天下之乱，始于人心丧乱，要安天下，先救人心。
宋尘认为，不仅安天下如此，练兵也是这样。衡量一支军队的强弱，军械等硬件设施，固然重要；但士气、斗志等软实力，也不容忽视。
庚子国难时，晚淸皇廷，二十四旗，一千三百营，共有防军八十余万，战斗打响后，却节节败退，竟抵不住两万余人的西方联军！最终，连皇都都沦丧敌手，成为世界战争史上的开天奇辱。
如此惨败，究其原因，除了淸廷“薄俸制”下，军队贪污腐败，训练水平低下，战斗力锐减外。战场之上，兵不为将争，士不为国死，兵心丧乱所引起的险境，则显得更为突出。
而且，自鸦片战争以来，晚淸历次外敌入侵，都会出现为洋人效力的汉奸部队，或参与攻击，或供应补给。
在这之中，来自威海卫的“华勇营”，臭名最是熏天！
他们利用自身的种族优势，无孔不入，实叛族欺祖之举。在天津之役中，该部第一个从南门冲进了围城，成为总攻中占领天津城的英国军队唯一代表。
想及此处，宋尘愤然，不禁长叹！
在华夏，有一个奇怪的现象。那便是，神州诞生多少位英雄，便会出现多少个奸佞。而且，往往一个奸佞的性命，却需要成千上万人的鲜血来偿还，真是可悲也夫！
兵不在多，而在精。挽天下，先救人心！
凝视着眼前襟肘不齐的尘字营，尽管人数廖少如此，宋尘却还是斗志激昂，他有心，要在这早前时代，大干一场。
不为匡扶大清，不为光耀名利，只为那四万万水火中的黎民百姓！天道将崩，地序不在，人礼乐坏，他不能让死去的祖先，再次等待。
“立正、稍息、向右看齐！”整齐划一的动作，现代化的训练模式，被宋尘引入。
目前，他所领尘字营接受的兵士训练，可以说是当时世界上最为先进的军队管理模式。
望着这剩下来的三十二人方阵，宋尘心中甚慰。
看来，昨日的“歃血祭”，择优劣汰，成效不错。让这群来自不同地域，心怀不同目的的壮汉们，终于有了一丝大集体的归属，变得不再那么暮气沉沉，而是斗志激昂。
凝视着他们，宋尘恍惚间，有了一种感觉，仿似一只睡狮，正在慢慢苏醒！
见此，宋尘气血大盛，心中的志气，更为凌云！
尘字营，这是他在早前时代所统领的第一支武装部队。虽然目前，人员廖少，装备也仅靠四肢拳脚。不过，宋尘相信，大乱将起，礼失求诸野，民心不死，凭借他“神锋之名”，一定能够带领他们，冲出云天，将此星星之火，遍地燎原。
“报告宋参将，尘字营集合完毕，应到三十二人，实到三十二人，请指示！”兵队方阵之前，一中年男子，双手握拳，提至胸前，快步跑至，对着宋尘，行了一个现代军礼。
那中年男子，墨眉细眼，长逾七尺，身躯略显清瘦，满脸书香气，一副儒将风，正是台湾五大家族之一雾峰林家的幕僚杨淸宗，现任尘字营管事。
前日宋尘与他相谈，二人志趣相投，推心置腹，甚是相惜，更誓立志携手，要在这大世之中，共创一番功业。
这杨淸宗，本籍浙江嘉兴，乃是淮军名将台湾首任巡抚刘铭传第一幕僚李彤恩的同门师弟。宋尘释然，怪不得其谋略、见识，武道造诣，都如此非凡。
宋尘有意，要在这早前时代，设立“神锋战队”，编制十二人组，训练特种精英。
可惜，他遍觅尘字营，除武境达至玄武末期的杨淸宗外，再无一适合之佳苗，训练特种精英，组建“神锋战队”的想法，只能搁浅。待往后，若有缘集齐十二猛将，再兴此举。
凝视着眼前以现代军姿而立的杨淸宗，宋尘点头颔首，心想，这倘若是在21世纪，以他之才，最起码也该是一位风云上尉。
宋尘快步走下参将台，目露精光，扫视着尘字营三十二人兵士方阵，凌厉伸手，点指西方，示意领队长杨淸宗，今日的练兵早课，可以开始了。
“全体队友，向右转，目标，台东章家大院。”
杨淸宗声音洪亮，字正腔圆，发布施令后，便与参将宋尘一起，两人一前一后，带领所属之尘字营兵士，向西南方，快速移动。
尘字营在设营之初，黑旗军统领，台南防军大将刘永福便已言明，台南地处荒野，诸业未开，财政拮据。兵备道中也无多余军械粮草可援，一切军需，还得自行操办。
不过，经福字光明左右军统领刘光明极力举荐，刘永福最终同意，将花莲县衙留备尘字营驻扎所用，原花莲县丞，移治南投。
条件是，尘字营参将，需兼县丞之职，总领花莲一市二镇十乡的治安之责，且无粮饷可派。
宋尘无奈，无饷无械，还得照料三十余人的三餐温饱。
困境之下，他只能便宜从事，令人将县衙牌匾取掉，又托杨淸宗之关系，将整座衙邸承与当地士绅大户，并与之签订合同，士绅获得衙邸使用权，宋尘则对其按季度收取租金，来解燃眉急。
尘字营留下来的兵士，多为流浪武人，或与倭奴洋鬼有深仇大恨者，虽然各兵士皆言，只要吃饱，能上阵杀敌，自愿不要饷银。可参将宋尘依然坚持，将县衙抵租之金，尽数散与各兵士，家无老小者，可留备后用；家有老小者，定行安抚。
至于他，孤身一人，所以分文未取。管事杨淸宗见状，也身为表率，不但分文不取，还自甘拿出他为雾峰林家幕僚时所存积蓄五十两，以供建营房之用。
这一笔抚恤之金散去，尘字营营库之中，又归告罄。接下来，三十余人的衣食温饱，都成了问题。
所以，沙场点兵第一日，宋尘便领尘字营全体上下，越野出动三公里，奔赴台东，以承包台湾大户雇活，打工来赚取生活所需。
至于尘字营的兵士，思想早已一统，对此也无甚异议。毕竟，自古兵民合一，密不可分。民拿上武器，成了兵；兵褪下甲胄，也就成了民。一支军队想要发展强大，必须紧密联系群众。
宋尘参照现代军队管理模式，为尘字营制定了严格的作息制度。每日从辰时早七点开始，一直到亥时晚二十二点，早课、中操、晚练，日程相当饱满，可谓魔鬼之练。
鉴于目前尘字营设立之初，财政几靠热心百姓补给，宋尘为缓困境，实事求是，将兵士训练，做了些许调整，即白天做活，晚间操兵。
所谓早课，即需管事杨淸宗出面，雇当地士绅大户之活，以赚取生活所需及日后军费，从早七点至午十二点，耗时五小时。
中操，则是就近赶赴附近村落，无偿助民。或修路架桥、或补屋搭舍、或追寻失物、或调解纠纷，此过程同样历时五小时，从午一点至晚六点。
晚练，则是真正的操兵之时！负重长跑、俯卧撑、仰卧起坐、做单双杆、格斗技能等现代训练项目，与弓箭射击、武术教程等早前时代课程，交相纷呈，彼此相融相合，互补长短。
值得一提的是，晚九点至十点，晚练结束后的一小时，是宋尘最为重视的课程，思想品德交流课！
在这项课程之上，尘字营的兵士，八人一组，轮个说论，将各人今日所学，已经掌握的技能，尚未逾越的难题，还需改进的所在，一一说来，队友们集思广益，一起改善、精进。
参将宋尘，管事杨淸宗，有时也会来此，与兵士们一起促膝长谈，交流所想。尘字营上下，官兵一心，有间无隙。
宋尘身先士卒，所带营带令行禁止，纪律严明，加之重视与当地百姓改善关系，民之一物，纤毫不犯。领属尘字营不及一旬，领军有方，爱民若子之名，便远播台南各州县。
台南各士绅、县丞、民众，无不谈论，宋尘练兵之法，让军气为之一振，军民关系紧密无间，一日千里。
特别是其中，中操无偿助民一项，深受百姓爱戴，以往兵嚣民恨的局面，荡然无存，兵民合体，宛若一家。
开明士绅及贤达官士，纷纷解囊，资助宋尘。台南各地，有志报国之士，更是四方来投。尘字营的编制得到了极大补充，规模急剧扩大！
