世人每多惜财，不肯施济积德。殊不知大限到来，财可能带去否！安得神人预示死期，指点而延促寿耶！早速醒悟，勿再昏迷。
或有说我这《出死期》之事，乃是造语以劝世的。若有此意者，真大没见识之人也。试看从古至今，夭促因积德而致长寿者极多，又有该长寿因损德而致夭亡者，亦复不少，载不胜载。即如裴度面上誊蛇锁口，不独夭寿，且主饿死，只因还带一事，短命改为长命，复又贵登宰相，死期岂不可出乎（细说备刻时习编内）袁了凡因积德而延寿命，死期岂不可出乎。（细说备刻家宝命铨集内）大数虽已注定，转移权柄在人。凡心中若起善念，当愈进于善，若起不善之念，即时消除。世上出劫长寿之法，无过于此。况钱广生系现在实事，又何疑乎！顺治末年，小东门有个钱广生开茶叶铺，每年往霍山等处置茶叶，贩与各铺零卖，为人性极刻薄，积存现银五六千两。他生得相貌胖厚魁梧，人皆以大富翁称之。其时有个相士，名唤佘鬼眼，生得两目碧绿，自淮上来，寓在府东旌忠寺内，风鉴决断如神，远近趋教者极多。广生自己倚着相貌甚好，亦备资往看。
到了寺寓，只见先有一人在内谈相，乃是平昔识认的赵朋友，见礼坐下。只听得相士向赵友愁眉说道：“尊相生得头皮宽厚，山根高直，原是福寿之相，但嫌黑气侵入天庭，不知目今做了何等坏事，只在一月内，寿数难逃，且主凶死。”其人大恼而去。随挨这广生，即向请教。相士将相貌细细观看，道：“尊相身体敦厚，准头丰大，一生积财富余，只是人中短缩，两眼露神，更加面皮虚薄。诀云：‘面皮虚薄，虽人中长而寿亦亏。’又云：‘面皮急如鼓，寿只三十五。’请问多大年纪？”广生答道：“今年正是三十五岁。”相士又道：“莫怪我直说，寿算只在百日内归天。身后之事，还要早为料理。”广生送了相金回家，着实烦恼。自想：先相的赵朋友说他只在一月内必死。我尚远，有百日。且细细询问赵朋友应与不应。
原来这赵某，系江都县书吏，其年旱荒，奉上发赈米赈济，是他经管，自己就虚捏多户，侵蚀赈米五十余石肥己。本官察出处死，果在一月之内。
广生见赵某已经神验，更加忧虑。一日坐在茶叶店后半间屋内纳闷，忽见已故某仆来说道：“奴因生平忠直，城隍尊神收奴充差役，专勾拘人犯赴冥。今见票上人犯四名，内有主人名字，特来报知。我先往丹阳等处拘人，俟拘到一同前往。可速些料理家务，我三日后必到，一到刻不能缓。”说完不见了。
广生听得明切，且在白昼，非同梦昧可比。自想夫妻恩爱，难割难舍。儿女幼小，不曾成立。许多未了事件，不知料理那一件，心绪如麻，只是嚎啕痛哭，声惊邻舍。旁有老翁来问知因，说道：“生死大事，无法可作，痛哭苦恼，俱有何益？闻得天宁寺巨渤大和尚，是个得道高僧，急速去求他指点，或有可生之路，亦不可知。”广生闻言，即往天宁寺方丈寻见渤师，说相士、故仆原委，痛哭跪求。渤师道：“人之死生定数，何能脱逃？”广生更又哭求不已，渤师道：“要依僧人两件，或可回天保护。”广生道：“若能不死，无不遵从。”渤师道：“第一先要焚香对佛发誓，将平日刻毒尽改为仁慈。格语云：仁是长生法，宽为大宝箴。
不惟怜救人之危难，即禽兽虫蚁，俱不可损伤。格语云：天本好生，当行放生，人欲长生，须戒杀生。人欲长生须放生，此是循还真道理。物命死时你救他，你命死时天救你。”
渤师又说道：“第二要将所积现银，分一半做实在救济人的功德，只留一半，遗与子孙。格语云：人生世间，方便第一。力到便行，蹉过可惜。”
广生听完，满口依从。渤师问道：“汝积银若干，须要实说。”广生道：“实有现钞六千余两，今蒙吩咐，情愿将三千两积德。”渤师甚喜，又说道：“此二件系德行以为之主，又要二件功夫为之助。所谓功夫，并无多法，今传与汝，须当力行，只有一句曰：‘坚持正觉’，若能精悟此句，则西方莲座，续添汝矣。又尘世妙法，惺斋现刻有三神咒，最简捷，最灵验，我俱查交与汝，虽遇俗事极忙，每日亦要三遍七遍，只不间断，福寿必然全备。又十锭金心法，一同传汝。若能体行，一生安乐有余。”因将诀法交与。广生信心喜授，看毕向师说道：“观音咒准提咒，容易记诵，惟弥陀咒，稍为难记，弟子愚蒙，只会念阿弥陀佛，至于神咒另日持诵，不知可行得否？”渤师说道：“只一句南无阿弥陀佛，虔诚多念，功亦无量。”又问道：“汝用三千金做功德，意思要做甚的功德呢。”广生说道：“弟子亲见有人冒侵赈米五十余石，即促寿凶死，目今年岁大荒，米价贵至每石一两八九钱，草根树皮俱尽，饥民遍野，弟子情愿将此银买米赈饥，这功德岂不实在？”渤师大喜道：“如此用心普救民命，深为大德，但须即日买米堆贮呈县，遥则悔囗，生而财难舍矣。”
广生即着人赍银三千两，飞往产米处买米送厂，接凑赈饥。渤师一面吩咐广生：“在僧人方丈法座旁，将我日用的念珠，专心念佛，过十日回家，则难劫去而寿命可保延长矣。”广生俱皆依从。果然并无灾殃，自后存心觉厚，力行善事。每日诚诵神咒，并不隔间，常依十字心法。后来生子三人，孙七人，曾孙二人，玄孙一人。子孙又体祖父之志，存心慈厚。又持咒不懈。其子同心合力，仍贩茶贸易，又增开大布店，十分兴旺。最难得者，夫妇结发齐眉，广翁寿至一百零六岁，康健少壮，鹤发童颜。过百岁日，予往祝寿，只见满城内外，人众几千，拥挤不开。但他不过是贸易之人，本城府县大小各官绅衿，俱亲自到门恭贺。又见亲友鼓乐寿轴寿礼，迎赠金字对联二付：眼见四朝事，身为百岁人。百年夫妇齐眉乐，四代儿孙绕膝欢。又金字匾额二：熙朝人瑞期颐全福又锦屏寿文冗长不录。如此荣耀，扬城人民，俱赞扬罕见。
又过了六年，忽一日广翁并无病痛，遍呼子孙至前说道：“我寿命只该三十五岁，遇渤师指教，今已百六岁，可谓增延七十多岁。且又子孙满堂，财谷饶余，感念神天祖宗保佑，兼之自己专意栽培，所以致此。今日早晨见故仆某来告：‘向日勾摄之行，为有功德，中途撤销，午刻就有西方神圣，长幡宝盖，接引主人前往极乐世界，永享福果，并不由阎王地府，奴因感主人宽待恩惠，知此消息，特来预报。’说毕而去。是以呼汝等子孙来，当面吩咐，各要依我，常存天良，不可违悖。”说完念佛数声，闭目端坐而逝。由此看来，可见延寿享福之法，都在各人自己为持，丝毫不爽。
