送礼的乡绅们见海瑞不但收下了银子，还要请大家到大堂喝酒，个个喜出望外，都高兴地来了。海瑞等人都到齐了，便向大家抱拳作揖，笑着说：“海某来到淳安，深蒙各位厚爱，真是愧不敢当！不过，不仅我的生日不是明天，就是真到了过生日的时候，也绝不会接受一文钱的贺礼。各位送来的银两，今日一并当面奉还。清丈土地的事，本县言出必行。我想各位都是仁义君子，一定会帮助本县。如果有不法之徒从中作梗，敢于作弊，本县言正法随，一定严惩不贷。”
海瑞说完，让家人按照礼单点名，叫乡绅们一一上前领回银子。众乡绅见海瑞义正词严，当众退礼，个个瞠目结舌，老半天说不出话来，谁也没敢正面提出反对清丈土地。
海瑞一看时机成熟，第二天就亲自率人下乡，开始清丈土地的工作。海瑞的这一举措，使他成为全国第一个查实土地数目、解决赋税合理负担的县令。
海瑞清丈完土地，又着手整顿吏治，革除旧规，实行均徭。当时，地方官的收入除了国家给的薪俸，另外均出自“常规收入”。按照这种常规，地方官上京朝觐，车马食宿和官场交际费用都由本地老百姓均摊。地方官出巡和各级官吏路过本地的招待费用也要向百姓们摊派。这笔钱花多少就可摊派多少，许多贪赃枉法的官吏便利用这种“常规”中饱私囊，大发横财。海瑞大胆地革除了这种“常规”，他声明自己不要这种“常规”银子，也不向过往官员赠送这种“常规”银子。仅此一项，淳安县百姓每人每年被摊派的银两就减少了近五两。
海瑞清正廉洁，终生布衣素衣，过着节俭的生活。所以，当他为母亲的生日破例买了两斤肉时，别人都很吃惊，真可谓：一芥之物，不入私囊；一厘之钱，不送官长。就连他去世后的丧事，都是大家凑钱为他办的，因为海瑞终生刚正廉洁，为民请命，所以他下丧那天，南京城里所有的店铺都关了门，大街小巷搭满了百姓自发祭奠他的灵棚。当运载海瑞遗体的灵船过江时，长江两岸穿着白衣赶来送行的队伍竟连绵100余里，这种隆重的场面是那些高官重臣都无法与之相比的。
◎故事感悟
为民请命的人，才会得到人民的爱戴；廉洁刚正的人，才会得到百姓的信任。海瑞正是时刻为百姓考虑、时刻从百姓的利益出发，铲奸除恶，自然也赢得了百姓的赞誉。
◎史海撷英
海瑞巧制官二代
海瑞在任淳安知县时，有一次，朝廷重臣胡宗宪的儿子路过淳安县，便向海瑞索要见面礼，海瑞不给。胡宗宪的儿子就向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞知道后，说：“过去胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”于是命人打开胡宗宪的儿子所带的袋子，发现有金子数千两，便尽数收入到县库中，并派人乘马报告胡宗宪。胡宗宪自知理亏，也没能治海瑞的罪。
◎文苑拾萃
海瑞墓
海瑞墓位于今海南省海口市西郊的滨涯村。该墓地为一个长方形的陵园，四周为石砌围墙，园内草木四季常青，环境整洁、宁静、肃穆。
在陵园大门的青灰色石牌坊上，横刻着“粤东正气”四个红色大字，一条宽阔的麻石大道从牌坊下直通墓地。墓前，有一石龟占据道中。
海瑞陵墓的格局与杭州的岳坟相似，只是规模稍小些，有石供桌、石平台、石栏杆、石砌圆形坟冢。坟墓直径1.6米、高2.6米。目前，海瑞墓隶属于全国重点文物保护单位。
千金难买一言
◎见客但倾酒，为官不爱钱。——唐·李白
金九成（1558—1596），字伯韶，号望虞，浙江秀水（今嘉兴）人。明学者、诗人。金应秋子，金寿明父。幼以神童称。万历四年（1576）举人。屡上公车不受，乃焚去邮传不复北上。诗亦清雅不俗，诗格在高季迪、袁景文之间，五言今体尤为遒上。著有《元史考误》40卷、《史论》30卷、《史辨》30卷、《借竹轩稿》、《春怀小草》、《读史小论》。见《浙江通志·文苑》卷179，王世贞《金九成传》，《檇李诗系》卷15。
明朝嘉靖年间，在浙江定海县出了一位“千两白银买不出一句话”的县令，名叫金九成。
金九成到定海上任后，锐意改革。他视察县境内各地，了解民间疾苦。当看到定海百姓筑的一条捍海堤年久失修，很容易被海水冲垮，他反复考虑后，便亲自带领县民增修捍海堤，使定海百姓免受海水涨潮之患，当地老百姓感激地把它称为“金公塘”。
金九成为人耿直，为官廉洁，从不接受别人的贿赂，也不接受私人的请托。他在定海任县令虽然长达十年之久，却因两袖清风，家中生活十分清苦，妻子儿女有时甚至要煮野菜吃。
有一次，金九成身染急病卧床不起，有个财主给他送去1000两白银。原来这个财主的家里人犯了罪，正关押在县衙的监狱中，这位财主行贿是想求金县令网开一面，被金九成断然拒绝。过了不久，知府大人亲临他家替这位财主说情。这位上司坐在金九成的病床前，体恤地说：“别的暂且不论，难道就不为妻子儿女日后每天两顿饭着想吗？”金九成听后念了《诗经》中的两句话：“我躬不阅，遑恤我后！”意思是说：我自身还不能见容，何暇忧虑到我以后！念罢就转过身去假睡，不再说一句话，他的上司只好失望而去。
◎故事感悟
贫困改不了节操，宁肯受饿害病也不收不义之财。在人们心中，朝廷官员该是何等的威武，生活是何等奢华。但在金九成身上，我们看到的却是一位廉官在苦苦守护着那份节操。
◎史海撷英
重录《永乐大典》
明朝时期所编撰的《永乐大典》其实有两个版本，分别为永乐年间与嘉靖年间的。人们都习惯把永乐年间的第一个版本称为正本，而将嘉靖年间的重录本称为副本。目前，我们所能见到的都是明嘉靖年间的副本。
《明实录》等大量文献记载的确切史实指出，《永乐大典》是嘉靖帝“殊宝”爱之的珍品。他登基以后，更是将《永乐大典》作为必备的参考经典，并时常在朝廷上引用。
嘉靖三十六年，宫中意外失火，嘉靖帝立即命左右登上文楼，抢运出《永乐大典》，而且一夜当中竟然下谕三四次，焦急失态，足见《永乐大典》在他心中的分量。
火灾之后，嘉靖皇帝萌生了将《永乐大典》再抄一部副本另外保存的念头。重录副本直到隆庆元年（1567）才完成，与永乐正本的格式、装帧完全一致。而永乐正本也被移放到文渊阁，可惜明亡之后便下落不明。
“大厦独木”祁隽藻
◎莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧《不寝》
祁隽藻（1793—1866），字叔颖，又字实甫，号淳浦，晚号观斋，山西寿阳乎舒人。嘉庆年进士，历任户部、吏部侍郎，兵部尚书。1841年（道光二十一年）命为户部尚书、军机大臣。1850年升体仁阁大学士。1861年，疏陈时政大事，同治命以大学士衔授礼部尚书。曾为道光、咸丰、同治“三代帝王师”。
祁隽藻为官清正廉明，忠言直谏，曾严禁鸦片，力主抗英。在户部尚书的任上，他掌管全国的钱粮，相当于财政部长，而且还是军机大臣、首辅大学士（同宰相）。但是，他在北京没有自己的府第，平时都是租别人的屋子住，穷得实在没有钱，就把租的大房子退掉换小一些的房子住。后来还是住不起，换更小一些的房子租了住，就这样连搬几次家。
有一次，有个叫弓玖的无赖在酒馆里喝酒时胡吹，说他是祁大人的同乡。恰巧被一位私访的王爷听到，便和他攀谈起来。弓玖又吹开了：“说起祁大人可不一般，真是朝廷有甚他有甚。如今在家乡大兴土木，新修府第，门蹲鼓儿八字墙，五脊六兽插飞房，悬山斗拱高门楼，金砖墁地一层光。真是要多阔气有多阔气！”
王爷回朝后，就禀报了道光皇帝。道光皇帝听罢犯疑：“恩师向来为人耿直，为官清廉。一家几代蒙恩，皆为国朝命官，岂能做出如此之事？”
有一天，道光帝派那彦成往甘肃办案，临行前对钦差吩咐了一番话。那彦成甘肃办案完毕返京途中驻马寿阳，要县官陪同到祁隽藻家中看看。
到祁隽藻故宅一看，东西瓦房年久失修，屋顶长出了蒿草，院墙也是残垣处处，屋里一架纺车，只有一本本线装书装点得还算整齐。那彦成见此情形，向刘太夫人（隽藻母亲）要过纸笔，大书四字：“词林世家。”临走，刘太夫人赠送钦差红豆、绿豆、青豆各五升。
那彦成回朝禀明皇上，道光十分感动，特赐纹银三百两让祁隽藻修房。不想祁隽藻却用这些赏银补修了河北获鹿的通京山路，他的旧居依然没有修缮。
早在道光十九年（1839），当时担任左都御史的祁隽藻就偕同黄爵滋奉旨前往福建查看海防及禁烟事宜。
