苏轼黄庭坚教学相长
◎只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
苏轼（1037—1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”。汉族。眉州（今四川眉山）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”；词与辛弃疾并称“苏辛”；书法名列北宋四大书法家“苏、黄、米、蔡”之一；其画则开创了湖州画派。作品有《东坡七集》、《东坡乐府》、《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等。
苏轼是北宋时期成就很高的文学家。他不仅散文、诗、词写得很好，而且书法、绘画也很好，是个多才多艺的文人。
苏轼杰出的成就，使他在知识分子中享有很高的声誉，不少文人学士纷纷向他求教。黄庭坚就是其中的一个。黄庭坚寄来书信和两首《古风》向苏轼请教，苏轼谦逊地称赞黄庭坚的《古风》“托物引类，真是古诗人之风”。
苏轼对后辈的培养提拔是非常认真的，但他从不把自己的文学爱好强加于他的门生，而是让他们各自发展自己的艺术风格。黄庭坚总是跟随老师，如饥似渴地寻求知识，苏轼也把自己的诗文、书法技艺毫无保留地教给黄庭坚。苏轼在传授知识时，不仅处处严格要求黄庭坚，而且经常诱导他和其他学生给自己“挑刺”。
有一次，苏轼对黄庭坚说：“我近来揣摩了你的文章，总感到这些诗文好像那种不可多吃的酒宴上的珍品，虽然格律齐整，声韵有致，却不可多吃。多吃了，就会无益于健康！”接着，苏轼详细地分析了这些诗文的优缺点，随后说：“我已经评估了你的文章，但我也有一个要求，请你也评一评我的诗文，当然只准挑刺，不必褒奖。”黄庭坚一听很不好意思，在苏轼的催促下，他终于仔细思虑了一番，才鼓起勇气说：“先生，你的文章固然妙绝于世，可您写的诗比起古人来，却是大为逊色啊！”苏轼听了，连连点头，不禁说：“评得有理，评得有理！”
又一次，苏轼和黄庭坚练习书法，边练边说：“你近来写的字开始有清劲之感，但有些过于硬瘦，好像那树梢上挂着一条蛇一样。”接着苏轼又照例要求黄庭坚评价自己的作品。黄庭坚说：“老师的字总的看写得很好，但有时却使人感到写得过浅。恕学生冒昧直言，有的字就像石压蛤蟆一样。”一语既出，黄庭坚觉得出言不逊，心里有点惶惶不安，谁知苏轼却说：“你已有这般眼力和勇气，足见大有长进！大有长进！”苏轼竟高兴得放声大笑起来，黄庭坚也随着笑了起来。
苏轼是严格的老师，又是敦厚的长者。在苏轼的影响下，黄庭坚养成了深入研究问题的习惯，后来他很有成就，与苏轼并称为“苏黄”，名扬四方。
◎故事感悟
苏轼作为一代文学大家，并不恃才傲物，而是谦逊恳求他人给自己提意见，这种谦虚治学的态度值得后人学习。
◎史海撷英
画扇还钱
在杭州灵隐寺大雄宝殿里有这样一副对联，上联是“古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留寺，苏公判牍”。白傅是唐代大诗人白居易，苏公便是北宋大文学家苏轼。据史书记载，苏轼在杭州任职时，有人向他控告一个制扇子的人借钱不还。苏轼将那个制扇子的人找来询问，那人说：“小人以制扇为业，适今春以来，所制不售，非固负之也。”苏轼把他的扇子拿来，在上面题字作画，顷刻而就，然后交给制扇人，那人拿着这些扇子还未出府门，就被人以高价抢购一空，不但还清了债务，而且还有富余。这个画扇判案的故事，在杭州民间成为佳话，流传至今。
◎文苑拾萃
去岁九月二十七日，在黄州，生子遁，小名干儿，颀然颖异。至今年七月二十八日，病亡于金陵，作二诗哭之。
其一
吾年四十九，羁旅失幼子。
幼子真吾儿，眉角生已似。
未期观所好，蹁跹逐书史。
摇头却梨栗，似识非分耻。
吾老常鲜欢，赖此一笑喜。
忽然遭夺去，恶业我累尔！
衣薪那免俗，变灭须臾耳。
归来怀抱空，老泪如泻水。
其二
我泪犹可拭，日远当日忘。
母哭不可闻，欲与汝俱亡。
故衣尚悬架，涨乳已流床。
感此欲忘生，一卧终日僵。
中年忝闻道，梦幻讲已详。
储药如丘山，临病更求方。
仍将恩爱刃，割此衰老肠。
知迷欲自反，一恸送余伤。
何澄接受批评改画
◎人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
何澄（1217—约1309年），燕（今河北省）人。金末元初画家。金哀宗时官至太中大夫、秘书少监，元代武宗至大初晋升为中奉大夫，授昭文馆大学士，领图画总管，年93岁尚健在。工画人物故事，亦善山水。曾画《陶母剪发图》，颇有影响。传世作品有《归庄图》卷。
何澄是元代的著名画家，有许多的名画流传于后世。
有一次，何澄创作了一幅画，许多朋友和学生都抱着“先睹为快”的目的纷纷登门拜访。
何澄带着大家走进了自己的画室，画室的四壁上都挂着自己的画作。
大家边看边谈论，气氛十分热烈、和谐。一会儿，他们来到一幅画前停下来。这时，何澄的朋友张一捧问：“何兄，这幅画就是新作吧？”何澄笑着点了点头，大家的眼光随即都落在这幅新作上。只见画面上画着一个四十多岁的妇女，长长的头发披搭在胸前，左手抓着头发，右手拿着剪刀，正在剪那黑发……
“这幅画，无论是人物的肖像，还是身上的装饰，老师都是费了一番心思的。”一个学生啧啧叹道。
“画画最难的就是眼睛……你们看这两只眼睛，含着无限的情韵，是舍不得把珍贵的头发剪掉呀！”张一捧说。
这时，一个学生提出让何澄老师给大家讲讲这幅画的构思。何澄慢慢地说：“这原是个典故，据说晋朝政治家陶侃年幼时家境贫困，父亲不幸早亡，母亲靠纺织供他读书、交友。一次家中有朋友来访，陶侃家贫无力招待，陶母便剪下了自己的头发让他去换酒买菜，从此这故事便成为美谈。我因心有所感，所以把这一素材进行加工，画成这幅人物画《陶母剪发图》！”
这时，从人群中走出一个小孩，他也喜欢画画，看见大家在欣赏何澄的画，自己也夹在里面看看。这个小孩就是长大后当官的岳柱，他当时只有八岁。看了看《陶母剪发图》，他说：“这幅画画得不真实！”
岳柱的一句话就像一把盐撒在油锅里，顿时炸开了。张一捧等人都责怪小孩多嘴。
虽然说话的只是个孩子，但站在旁边的何澄仍和颜悦色地问：“那你来说说，这幅画哪里不对呢？”
岳柱回答说：“刚才听您说了，陶母家里很穷，没有钱买酒菜请客人，只好剪掉头发卖钱买菜招待客人。可是既然陶母家很穷，那您为什么给她戴上金钏子呢？她可以把金钏子拿去卖钱呀，这不是比卖头发更值钱吗？”
张一捧听后，哑口无言。何澄听后，却点点头说：“你的意见提得很好，戴着金钏子，她就不是穷人，而是一个富贵女人了。”说着，转身拿起画笔，把陶母手上的金钏子改了。
◎故事感悟
人非圣贤，孰能无过。但又有几人能做到像何澄般虚怀若谷，能让八岁孩童指出自己的过错呢？人生道路上只有始终保持一颗谦虚的心，才能让自己少犯错误。
◎史海撷英
岳柱巧驳私塾师
元朝时期，有一个名叫营邱子的人，在一所私塾里当先生。他对元朝的统治很不满，可又无法摆脱，于是便常常借酒浇愁，渐渐养成了懒散的习性，经常在课堂上打瞌睡。在他所教的学生当中，有个名叫岳柱的，家虽贫寒，却聪明好学，遇事总爱动脑筋。
有一天上习字课，营邱子叫学生按字帖写字，自己照样伏案便睡。这下课堂里乱了套，学生们都开始嬉笑玩耍起来。岳柱趁众学生闹得起劲时，悄悄走到讲台旁，摇醒正在打瞌睡的营邱子，低声问道：“先生，您为什么老是打瞌睡？”
营邱子正在做梦，朦胧中被岳柱摇醒，有点丈二和尚摸不着头脑，因此故作神秘地回答：“我是到梦乡去见古圣先贤去了，就像孔子梦见周公那样，然后将古圣先贤的教训传授给你们。”说完便摇头晃脑地吟起：“采菊西篱下，悠然见北山。”
“不对呀，应该是‘采菊东篱下，悠然见南山。’”岳柱纠正道。
营邱子叹息道：“茫茫人世，芸芸众生，人妖不分，何分东南西北！”
岳柱知道，营邱子所谓的梦中托言都是谎词，但他想让营邱子改掉打瞌睡的坏毛病。于是左思右想，终于想出了一个好办法。
第二天上课时，营邱子正教学生念书，忽然发现岳柱也在打瞌睡，便大声呵斥道：“懒惰成性，真是朽木不可雕！”
可岳柱却不慌不忙地站起来说：“先生，您冤枉人了，我是在学习呀！”
营邱子更怒了：“明明是打瞌睡，还敢诡辩！”
“真的，我到梦乡去拜见古圣先贤去了，就像您梦见古圣先贤一样。”
营邱子有意刁难岳柱，问：“古圣先贤给了你一些什么教训？”
岳柱从容答道：“我见到了古圣先贤，就问他们：‘我们的先生几乎每天都来拜望你们，你们给了他些什么教训？’但他们回答：‘从未见过这样一位先生。’”
营邱子听了，顿时瞠目结舌，继而满脸羞愧。没想到一个身高齐腹的孺子，竟能以其人之道还治其人之身。从此，他改掉了打瞌睡的毛病，对岳柱也更是悉心栽培。
◎文苑拾萃
虚怀若谷
这个成语是指胸襟像山谷一样宽广，形容非常谦虚，能容纳很多意见。语出先秦·李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
《老子》中说：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……敦兮其若朴，旷兮其若谷。”又说：“上德若谷。”后来便以“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。
所谓“大盈若缺，大智若愚”，意思是说，最大的声音反而听不见，最白的东西反而有污点；勇敢的人看上去像胆小鬼，睿智的人看上去却很糊涂。圣人的胸怀广大得好像天地间的风箱，又好似山间的低谷，无边无际。因为低谷容易充满，而高岭容易失去。只有汇小溪、纳百川才能成为江海湖泊。这才是《道德经》中“虚怀若谷”的真谛！
兼听则明
◎汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。——清·梁章钜《退庵随笔·交际》
范仲淹（989—1052年），字希文，原名朱说（悦音）。北宋政治家、文学家、军事家，谥号“文正”。汉族。祖籍陕西彬州（今陕西省咸阳市彬县），生于苏州吴县（今江苏省苏州市）。宋真宗大中祥符八年（1015年）进士，恢复范姓，后官至参知政事（副宰相）。
范仲淹是北宋著名的政治家、军事家和文学家，做过枢密副使，参知政事，既是个文臣，又是个武官。他在幼年时代就立下大志，为实现自己的远大抱负，他虚心学习，不耻下问，昼夜诵读诗书，到了成年仍然保持谦虚的襟怀。
范仲淹在浙江桐庐做官时，因为十分敬仰崇拜严子陵，特地为严子陵建造了一座祠堂。严子陵是东汉初年人，跟刘秀是同学。刘秀做了皇帝以后，就召严子陵到京城去做谏议大夫，他不肯，隐居在富春山。相传严子陵经常在富春江边上钓鱼，因此祠堂就造在钓鱼台旁。
范仲淹为严子陵写了一篇记，其中有一首赞颂严子陵的诗，诗中写道：“云山苍苍，江水泱泱（水深广的样子），先生之德，山高水长。”诗写成以后，范仲淹就把这首诗拿给至交好友李泰伯看，并让他提意见。李泰伯读后，再三叹服，然而觉得意犹未尽，他站起来说：“先生的诗是一首好诗，先生的文章一旦传出去，必定名闻于天下。我想冒昧地改动一个字，使它白璧无瑕。不知先生意下如何？”当时，范仲淹已是大名鼎鼎的政治家、军事家和文学家，给这样一个人提意见，李泰伯实在有点儿诚惶诚恐。
范仲淹听后，马上站了起来，拱手说道：“是哪一个字，快请说出来。”李泰伯说：“‘云山’、‘江水’等词句，从内容上说，十分宏伟开阔，博大奔放；从用词上说，极有气派，又与严子陵的居住环境吻合，韵味无穷。然而下面用一个‘德’字接着它，似乎显得局促狭隘且浅白了，换个‘风’字怎么样？”
范仲淹此时似乎凝住了呼吸，聚精会神地听着，听罢频频点头，连声称“妙”，说罢他又低低吟诵一遍：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”果然味道与“德”字大不相同，改用“风”字既包含了“德”的含义，又有“风传千里”、“风流千古”的意味，更能反映严子陵的高风亮节，自己对严子陵的崇高敬意。想到这里，范仲淹对李泰伯佩服不已，嘴里说着：“太好了，太好了，真是高见。”说着就要跪下来拜谢李泰伯。李泰伯一见，慌忙扶起范仲淹，连说“不必，不必”。
一日闲暇，范仲淹请友人蔡君谟谈谈对自己近作的看法。当时范仲淹已是权势赫赫的枢密副使，蔡君谟开始颇有顾虑，怕一语不当，得罪权贵。范仲淹看出了蔡君谟的想法，就笑着对他说：“唐朝的魏征说过，‘兼听则明’，作文吟诗，也应多听听别人的意见，切不可孤芳自赏，妄自尊大。你不必顾虑，请对拙作多加指教吧！”
