“出典”
陈子昂《登幽州台歌》。
“原作”
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
“作者简介”
陈子昂（659～700），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。文明元年（684），举进士。冲破齐梁诗上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字。后屡上疏进谏并陈述政见，声震于朝。垂拱二年（686），从军北方，历经居延海、张掖、同城等地，直抵西北边塞。永昌元年（689），迁右卫胄曹参军。天授元年（690）九月，武后称帝，上表称颂。长寿二年（693），擢右拾遗。次年，因事入狱，遇赦，仍供原职。万岁通天元年（696），随武攸宜讨伐契丹，至东北边陲。同年回朝，仍任右拾遗，圣历元年（698），解官回乡。后为受武三思指使的射洪县令段简诬陷，卒于狱中。为唐代倡导诗文革新运动之先驱。在《修竹篇序》提出“文章道弊，五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传”，“观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝”，主张恢复建安文学传统，为文应“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”。极力推崇“建安作者”和“正始之音”。《感遇》三十八首、《登幽州台歌》、《蓟丘览古赠卢居士藏用》为其代表作。杜甫称其“有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬”（《陈拾遗故宅》）。韩愈评曰：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”（《荐士》）今传《陈子昂集》（又名《陈伯玉文集》）。
“故事”
唐高宗末年，洛阳城里来了两个西域商人，手拿一把胡琴要卖百万钱。这样的高价谁肯买呢？所以周围只有看热闹的人。可有一天，一个20岁出头的青年，当场拿出这么多钱，把那玩意儿买了下来。接着，他向围观的人宣布，明天他在宣阳里摆酒席，请大家光临听琴。
第二天，真的来了一百多名客人。这位青年请他们入座，然后高声说“我是蜀人陈子昂，这回来洛阳带了近百篇诗文，但是依然不为众人所知。今天诸位是应邀来听我奏琴的，可这本来就不应该由我来干的！”
说着，陈子昂便将手中的胡琴用力向地一摔，胡琴立刻破碎，成了废物。众人正在目瞪口呆时，陈子昂已把写着自己诗文的许多卷轴，一个个地分赠完毕。
这样，陈子昂在一日之间便誉满洛阳。
陈子昂出身富家，从小爱慕豪杰侠客的为人，17岁以后才发愤苦读。他考中进士后当了小官，慷慨发言，陈述时弊，却不被武则天采纳。
公元696年，契丹攻陷营州，武攸宜奉命率军征讨。陈子昂这时在武的幕府中任职，随同出征。武攸宜是个草包，第二年打了败仗，军情十分紧急。这时，陈子昂两次提出建议，又请求率兵冲锋，武不但不听，反而把他降为军曹。
陈子昂受到打击，眼看报国的志向难以实现，满脸悲愤地登上幽州台（遗址在今北京），缅怀战国时曾在这里广招天下贤士的燕昭王，慷慨悲吟，写下了一首传诵古今的《登幽州台歌》，“前不见古人，后不见来者”便是这首诗中的名句。
“赏析”
“前不见古人，后不见来者”这是诗人感到孤独的原因。这是从时间角度着笔的。战国时代，燕昭王姬平在齐破燕之后即位。他礼贤下士，曾尊郭隗为师，传说还为之筑黄金台，以此招贤纳士，收罗人才。于是乐毅等人纷纷前往，使燕国打败了齐国。幽州台所在地，正是当时燕国建都之地。诗人登台所见，触景生情，蕴涵着深愤浩叹：像燕昭王那样能够重用贤才的圣明之君，古代虽有，然我不及见；如此求贤若渴的贤君，将来亦会有，但我亦不及见。两个“不见”表明：诗人生不逢时，怀才不遇，所以他感到异常的悲凉孤独。
