中华民族传统美德故事文库三、名言警句卷——爱国报国评论

“少年若天成，习惯成自然”。培养中职生良好的行为习惯是国学文化教育的目标。《弟子规》是中华古典文化的精华，讲述人在家、在外，待人接物，求学等应有的礼仪和规范。本册书主要就《弟子规》所阐述的“孝”、“悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”七个方面，具体讲解其中隐含的113件事的道理，并就生活在当代的中职学生如何受到用人单位喜爱，如何在生活上，学习上，工作上获得认可加以阐述。

《死海古卷》于本世纪中叶(1947-1952)在巴勒斯坦西部发现。本书反映了库兰宗团的思想，库兰宗团属于正统犹太教分裂出来的艾赛尼教派。

典故，就是古书中的经典故事。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成。中华文化渊源流传，每一个典故的背后，都有一个激动人心引人思索的历史故事。

段渝主编的《巴蜀文化研究集刊7》内容介绍：伊尹是商王朝开国的辅弼良臣，一名伊挚、尹挚，单称伊，又名阿衡，辅佐成汤伐灭夏桀，建立了商王朝。汤之后，太甲不遵汤法乱德，伊尹放太甲，摄朝政，保证了早期商王朝王室政权的平稳过渡。伊尹的治国大略流芳后世，到春秋战国时期乃有伊尹学派形成。

本书全面总结和剖析了中国人请客吃饭求人办事过程中的礼仪、技巧和注意事项等，重点从备局、设局、布局、对局、收局等几个角度举例阐述饭局过程中常见的问题和解决的方法，让你在饭局之上尽显绅士风度和淑女风范，有助于你在觥筹交错间结交贵人，轻松成事。

她是被家人卖了还债的草根女，他是帝都叱咤风云的第一狂少。误打误撞，她爬上他的车，一夜贪欢。一纸契约，他扬起精致眉目，笑容邪魅而张扬：“从此，你的一切都是我的。”某女频频点头：“对，债务都是你的。”本是一场形婚，逢场作戏，却不料状况频出。“神马？还要生个小包子？”某女暴走：“契约里可没说！”他懒懒抬眼，伸出修长手指解开领带：“一个不够？那不妨多多益善。”造化弄人，再见面，已经如同陌路。某小包瞪圆眼睛：“妈咪，那苏苏和我一样帅。”某女不以为然：“可能是撞脸。”他是她的绵里藏针，她是他的蛇之七寸，漫天花雨中，他第三次单膝下跪求婚：“我想，没有你我好像真的活不了。”

十几岁的年纪里遇到的那个人惊艳了一生，往后的日子里不过是在回忆那段有你的时光。

穿越至2003年的日本东京。摆在前职业画家东野司面前只有两条路，要么文抄《孤独的美食家》《白色巨塔》等日剧经典，要么拿下东京青年画赏，从此职业画家出道——

不负众望难，不负你，更难。欲问我佛，为何不渡我？自此相隔万里，金樽玉喙，大漠风沙。夜将尽，是否又无眠？

一次拥有预谋的追杀，白甫结识了东吴，又与他人一起结伴查案，这场关于生死的决斗，会怎样展开

如意玉变化万端，如意道演化万道王盘一步步踏上仙界修真巅峰逆天意，如自意，成就无上如意道

她，本是现代古医世家的唯一传人，却阴错阳差穿越到了一片架空的大陆，在一段旷世爱情之间不断纠葛。薄相思：“你们都给我滚！”上官权：“相思，你说地球是圆的，我无论怎么滚都只会离你越来越近！”月菲白：“我滚了，又滚回来了！”

《现代哲学的变更与后现代主义和西方马克思主义》是刘放桐教授在他主持的教育部人文社会科学基地重大项目“现代哲学的变更与后现代主义和西方马克思主义”结项报告的基础上，修改而成。系统介绍了后现代主义与西方马克思主义两种思潮极其影响，并从对现当代哲学可能的发展道路的比较研究中进一步揭示只有发展着的马克思主义才能体现当代哲学发展的正确走向。

小说描写了女主人公林紫苏经过二十年的山回路转，柳暗花明，终于找到幸福爱情的故事。如果你是一棵有生命力的树，晚一点开花结果实，也没有关系。小说还描写了另外两位主要人物郑雯和黄依敏的感情故事。

清寒入地骨，草木皆消损。一朝入寒镜，何处逢生机。六十年前，上官氏兵败寒镜江。轩辕缨统一五洲，建立安国。六十年后，安国第三代君王常青帝登基。取五行中【金木水火】为时下的四大名门盛家定族：【琳琅庄】花家，【清幽谷】杨家，【凌波城】白家，【烈焰堡】南宫家。明为彰显皇恩，实则暗借五行相生相克牵制平衡。常青十八年，安国都城突现吸血幽灵，形如鬼魅，许多禽畜半夜悄无声息血干而亡，一时间流言四起……白家少主白漓、南宫城主南宫熠、明月公主轩辕珑一起调查【吸血幽灵】事件，发现难以跨越的荒原沼泽，听闻鲜少有人谈论的玄闻异事，遇到古怪奇异的荒原废宅…………群像性小说，主角有光环，配角也有自己的精彩。所谓正派人物有自己的懦弱逃避，反派也有属于自己的人性光辉。众生万相皆无相，世人皆有自己的立场与无奈，成佛成魔皆是我……