耶律楚材为政清廉，处处以国事为重。早在成吉思汗二十二年（1227）夏，他伴驾攻下西夏军事重镇灵州时，蒙军众将士无不争先恐后地抢掠妇女和金玉珠宝，唯有他一个人忙着四处收集遗散的书籍、账册以及重要药材。他认为，书籍账册为治国所必需，而药材则可医治将士的疾病。果然，灵州之战结束不久，军中闹起了流行病，多亏他收集的药方、药材，才使上万名官兵转危为安。
窝阔台在位期间，耶律楚材一直担任首辅，一些蒙古贵族见他位尊权重，都很妒忌他。一位名叫威得卜的人就怂恿一名宗王道：“耶律中书令率用亲旧，必有二心，宜奏杀之。”接着，这位宗王便将威得卜的话上告给了窝阔台。窝阔台经过了解，确定为诬告，即命耶律楚材前去捉拿威得卜。不料，耶律楚材竟表示：“此人倨傲，故易招谤。今将有事南方，他日治之未晚也。”窝阔台颇受感动，私下对侍臣说：“楚材不较私仇，汝曹当效之。”
耶律楚材经常将朝廷给他的俸禄分给自己的亲族，却从来不私自为亲旧加官晋级。他说：“睦亲之义，但当资以金帛。若使从政而违法，我不能徇私恩。”
窝阔台去世后，大臣奥都刺合蛮把持朝政。一些大臣纷纷归附奥都刺合蛮，唯独耶律楚材不加理会。奥都刺合蛮担心耶律楚材跟自己过不去，悄悄贿赂他白银5万两被他拒绝，这使奥都刺合蛮对他怀恨在心。
耶律楚材病逝后，奥都刺合蛮等人马上跳出来诬陷他，说他“在相位日久，天下贡赋，半入其家”。乃马真后命近臣检视其家，结果只发现阮琴十多张，一些古今书画、金石，再就是遗文数千卷，并没有其他财物。于是，更多人的“叹服其廉”。
◎故事感悟
治国唯有廉正才可服众。耶律楚材一心为民，公正廉洁，值得后人去学习。
◎史海撷英
窝阔台改革官制
成吉思汗统治时期，中央官制比较简单。后来，随着统治区域的扩大和政务的繁多，在逐步接受周围政权先进管理的基础上，窝阔台开始对官制进行改革。
1229年，窝阔台设立课税所。1231年，又设立中书省，任命耶律楚材为中书令，粘合重山为左丞相，镇海为右丞相。
在窝阔台统治时期，中书省的权力虽然不能与隋、唐、宋三朝的中书省相提并论，但与以后忽必烈建立元朝后的中书省有所不同，它标志着蒙古政权的最高行政机构已从内廷初步分离出来，标志着军政合一制开始发生分化。
道同为廉抛头颅
◎临官莫如平，临财莫如廉。——唐·白居易
道同（？—1380），河间（今属河北）人。先辈为蒙古族。事母至孝。洪武三年（1370），因才干出色被推荐为太常寺赞礼郎，后出知番禺（今属广东）。番禺为烦剧之县，而军卫尤横，佐吏动遇笞辱，前知县率不能堪。道同为人刚正不阿，民赖以安。后因屡忤永嘉侯朱亮祖，被诛。
明太祖朱元璋当政时，有个叫道同的人在番禺（现在的广州）做县令。由于他不畏强权，敢于为民做主，严惩各种不法行为，深受百姓的爱戴。当时，番禺被官场上的人称为“烦剧”，意思是很难治理的地方。土豪劣绅气焰嚣张，地方恶势力专横跋扈，就连州县衙门中的官吏也时常受这些人欺侮。所以，人们都不愿在“烦剧”为官。
道同做了番禺的知县后，从不畏惧那帮豪强恶霸。当地有一伙地头蛇，长期以来凭借暴力强行低价购买民间的各种珠宝玉器，然后到外地高价出售，从中牟取暴利。凡是对他们不满或稍加抵制者，便会受到各种陷害，轻则破财入狱，重则家破人亡。道同一上任，就收到许多告这伙强贼的状子，经多方调查，证据确凿。于是，道同就派人把这伙土豪恶霸的头子捉拿归案，在县城最热闹的地方游街示众。一时间都大快人心，狠狠打击了那伙坏人的气焰。
正在此时，永嘉侯朱亮祖被朝廷派到广东驻节番禺，那些土豪恶霸暗地里用大量的金银珠宝贿赂朱亮祖，请他出面为被抓的贼首开脱。朱亮祖收了财物，便在自己府中摆下盛宴，请道同来喝酒。
酒过三巡，朱亮祖用轻松的口吻说：“你抓的那几个人，不过是些守法商人，想多挣几个钱，有时做事不够检点，已经处罚了他们，就释放算了。”
道同向朱亮祖拱了拱手，十分严肃地说：“大人有所不知，这些人强买强卖，扰乱市场，长期为非作歹，不可轻饶。大人是朝廷重臣，怎能受这班小人驱使？此事不能这么轻易了结。”
朱亮祖没料到一个小小的知县，竟敢不给自己面子，还当面指责自己，顿时面沉如水，撤了酒席，把道同赶了出去。随后，他便指使打手冲到县衙，打伤看守，砸开牢狱，放走了贼首。然后，他又找个借口把道同抓来，狠狠打了一顿，他想，这回我看你道同老不老实，还敢不敢顶撞我这个朝廷大员？
看到道同受欺侮，土豪恶霸们更来劲了，心想这回有朱亮祖为他们撑腰，可以明目张胆地欺压百姓、为所欲为了。于是他们争先贿赂朱亮祖，想背靠大树好乘凉。朱亮祖的两个大舅子更是胆大包天，到处欺男霸女，扬言谁不服，就把谁满族灭门。但是，道同偏偏不怕这伙儿坏蛋，派人把那两个恶棍抓了起来。朱亮祖一听说此事，顿时勃然大怒，公开派打手冲进县监狱，抢走了在押的罪犯。
面对目无法纪、人多势众、气焰嚣张的朱亮祖，道同抑制不住满腔怨愤，连夜奋笔疾书，历数朱亮祖的种种恶行，上奏朝廷。然而，狡诈的朱亮祖已经料到道同会走这步棋，便恶人先告状，提前写了一封奏章，星夜送往朝廷。他在奏章中捏造罪行，诬陷道同在番禺独霸一方，妄自尊大，根本不把朝廷放在眼里，还常常出言不逊，诽谤皇上，辱骂公侯，欺侮乡绅……明太祖朱元璋看到朱亮祖的奏章，信以为真，顿时龙颜大怒，立即派专使去番禺处死道同。
两天以后，朱元璋又收到了道同的奏章。他看完这封有理有据、义正词严的控诉书，大为震惊，明白自己上了朱亮祖的当，很可能误杀忠良。朱元璋非常欣赏道同的胆量和刚直，他想，一个小小的知县敢于不畏权势向自己揭发一个封疆大吏的恶行罪状，气节可嘉，操行可敬。于是，他连忙派专使星夜兼程，追回前诏，赦免道同。
后派的专使奉命拼命赶往番禺，但还是晚到了几个时辰。等他们汗流满面赶到县衙时，道同刚刚被处死。朱元璋得到禀告后，十分后悔，更加痛恨朱亮祖的丑行，不久就把他召回南京，查清了他在驻节番禺时的罪行，将他用鞭刑处死。
道同刚正不阿，冤屈而死，番禺人民十分怀念他。许多人把他的塑像供在家中，作为避邪除恶的神灵来拜祭。
◎故事感悟
不要金钱要正义，不要苟安要清廉。有时候坚持原则也需要代价，道同的代价又是何其惨烈。但是，人民却永远不会忘记他。
◎史海撷英
朱元璋执政
明洪武元年（1368年），朱元璋在南京称帝，国号大明，年号洪武。
朱元璋推翻了蒙元的残暴统治，建立了全国统一的封建政权——明朝。朱元璋在位共31年，在这期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，他实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会进步的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力地加强君主专制的中央集权统治。
◎文苑拾萃
明孝陵
明孝陵为明代开国皇帝朱元璋与皇后马氏的合葬陵墓。由于皇后死后谥为“孝慈”，故名为孝陵。
孝陵坐落在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧，东毗中山陵，南临梅花山，是南京最大的帝王陵墓，也是中国古代最大的帝王陵寝之一。
2003年，联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议于2003年7月3日决定，将明孝陵入选为世界文化遗产。其周边的常遇春墓、仇成墓、吴良墓、吴桢墓及李文忠墓等五座功臣墓，也同时被列入世界遗产的保护范围。
陈寿逝世无钱装殓
◎激浊而扬清，废贪而立廉。——唐·柳宗元
陈寿（1440—1522），于成化八年（1472）中进士，授官户部给事中，从此登上仕途。曾先后担任左佥都御史、延绥巡抚、陕西巡抚、南京兵部侍郎、刑部尚书等。为官前后共达40年，自始至终清正刚直，深受世人的敬佩。
陈寿一生所遵循的信条，是为官“三不喜”：一不喜随意弹劾官吏；二不喜为子弟亲友争功或牟取私利；三不喜金钱财物。
在陈寿最初担任给事中期间，虽然给事中是言官，纠劾百官是其本职工作，但他很少弹劾别人。有人不解，他解释道：“我的父亲曾多次警告我不要作刑官，因为刑官容易冤枉人；而言官若是冤枉起人来，就更厉害了。所以，我不敢轻易上疏。”
话虽这么说，但陈寿论及时弊却毫无隐讳。即便涉及当朝权贵，也决不留情。
有一次，陈寿奉命巡视宣化、大同边防，发现派驻那儿的镇守太监狐假虎威，克扣军饷，中饱私囊。将士们对他恨之入骨，却又无可奈何。陈寿弄清原委后，毅然上疏，将那太监弹劾罢免。
当时的宪宗皇帝朱见深迷信求仙，贪恋酒色。掌权大太监梁芳投其所好，就推荐了一位名叫继晓的僧人，专门为朱见深炼丹和制作春药。朱见深对继晓非常宠信，竟不惜耗费白银数十万两为他修建了一座寺院，供他尽情享乐。陈寿忍无可忍，遂会同刑部员外郎林俊、吏部给事中李俊一起上疏，弹劾梁芳和继晓。不料，昏君鬼迷心窍，陈寿被下诏入狱。
出狱后，陈寿基于朱见深在万贵妃的挑唆下而废黜了贤惠的吴皇后，万贵妃的兄弟也更加专横跋扈，欺压百姓，又上疏弹劾这些红极一时的皇亲国戚。结果，昏君大怒，再一次把他打入了大牢。
数年后，陈寿出狱并官复原职。这时，镇守陕西的太监廖堂正为非作歹。由于廖堂暴虐成性，朝廷派去的官吏都不敢得罪他。吏部尚书杨一清认为，只有像陈寿这样刚正廉洁的官员才能制服他，便奏陈寿为钦差大臣前去陕西巡抚。
陈寿一到陕西，几日内便查出了廖堂搜刮民财数万金的特大案件。他一面将这笔不义之财留作赈灾款，一面下令追捕廖堂的帮凶和爪牙，随后奏明朝廷将廖堂押回京城受审。
所以，陈寿不喜随意弹劾官吏，决不包括那些贪赃枉法之流。
陈寿83岁时被任命为一品尚书，为六部之首。但他自感年老体衰，很快便请辞退休了。
退休后，陈寿由于贫困而无家可归，只好寄身南京，住在一位朋友借给他的两间年久失修的房子中。他的老友杨一清为此感慨万千，说他“廉名为尤著，居常布素如寒士。老无所于归，诸子旅寓漂泊，环堵萧然”。
陈寿死后，家中无钱装殓，多亏昔日的同事、尚书李充嗣和府尹寇天舒等人共同出钱，才为他举办了丧事，将其尸骨临时埋在了南京郊外。
数年后，陈寿的亲友不忍心让他的遗骨葬在异地他乡，一起凑了笔钱，将他移葬到新淦老家。
◎故事感悟
陈寿生前也算高官厚禄，去世后却连丧葬钱都没有，其廉洁程度可见一斑。陈寿的为人和品质在政治腐败的明成化年间，尤显可贵。
◎史海撷英
刑部尚书
刑部尚书是中国古代官署刑部的主官。这一官职最早出现于隋朝，明、清两代沿袭此制。
在清朝时，由于统治者都是来自山海关外的满族人，所以为了维护满族的统治地位，清初各部主官均为满人。
顺治五年（1648），顺治皇帝在六部改设两位主官，满汉各一。刑部也由此首次迎来两位尚书，称“刑部满尚书”和“刑部汉尚书”。在名义上，二者在行使职权时不分级别高低，完全平等，但由于当时满人在整个社会处于统治地位，所以部内的权力基本上也掌握在满尚书的手中。
清光绪三十二年（1906），清政府宣布“仿行宪政”，改刑部为法部，刑部尚书之职从此也正式从中国历史上消失了。
◎文苑拾萃
明茂陵
明茂陵位于明十三陵明裕陵右侧的聚宝山下，为明朝第八位皇帝明宪宗朱见深和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。
