登陆注册
9011400000071

第71章 迭烈逊(2)

1368年,元顺帝出奔上都,朱元捧兵进大都,坐主中原。明代直辖疆域比起蒙元时代有所退减,边防线缩至长城一带。查《中国历史地图集》,明与后元势力在靖平一带基本上是隔河而治。明代九边重镇,“分统卫所关堡,环列兵戍。”靖虏卫属眚镇之一固原镇。固原位于宁夏南部山区,地处关中西北,明抚臣马文升言平(凉)巩(昌)为关陕藩篱,而固原为平巩屏蔽,平巩有警则关陕震惊,而固原一带,尤不可无备。《固原州志》云固原长壕大堑,连山竣极,四塞之接而襟带固也。”“固原居中而执而枢,左顾则赴援绥、灵,右顾则迎甘、凉,击长山之蛇以合左右之节,逐中野之鹿以成犄角之形,固原实有焉。”而靖虏卫“面山背河,地势险阻,九边考靖齿(虏)去敌最近,北面滨河,遇冬冻合一望平地千里,寇若从贺兰山后踏冰驰踔,势如风雨,未易御也。沿河置戍固不可缓。”迭烈逊更是地居卫北,临河而立,可举目望敌,最不容易忽视的是位“寇”踏冰离河上岸之处,有咽喉总辏之势。“置戍固不可缓”之急,就连靖虏卫也是应迭烈逊巡检苏镛之奏而设。《建设打剌赤堡记》:“先是城之北有堡曰迭烈逊,密迩雪山黄河,国朝于此分布屯军,置巡检司衙门。每岁增以戍兵,盖防河冻鲁出之患也。”《建设永安堡碑记》广国初仅设-堡于河上御寇,曰迭烈逊,嗣因鲁犯不能守,正统年间复请堡之南创建靖远卫,堡之东重修打剌赤,以御之。”《巩昌府志》明记明于迭烈逊设兵而防乃“防河冻而已。”事实证明,这一地区确亦战事频繁。

“时河南(河套)犹有元遗孽,潜伏林莽,乘间窃发,扰攘边境。”自正统、成化以来,虏酋数经是堡(迭烈逊堡)人寇中原,军民累遭荼毒,本堡(打剌赤堡)警惧甚严。”“正统三年七月,靖远卫成。先是阿台屡以其众犯甘、宁间,复遣轻骑自迭烈逊乘冰渡河潜窥会宁,以图南窥。”《康熙志》云广(隆庆元年)冬十二月,匈奴宾兔则迭烈逊乘冰渡河,率轻骑二千寇大白草、郭城驿,经靖鲁(虏)城西肆掠。”“又一种自迭烈逊老龙湾乘冰渡河由旱平川、打喇赤入犯安会地方。”北元势力的多次入犯,致使明王朝颇为犯难,不得不加强迭烈逊的防范设施。明初所设巡检司曾一度改移,不久复设,筑堡屯兵戍守,并扩大建置规模。《康熙志》记城周三百五十步”,“傍置空心楼一座,以资了望”。迭烈逊巡检司“管墩台十二座,有边墙七十里。”堡城早巳塌坍殆尽,仅留北武当神庙遗所数间,边墙尚有部分留存。墩台大多不见踪影,唯有十里墩台独迎风霜数军年。十里墩台位黄湾东北至水泉堡的季节河谷西边的山巅。整个墩台基本保存完整,从谷底仰望,颇有气势。笔者曾于1996年2月20日上山探察。该墩台残台呈底大顶小的四方形。依山形构建,基本呈正南北向,南侧保存较好。东北角完全坍倒,东南、西南角尚好,西北角被壅土掩埋,由此处可上墩顶。墩台底基东西宽6米,南北长9米,全部采用当地产红砂岩石块堆切,很是坚固。保存较好的南壁高达24层,每层石块厚约17厘米,残高达3米多。每块石约长52厘米,宽约35厘米,厚约18厘米,重达几十斤,需一至二人搬运。整个壁面东、南壁有凹槽,南壁有两槽,深,宽约22厘米,东壁槽深、宽约27厘米,应为守卒利用绳索上下攀缘使用。《太白阴经》有云在台侧上下软梯,上收下垂。”北壁离地第9层一岩石块面上有37X9厘米的凹面,恐为书写墩台名称所用,但不见字迹。立墩顶远眺,迭烈逊、二十里墩、水泉堡等戍所一览无遗,四周数十里景致尽收眼底,使人不得不暗叹古人选址之眼力。

十里墩的形成与规模可做如下判断。《明史余子俊传》记成化十年(1474)延绥巡抚余子俊大筑边墙,“东起清水营,西抵花马池,延袤千七百七十里。凿崖筑墙,掘堑其下,连比不绝。每二、三百置敌台、崖砦,备巡警……凡筑堡十一,边墩十五、小墩七十八、崖砦八百十九。”看来边墙之墩台有大、中、小之分。戚继光所筑台高五丈,分三层,宿百人,铠仗具备。应为最大者。明韩霖《镇守要录》云.“每墩以五人居之,红旗五竿,火器、木石、钩刀、枪弯备具,上多积狼粪火种。”这一说法得到西北师范大学水塔区出土的“深沟儿墩”刻石的佐证。十里墩的规模与“深沟儿敏”同属最小类,令数人守居,尽燃火举烟之职。迭烈逊防御系统在抵制北元势力的骚扰,保证靖平一边局势安稳方面有不可忽视的作用。《大淸一统志》记该地区“人习武艺不惮攻杀”。《巩昌府志》记.“靖远卫,旧迭烈逊一巡司耳……九边皆推其人勇猛善战,敌人号为拾儿,军避之”。《明史马文升传》记:文升“振巩昌,临洮饥民,扶安流移,绩甚着。是时,满都鲁等比岁犯边。文升请驻兵韦州,而充伏诸堡待之,遂败寇黑水口,擒其平章迭烈逊,又败之汤羊岭,斩首二百,名其岭曰得胜坡勒石纪之而还”。该处迭烈逊被看作是人名。依笔者看似乎为地名解释更为妥当,即在迭烈逊附近俘获其平章,上引文贺宗哲事可为一旁证。

迭烈逊一名今已不用,其意令人费解。范振绪《靖远新志》言迭烈逊为蒙语,意为芨芨草,黄湾一带俗称席芨,常用来编织背萎,捆扎扫帚,疑为元代命名。张尚瀛在《会州考》中同意为蒙语,但意作“要塞”解,也定为元代命名。然查《读史方舆纪要》,顾氏早已指出迭烈逊堡,卫北九十里,西夏所置,元因之。”虽未解其意,但因其创置于西夏,显然解释为蒙人所置不可信。那么是不是可以认为迭烈逊是党项所留呢?笔者认为也不是。迭烈逊应该是一句藏语,为吐蕃势力东扩时所留。考释如下。

首先,迭烈逊在藏语中可找到相应的对音词即:thorengssong。thorengs为“黎明时,东方发白时,寅时”,“song”藏语动词走的命时”,两词合并即“明天去”之意,可解释为在军事征战、行军、商旅行进途距该地较远,当日不能赶到,次日方能至此渡河。这种因事名地现象在藏语区时有发生。如甘南地区夏河县一乡名“达表”mdavmod,其藏语意为“箭尽”,因一猎户持弓打猎至此所带箭矢用尽而得名。

同类推荐
  • 思想课堂-自然笔记

    思想课堂-自然笔记

    为你的头脑镀金,为你的思想导航。思想笔记系列丛书包括:道德笔记、典籍笔记、婚姻笔记、家庭笔记、教育笔记、经济笔记、科技笔记、历史笔记、伦理笔记、论爱笔记、美学笔记、民俗笔记、农业笔记、情感笔记、人生笔记、人物笔记、人性笔记、儒学笔记、商业笔记、社会笔记、文化笔记、文学笔记、心灵笔记、修身笔记、养生笔记、艺术笔记、语言笔记、战争笔记、哲学笔记、自然笔记。
  • 大盆地生命的记忆:巴蜀文化与文学

    大盆地生命的记忆:巴蜀文化与文学

    本书立足于全球化浪潮荡激下中国文化的坚守和再造,主要以人类文化学、地域文化学的视角。梳理巴蜀大盆地生命产生以来,在物质、精神创造上所体现的地域文化特征,并于中揭示大盆地历史发展进程中的生命记忆。同时把巴蜀文化文学历程中一些重要时段和重大现象置于当时全国乃至于世界格局中去透视,从考古、历史、民俗等方面的生态环境,揭示文学的发生发展诸多动态原因,透视人类精神活动及其外化表现的一些规律,以此思考中国文化与文学盼重构和未来发展的问题。
  • 人类历史未解之谜(全集)

    人类历史未解之谜(全集)

    本书立志向广大读者介绍一些人类历史未解的谜团,分别从外国军史谜团、中国军史谜团、历史疑云、名人疑案、古老的文明、传说中的历史、迷雾重重的宝藏这七个方面向读者一一展示了人类历史所存在的扑朔迷离、神秘奠测的谜团。此外,本书具有很强的可读性、趣味性,将一个个人们耳熟能详的历史谜题以及众多富有传奇色彩的话题,借助简明的体例,精练的文字,新颖的版式,精美的图片等,描绘得栩栩如生,从而披露出大量鲜为人知的历史细节,再现历史的丰富与变幻。
  • 中华民俗文化:中华民居

    中华民俗文化:中华民居

    中华传统文化源远流长。中国民俗,是中华传统文化的重要组成部分,是传统文化在社会生活中的具体体现。它是一种创造于民间又传承于民间的世代相习的思想和行为的传承性事像。它以有规律的活动约束人们的行为和意识,这种约束力来自习惯势力、传袭力量和心理信仰。这是一个神秘的、个别的、直接的、功利的、保守的、多样的、复合的、尤权威的、无系统的、迷乱的世界:治学者从中窥见智慧的闪光;执政者从中总结驭政的权谋;生意人从中获取滚滚财源;迷信者从中祈求缚身的绳索。遗憾而可恨的是,喧闹声中混进了一些市井无赖之徒,他们不学无术,宣传迷信,混淆视听,毒害民众,中饱私囊。于是乎,民间传统文化受到了扭曲,显得更神秘、更玄乎、更灰暗、更不可理喻了,甚至日益堕入泥潭。有鉴于此,这套以“倡导科学,破除迷信”为目的的中华民俗文化丛书应势而生。
  • 精忠报国

    精忠报国

    本书主要指民族精神的巨大力量。包括对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性,她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华,由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力,也是推动民族发展的巨大精神力量。
热门推荐
  • 弃女为尊,宁家七小姐

    弃女为尊,宁家七小姐

    荆棘大陆,分割四界,荆棘剑出,众英雄豪杰争夺不休。却被宁家废物弃女宁清酒抢到了手,众人难以置信,更为不服。宁清酒割血养剑,立誓灭宁家,斩仇敌,夺回属于自己的一切。又是狼烟烽火起。
  • 无敌邪圣

    无敌邪圣

    通常死过一次的人总是能够创造奇迹。苏然虽然只是一名普通少年,但他持刀闯乾坤,无论仙神,照杀不误!天若不公,他灭天!地若不厚,他灭地!直到星不暗,月无缺,日普照!
  • 总裁大人的小青梅

    总裁大人的小青梅

    南宫兮一个世代相传家族的嫡女,他的家族是与她家族是世代交好。一次失踪她不知去向,他用尽全力都没找到她。五年后,她的回归,与他会发生什么?
  • 千载风云付一笑

    千载风云付一笑

    他破了千军万马。却唯独破不了他的情关!!
  • 坠落空间之外国城堡

    坠落空间之外国城堡

    一个超现代社会3047年,一切都是以光速计时,站在电梯里就可以选择到达的城市,路上没有车,看得见的服务人员都是植物芯片的动物。一名去往游乐场的年轻女子,在下班途中电梯与外星飞船相撞,女主就这样坠落时空,到达外国城堡,本以为是到达游乐场体验到预定的最火的穿时空真人模拟体验馆,毕竟一切都是提前预约,到哪刷脸都没有障碍门,但没想到这是真真时时的穿越了,而且是外国的城堡,故事就是这样开始了中外文化差异的碰撞,一个超现代人与古外国人之间思维交流的系列故事。
  • 回首,君还在

    回首,君还在

    暖心制作,实际出发。从主角瞿琳17岁的爱恋开始,她自认独自默默爱恋,其实不然。他也在等待,等待她的回首与接受。他是谁?人眼中的霸道总裁,喜怒无常?不不,他是我的邻家哥哥而已。
  • 神话首席追爱妻

    神话首席追爱妻

    他是人们眼中的神话总裁,却从不触碰情爱,他深处商场,又仿佛与世隔绝……直到遇到钢琴前的她,一曲肖邦的离别曲轻易地打开了他尘封的心门,这究竟是一场命运的恩赐,还是一种宿命的昭告……
  • 御驾亲征

    御驾亲征

    火,作为构成世界本源的混沌五行之一,是一种能将世间万物焚成灰烬,使森罗万象化为虚无的霸道力量!而在天下万火之中,那些以某个生命体的灵魂特质为模版,被构建成的特殊火焰,由于诞生之初就带有复数的异端能力,所以被其缔造者命名为——异火!而异火的诞生就如同新生的婴儿一般,并非一开始便是完美无缺的存在。而在华夏上下五千年中,唯一能够制造出异火的夏禹之妻,本尊为天狐九尾的涂山女娇,终其万年修行,在化身‘望夫石’守护华夏五千年之后,也只保留下了唯一一簇进化为‘完全体’的异火火种!而这种已经进化到完全状态的异火,则被称之为——星炎!这,便是韩林传承天狐九尾其权能重生之后,在纵意花丛的同时,一步步成为初代异火掌控者的故事!(本书Q群:2029814(加入请提交‘起点书友’认证,谢谢!)
  • 萧伯纳最佳戏剧(英文版)

    萧伯纳最佳戏剧(英文版)

    在萧伯纳一生的创作中,他始终秉持这样的信念,即戏剧要承载重要的社会使命。他反对“为艺术而艺术”的文学主张,认为一切伟大的艺术都是“载道”的,戏剧是教育与宣传的工具,其目的不是供人娱乐,而是鞭挞社会,因此,戏剧必须取材于现实生活,作家在处理题材时,须阐明其社会意义。为了表现思想冲突,萧伯纳采用了争辩式对白,这样,在演出过程中就要求观众积极参与到剧中来。萧伯纳出生于一个清贫却要维持“上等人”门面的家庭。父亲酗酒。母亲有一副美好的歌喉,因与丈夫不和,最终到伦敦以教唱歌为生。不快乐的童年,使萧伯纳自幼就体会到“贫穷就是罪恶”。这一理念,成了他最初几个剧本的主题。萧伯纳离开爱尔兰来到伦敦后,目睹了维多利亚时期繁荣的消失。一次比一次规模更大的资本主义经济危机,使知识分子受到强烈震撼。伦敦出现了各种标榜社会主义的小团体。他们举办的演讲和辩论,吸引了萧伯纳。他坚信,资本主义社会必须改革。后来,他开始到大英博物馆阅览室阅读马克思的《资本论》。对马克思政治经济学的研究,给他的戏剧创作带来巨大影响。其作品曾被好莱坞拍过电影,叫《窈窕淑女》。在中国上映时,曾引发极大轰动。
  • 和他一起春光明媚

    和他一起春光明媚

    暗恋的学霸成了相亲对象,母胎solo的柏喜有点懵。那个她暗恋了好多年的人,就在刚刚,成了她的男朋友?校园暗恋,久别重逢,少年时没追到的人,现在死缠烂打也要捆在身边。26岁的柏喜是个母胎solo,却热衷于在网络上写言情小说。可惜反响平平,越挫越勇的柏喜将自己少年时代的暗恋故事连载,引来无数读者叫好。另一面,舅舅恨不得将这个“啃老”外甥女嫁出去,给她安排了相亲。听说是托了公司下属老婆的三姑的四姐的五婶介绍才相中一个不错的相亲对象。柏喜不情不愿的去,对方一落座,傻眼了。在线问:“相亲遇见我的暗恋对象了怎么办?”读者1:“表白啊!愣着干嘛?!”读者2:“求婚吧大大,书里现实都要终成眷属哦!”