“出典”
《论语·学而》。
“作者简介”
孔子（公元前551-前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。相传曾问礼于老子，又学乐于苌弘，学琴于师襄，曾在鲁国为官，但仕途不顺。之后，孔子周游列国十三年，可惜都不曾获得重用。于是孔子返回家乡，将他满腔的政治理想抱负投入在整理古籍经典与讲学。孔子讲学不倦，重视“有教无类”、“因材施教”，有弟子三千，桃李满天下。他的思想学说虽曾遭遇秦始皇焚书坑儒，然而在汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，儒家成为中国最具影响力的学派。孔子身为中国最伟大的思想家、教育家与政治家，他的学说至今仍对中华文化发挥深远的影响。明朝时明世宗谥孔子为“至圣先师孔子”，后世奉为至圣先师。公元1952年由专家换算历书推算孔子诞辰为9月28日，将此日订为孔子诞辰。
《论语》一书记载了孔子生平与弟子、时人之间的对话，也包括弟子之间的对话，由孔子门下弟子辑录。汉初原有鲁论、齐论、古论共三论，可惜齐论与古论早已佚失，只剩鲁论流传至后代，宋朝时与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。宋太宗时的宰相赵普据说只读过《论语》，但却能辅助宋太祖“半部论语定天下，半部论语治天下”。
《论语》的价值不但跨越时代，也超越东西方的界限，其内容共二十篇，记载了孔子的名言懿行，经过弟子的谨慎编排而具备一贯性，其脉络从头到尾相呼应。今天当我们观赏好莱坞的电影时，竟能听见西方的银幕巨星在片中引用孔子的名言，更可看出《论语》智慧的普世通行，历久弥新。
“故事”
所谓“口惠而实不至”《礼记·表记》），一个人把话说得天花乱坠，轻易许下很多承诺，并不代表那是内心真的想法，多数时候只是说说而已，既不花钱又不费力。许多人便是被一些空口说白话，光会画大饼的政客给骗了选票。所以若是经常应允要给人好处利益，事后却总是跳票，日子久了一定会让人心生埋怨。
“巧言如簧，颜之厚矣”（《诗经·小雅·巧言》），是说一个人的言辞巧妙动听，就像笙中之簧一般，只是空中飘荡的音乐，虚而不实，简直就是厚颜无耻的行径。这句话原本针对陷害君子的奸佞谗言，却可从中见到古人并未将“能言善道”当成是一件好事，也不欣赏“说得比唱得好听”。然而在现代社会里，有专业补习班开课教人如何说话、沟通或谈判，可见得“巧言如簧”几乎成为现代人必备的技巧，甚至是一种社交礼仪，真是古今大不同啊！
“刚毅木讷，近仁”（《论语·子路》），与本句“巧言令色，鲜矣仁”，刚好形成鲜明的对照，说明孔子心目中接近仁者的典范。可惜这样的人在现代社会似乎不怎么吃得开，光是看电视综艺节目里那些受欢迎的节目主持人，有哪一个是刚毅木讷的呢？即使是政坛举足轻重的人物，谁不机警善辩呢？不过言语代表心声，说话反映人格，你说怎么能不小心谨慎呢！
