》是元散曲中的鸿篇巨制，它真实细致地描写元文宗初年江西道旱灾所造成的惨状以及社会混乱的种种现象，是一卷元代社会生活的图画，具有重大的历史认识价值和审美价值。套曲的内容可概括为以下几个方面：一、它展示了旱灾造成百姓流离失所、饿死、病死，或者卖儿卖女，甚至无法养活子女，母亲将哺乳婴儿抛入长江等种种惨剧。二、它揭露了经济秩序严重混乱和贫富之间极端悬殊的社会问题，如货币大贬值，不法商贩乘机大发横财，掺杂使假，坑害灾民；大财主、社长及亲信把持义仓贪赃枉法却得不到查处等等。三、表彰关心百姓疾苦亲临救灾现场的高监司，反映民众对清官廉吏的热切期待。看来作者耳闻目睹了这场灾难，他对百姓的痛苦极为同情，饥民们饥饿的面孔和目光写来如在眼前；对种种借旱灾发不义之财的行径，他义愤填膺，予以强烈的抨击和揭露；对高监司则给予热情歌颂。这表明刘时中有深厚的民本思想。正因为这样，他突破散曲以抒发个人情感为主的艺术格局，将这种自娱娱人的艺术形式变为反映时政、表达下层民众喜怒哀乐的艺术手段。这在元散曲题材上是一个突破，在散曲史上也是一项贡献。
[双调·新水令]代马诉冤
“原文”
世无伯乐怨他谁？干送了挽盐车骐骥。空怀伏枥心，徒负化龙威。索甚伤悲，用之行，舍之弃。
[驻马听]玉鬣银蹄，再谁想三月襄阳绿草齐。雕鞍金辔，再谁收一鞭行色夕阳低。花间不听紫骝嘶，帐前空叹乌骓逝。命乖我自知，眼见的千金骏骨无人贵。
[雁儿落]谁知我汗血功，谁想我垂缰义，谁怜我千里才，谁识我千钧力！
[得胜令]谁念我当日跳檀溪，救先主出重围。谁念我单刀会随着关羽，谁念我美良川扶持敬德。若论着今日，索输与这驴群队。果必有征敌，这驴每怎用的？
[甜水令]为这等乍富儿曹，无知小辈，一概地把人欺。一地里快蹿轻踮，乱走胡奔，紧先行不识尊卑。
[折桂令]致令得官府闻知，验数日存留，分官品高低。准备着竹杖芒鞋，免不得奔走驱驰。再不敢鞭骏骑向街头闹起，则索扭蛮腰将足下殃及。为此辈无知，将我连累，把我埋没在蓬蒿，失陷污泥。
[尾声]有一等逞雄心屠户贪微利，咽谗涎豪客思佳味，一地里把性命亏图，百般地将刑法陵迟。唱道任意欺公，全无道理。从今去谁买谁骑？眼见得无客贩无人喂。便休说驿站难为，则怕你东讨西征那时节悔。
“译文”
世上没有伯乐，还能埋怨谁呢？我这匹千里马只能去拉盐车了。徒然胸怀奔驰千里的志向，化作神龙威震天下的雄心。实在让人悲伤，要用你时让你跑，不用你时将你弃。
可惜我玉一般的鬣毛、银一般的蹄子，谁还想起过我那光荣的历史，襄阳城三月绿草如茵之时如何救了刘玄德。可惜我雕花马鞍、金饰的络头，再有那位骑着我消逝在夕阳里。花丛中听不到我的嘶叫声，帐幕前人们只好叹息乌骓马一去不复回。命里倒霉，这我知道；眼看我这价值千金的骨头，无人珍惜。
谁还记得我的汗功，谁还记得我垂缰救主人的义举，谁还怜惜我这日行千里的才具，谁还认识我有驮千钧的力气！
谁还想起我当年跳过檀溪，救刘先主突出重围，谁还想起我曾随着关羽单刀赴会，谁还想起我在美良川扶持唐大将尉迟敬德。啊，在今天我却要败在这群蠢驴手下。然而，真的要出征杀敌，这群驴又顶什么用？
这一伙暴富起来的无知小辈，通通欺侮我。他们上窜下跳，胡乱蹦跶，想法跑在前头，一点不讲个尊卑。
使得官府知道，将大伙收留下来，分出官位高低。我啊，又得准备竹杖草鞋，免不了要奔波山野草地了。再没人敢扬起鞭子骑着我在街上走……因为这群蠢驴无知，将我连累，使我埋没蓬草之中，陷在污泥里。
有那伙凶狠的屠户贪得小利，有那伙舍得花钱的食客口咽涎水想着美味，一个劲地要害我的生命，想方设法要将我割成肉块。人说随意欺侮善良，全然不讲道理。从今而后，谁来买我们、谁有骑我们？眼看着没有客贩，也没有人喂养。别说离了我们，驿站便不成其为驿站，等到东征西讨的时候，你就更后悔不及。
“注释”
[伏枥心]化用曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。”的句意。伏枥，伏在槽边。[三月襄阳]指刘备参加刘琮的襄阳会，险些被蔡瑁等人杀害，乘马逃出襄阳城，跃马过檀溪的故事。[紫骝]泛指骏马。[乌骓]项羽所乘的骏马。[敬德]尉迟敬德，名恭。有美良川大战单雄信，匹马救李世民的故事。[踮]提起脚跟，用脚尖着地。
“赏析”
《代马诉冤》纯用比兴手法抒发作者屈居下僚不受重用的愤懑情绪。作者以千里马身份讲述骐骥不得其用，只能拉盐车的际遇，然后历数骏马的光荣历史，对马受驴欺的可悲现象极表愤慨，最后对屠夫们准备向老马开刀更是悲愤，禁不住质问主人，真有打仗那一天到何处找千里马。表明作者虽然牢骚满腹，依然像千里马期待主人那样期待当局，希望有朝一日能委以重任，施展才华。全曲本以马的口吻叙述，但到了[折桂令]一曲作者似乎忘记这个角色，忽然以人的身份说话，使文气不够贯通，难以索解，是此曲的不足处。值得提及的是，作者虽胸怀悲愤，但行文诙谐，不觉沉重，而在轻松的气氛中表达他的哀怨。
“作者简介”
朱庭玉 生平不详。今存散曲小令3首，套数26篇。
