田豫坚决不收。谁知第二天，索利竟留下一封信，不辞而别。信的内容是：“索利不辞而别，是怕大人退还牛马。”这可把田豫难住了，一名小吏在旁说：“大人何必为难，这是他心甘情愿送您的，您收下就是了。”
“此言差矣。我不过是为国家办点事，怎么可以私自接受馈赠呢？要是索利另有所求，岂不更是有受贿之嫌吗？”
“那大人看这事该怎么办呢？”
“事已至此，也只有按章处置了。”田豫无奈地说。
当日，田豫下令，把牛尽数交给屯田的将士充做劳力，两匹骏马也拨给传递信息的骑兵充当脚力。几天后，他又派出两名使者来到塞上，把银两和布匹回赠给索利。
两个月后，索利酋长又来了。田豫设宴款待，酒过三巡，索利请田豫屏退左右，说是有机密的事要与田校尉个别商谈。
客厅里就剩下田豫和索利两个人，索利突然离座跪在田豫面前。
“有什么事？请起来讲。”田豫慌忙起身去扶索利。
“我有一事相求，大人如能允诺，我才起来。”
“你是否要再扩大我们两家的贸易交往？”田豫侃然地说：“此事我已向朝廷报告，奏请向你们再出售一些铁器，以助农耕。”
“多谢大人关怀，不过我今天所请求的，是要你收下这点微薄礼物。”索利说罢，从袍襟里掏出40两黄金，双手捧给田豫说：“我初与大人见面时，见您旧衣旧衫，又听说您为官20多年仍是粗茶淡饭，因此送些牛马。不料您全数入官，还酬我以金帛，这叫我如何过意得去？这些算是我私下送给大人的，谁也不知道，您就收下吧！”
“那我就更难接受了。公开场合送礼，众目睽睽，大家还知道是什么；现在偷偷摸摸，岂不更说不清楚了吗？这礼我收不得。”田豫坦然地说。
但是，索利坚持除非田豫受金否则就不起身。田豫无奈，只得收下。待索利满意离开后，他让库吏将金子全部收进府库。
第二天，田豫就给魏文帝写了一份奏章报告了这件事。曹丕看到后，很为北边镇守之人得力而高兴，于是赏赐了田豫五百匹绢，作为奖励。
田豫收到绢的次日，便把索利请来了，他笑着对索利说：“谢谢你的金子，我把它纳入了府库，因此皇上嘉奖了五百匹绢。我把这四百匹绢送给你，那一百匹用来奖励屯田种粮有功的将士。这可是皇上赏赐的，你可不能推辞哟！这也算是对您金子的回赠吧！哈哈！”索利被田校尉的清廉感动不已，只得捧着绢匹回去了。
◎故事感悟
田豫无功不受禄，有功也不肯受禄，即便“受禄”，却也是有偿“受禄”，不怪索利被他这种清廉的精神所打动。在古代的廉官中，不收礼的大有人在，但迫不得已收下，却又回赠的不多见。
◎史海撷英
鲜卑族
鲜卑族为我国古代的一个游牧民族，其先世为商代东胡族的一支。秦汉时期，他们从大兴安岭一带南迁至西剌木伦河流域，曾经归附东汉。匈奴西迁后，占领了他们的故地，留在漠北的匈奴10多万户也都并入鲜卑，势力逐渐强盛。
2世纪中叶，首领檀石槐被鲜卑各部推为“大人”，建立了包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的军事联盟，分东、中、西三部，各部均设置大人统领。
在随后的十六国时期，鲜卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾经建立过政权。尤其是拓跋部在5世纪中建立了北魏王朝，统治北部中国达140余年，并竭力促使鲜卑人汉化。而内迁的鲜卑人则逐渐转向农业并与汉族相互融合。
◎文苑拾萃
建安七子
建安七子是建安年间（196—220）七位文学家的合称，其中包括孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。这七个人基本上代表了建安时期除曹氏父子以外的优秀文人，因而有“七子”之称，并得到了后世的普遍承认。这七个人对于诗、赋、散文的促进和发展，都曾作出过杰出的贡献。
高允的家产
◎俭则寡欲，侈则多欲。——宋·司马光《司马温公集·训俭示康》
高允（390—487），字伯恭。北魏时渤海郡蓓县（今河北景县）人。
南北朝时期，北魏有一个五朝元老，历任要职达50多年而一生清廉，他就是高允。
高允少年丧父，跟爷爷生活，这使他很早就成熟了。爷爷去世时他才十多岁，他将家中遗产全部推给二弟，自己却出家做了和尚，不久又回来在家读书。他爱好文献经典，经常担着行李、书籍，不远千里访师求学，最终成为一位精通经史、天文、术学的博学之士。他在家以教授为业，学生前后达千人之多。
神瑞三年，魏太武帝之舅阳平王杜超任征南大将军，镇守在邺县（今河北省临漳县北）。他早就听说高允的贤名，一到任便请高允担任从事中郎，做自己的幕僚。当时各州监狱中的囚犯很多都未判决，杜超便奏请高允与中郎吕熙等人分往各州，处理积压的案件。结果，吕熙等人都因收受贿赂徇私枉法而获罪，只有高允一人因清廉公正受到奖励。不久，他便归家授徒。
第二年，朝廷征召高允入京，拜为中书博士，升为侍郎。
高允任著作郎后，魏太武帝经常与他谈论政务，他因见解高深而得到太武帝的赏识。
有一次，太武帝问：“我日理万机，政务很是纷繁，应该以哪一样为先？”
当时有许多禁封良田，京城里无业游民甚众。高允就借机回答说：“臣从小卑贱，所懂的只是农事，请允许臣就从农事谈起。古人说：‘方一里则为田三顷七十亩，方百里则为田三万七千顷。’若鼓励农夫种好地，则每亩可增产三斗粮食；不鼓励，则每亩会减产三斗。方百里的面积增减的粟大约有222万斛，天下那样大，增产或减产的数字就更惊人了。如果公私都有储备，即使遇到饥年，又有什么可担忧呢？”
太武帝听了后，觉得很有道理，于是下令废除田禁，将皇家和官僚侵占的田地全部还给农民。
文成帝即位后，一些拍马逢迎的大臣劝文成帝大修宫室。高允听说后极力劝阻。他说，现有宫室足够朝会、居住和临望之用；如果广修壮丽为了好看，也须慢慢计划，不能仓促动工。他给文成帝算了一笔账：若要动工，计划运木材的军民需两万人，各种杂役合计四万人，约耗时半年才能完工。最后他说：“古人有言：‘一夫不耕，或受其饥，一妇不织，或受其寒。’何况要使数万人停耕停织，这个损失不是太大了吗？”文成帝采纳了他的意见，没有再大修宫室。
高允做了27年的郎官，当时朝廷不给郎官发俸禄，而是由他们向地方征收各种费用，很多官吏趁机横征暴敛。高允却从不肯向地方索取能满足基本生活需要之外的东西，他一直让几个儿子上山砍柴卖钱自给。由于高允十分清廉，没有礼品向上司进奉，所以27年没有得到升迁。而和高允同时应征的人，大多做到通官，甚至封了侯，就是原来做过他部下的100多人，也都升任刺史、郡守。
文成帝是一位远见卓识的君主，他看中了高允的人品和才干。他在一次朝会中对众大臣说：“像高允这样的人才是真正的忠臣。我有是非之处，他总是当面直言；就是我不愿意听的事，他也侃侃而谈，无所顾虑。我听到别人说他的不是，而天下之人却不知道他向君王的劝谏，这难道不是忠吗？你们中的文官经常在我左右，没有听到你们说过一句劝谏的话，只知道奉迎我，说我喜欢听的话，以便升官。你们中的武将以刀马功夫侍候我，只是立功罢了，而官位却高至公王。高允执笔匡正我的过失，至今才不过是个著作郎。你们这些文武大臣难道不感到惭愧吗？”于是，文成帝拜高允为中书令。
当文成帝宣布提升高允为中书令后，朝臣中有一名叫司徒丽的人上前奏道：“高允虽然承蒙皇上厚爱而授予这样高的职权，但他家境很贫困，连一件丝绸衣服都没有，妻子儿女生活艰苦得几乎无法生存。”文成帝听后生气地责备说：“为什么不早说？现在看到我重用他，才来说他贫困的情形。”
一天，文成帝亲自到高允家去察看，只见茅屋几间，床上放的是布被，布袍中衬的是乱麻旧絮。再看厨房里，只有一点腌菜。文成帝看后很感慨地说：“古人的清贫难道还有能同这种情况相比的吗？”回去后立即赐给高允帛五百匹、粮食一千斛。
◎故事感悟
有谁可以理解身为朝廷重臣却一贫如洗，连一件丝绸衣服都没有，妻儿生活如此艰难，高允心中装的全是天下百姓的生计，却唯独没有自己和家人。宁肯吃咸菜、住茅屋却始终坚持那份操守。
◎史海撷英
北魏平城遗址
北魏平城遗址景区位于今山西省大同市区。自拓跋珪于天兴元年（398）七月迁都平城起，至太和十八年（494）孝文帝迁都洛阳，平城为北魏都城长达97年，并历经六帝七世。
当时，平城主要由宫城、京城和郭城三部分组成。宫城代代扩建，规模较宏大，以太极殿为中心，构成了完整的宫殿群落，并先后建天文、天华等24座宫殿，建西宫、北宫等宫15处，建东苑等4处，建华林、永林等园3处，建太庙、太社等10多处。其建筑布局谨严，规划完整。目前，这里已被列为全国重点文物保护单位。
两袖清风出使归来
◎名节重泰山，利欲轻鸿毛。——明·于谦《无题》
张以宁（1301—1370），字志道，古田人。人呼“小张学士”。泰定中，以春秋举进士。官至翰林侍读学士。明灭元，复授侍讲学士。奉使安南，还，卒于道。家于古田翠屏山下，学者称翠屏先生。以宁工诗，高雅俊逸，超绝畦畛。著有《翠屏集》四卷、《春王正月考》。
张以宁是元末明初的官吏、学者。他家住在福建古田翠屏山下，当地学者都称他为翠屏先生。明太祖朱元璋十分赏识他的人品和才学，授予他侍讲学士之职，特受恩宠。
明太祖洪武二年（1369）秋天，张以宁奉朱元璋之命，以钦差大臣的身份出使安南，传达明朝皇帝封安南国主陈日煃为国王的圣旨。他起程时，明太祖赐给他一首亲笔写的诗。张以宁刚到达安南边境，便传来陈日煃身死的消息。前来迎接他的安南大臣请求将诏书和金印授给世子。张以宁没有答应，而是留居洱江上，传谕让世子先向朝廷上表报丧，办理丧事；然后再请朝廷准许承袭父亲的爵位。当他得到朝廷命令之后，才同后派的使者林唐臣一同进入安南境内办理要务。
张以宁在安南帮助新王处理政务达半年之久。当他奉命回朝时，安南国王向这位钦差大臣献上很多珍宝作为礼物，张以宁分文不受。他出使时随身行李只有一个包袱，回朝时仍然是那个包袱，没有多一样东西。
不料在回国途中，他染病身亡。临终前，他躺在床上回忆往事：“一生清廉，现在即将离开人世，死后覆盖在我身上的只有这条不够长的旧棉被；我这次出使没有辱没使命，我的空布袋里没有带一点安南王送的珍宝和金钱。”他感到欣慰，于是叫人取来纸笔，写下了自己人生中最后一首诗，其中两句是这样表明心志的：
覆身惟有黔娄被，垂橐都无陆贾金。
明太祖朱元璋得知张以宁半道病逝的消息后很惋惜，下诏命人护送张以宁的灵柩回乡，并由所在地方官进行安葬祭奠。
◎故事感悟
使者的形象代表着国家的形象，张以宁为官清廉，以身作则，向明太祖交上了一份满意的答卷，也赢得了安南方面的赞誉，为后人作出了榜样。
◎史海撷英
提刑按察使司
提刑按察使司是古代的一种官名，始置于明朝时期，有按察使和副使，掌握着一省的刑名按劾之事，兼具司法和监察职能。
清朝时期沿置，但仅置按察使一人，省去了副使、佥事等官。按察使掌管振扬风纪，澄清吏治，审核刑狱，兼领本省驿传，与布政使同为督、抚属员。
◎文苑拾萃
答豫章邓文若进士见赠并谢苏昌龄徵君
（明）张以宁
昨日出城风日暄，今日雨生早闭门。
阴晴百岁手翻覆，长歌君诗声我尊。
昔年之春上京国，晓趋阊阖观朝元。
榑桑出日丽黄道，析木聚星环紫垣。
冯侯作歌君属和，我起击节清心魂。
五年相望不相见，万事别来难具论。
鬓边青丝已霜色，衣上红尘唯酒痕。
琼花开时广陵市，岂意共君同笑言？
眉山座上烂漫酌，三人欢好如弟昆。
纵谈夙昔若梦寐，仰视明月低昆仑。
起携数友逐清赏，难还鞍马城西村。
江流地上白浩浩，山落烟际青浑浑。
醉怀磊磈倾欲尽，世虑皎洁醒终存。
睹君佳儿宛在侧，杂佩婉变纫芳荪。
老亲稚子隔天末，安得不使心忧烦。
感君相宽佩君语，期君去我高飞騫。
饥鸿嗷嗷纷在野，我曹一饮皆君恩。
此身倘未溘朝露，誓将毫末酬乾坤！
于谦清廉志高洁
◎非俭无以养廉，非廉无以养德。——《元史·乌古孙泽传》
于谦（1398—1457），字廷益，号节庵。汉族。明代名臣，民族英雄。官至少保，世称于少保。祖籍考城（今民权县），故里在今民权县程庄乡于庄村。于谦的曾祖于九思在元朝时离家到杭州做官，遂把家迁至钱塘太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
明朝景泰八年正月的一天，凛冽的北风夹着雪花，呼呼地刮着。一队士兵押着一个犯人向刑场走去，后面跟着千余名百姓，有的手里拿着酒壶，有的边走边擦眼泪，人群中不时传出呜咽的哭声。大路两旁，也站满了人，个个都神情凄然，默默地流着泪。而这个即将死去的犯人却神气凛然地昂着头，他那布满血丝、略有红肿的眼睛深情地望着路边的百姓，他的嘴角挂着一丝不易察觉的微笑。这个犯人就是明代杰出的政治家、军事家，著名的爱国民族英雄于谦。
