小僧法号尘生评论

一位小镇的绝世天才，被迫散功，成为一个废人。机缘巧合之下得到了五界之中独一无二的混沌功法，修功法，掌神通，杀仇敌，报家恨。：欢迎加入山水之界群，群号码：439734897

自王母修改天条，神人可以通婚，三界中出现了一些神与人相合的神二代，然又天道锁其天门关，使这些神二代，心智与年龄先同，只能是一十二三的孩子样貌，西海龙子敖三其身世不凡，乃是神二代，为在人间历练寻找大能者拜师，在途中遇魔祖为复活而祭生灵……不定期更新。

VIP作品友情推荐:<明尊><岔路><梦魔诀><转生之恋><降龙再世><二世寻情><骗艳传奇><困龙升天><冒牌血族><皇极惊世录><千骑卷平冈><国破山河在><修真者玩转网游><我的韩国流氓老婆><遗忘国度之神秘徽章><移魂2005之起点风云>长眉真人弟子妙一真人在峨眉山凝碧崖开宗建教，是为修道中人第一正教．齐淑冥夫妇遍请天下众仙至峨眉仙府观礼，隐迹千年的碧渊宫散仙谢风真人也应邀前来．不想不但神驼乙休屡次出言讥讽．峨眉弟子李英琼还出手打伤了谢风的弟子，就此引出谢风与峨眉派千年纠缠恩怨．

你佑苍生，我护你。......一场长达十余万年的异地恋。......努力改文更新中...

幼年林亘随三叔走出山村，却因巧遇强盗，与三叔分离，被毒师带走以备试药，终有一日误食仙丹练就仙之宝体，成为修仙基层，偶然之下加入修仙门派，从此开始了他的修仙之旅！！！

是不是孤儿就一定要贫苦一世，是不是流落异国就一定要混迹底层，是不是被神抛弃旧一定要早逝夭折？答案对大多数人是肯定的，但是对天使附身恶魔追随的林洛来说，命运之路总是让人意想不到！

全国高考状元回档成超级学渣，这是什么样的体验？林嘉觉得没什么大不了的，不过就是重头再来。可那个随身系统是怎么回事，不好好学习就扣生命值？好吧，这也难不倒林嘉，顶着学渣的帽子创下各种奇迹。林嘉的目标：做最厉害的学霸，让别人无话可说。这是一个学霸带着系统玩转新人生的苏爽故事。 **** 书友群：881344080

灵气复苏，末世来临。在这个人人都可以觉醒天赋的时代。景洪却发现自己可以从死人身上夺取天赋！并且还能将其融合转变为更强大的存在！皮肤硬化+混元罡气=刀枪不入！刀枪不入+天仙魂体=不灭金身！不灭金身+无影分身=光明法相！光明法相+雷电掌控=雷霆神尊！【本书不是无敌文】

女主的竹马和女主在同一个学校读书，但是作为定了娃娃亲的二位，哪怕会有不知情的人进来插一脚的说，但是他们还是来了一段”轰轰烈烈“的恋情~~“上官千宇！我就算死也不会放过你！”“来啊~来啊！萧岚欣你有本事别用过肩摔！”“不用就不用！我还怕你啊！我学跆拳道是干嘛的你不知道啊！今天你不是半死不活的我不让你回去！”“来啊~来啊~有本事就来啊……啊！！！！”

他是相府嫡出之子：轩辕子辰，她是皇室公主：南宫紫兰。皇上四十大寿之日，她对他的气质，才华，容貌一见倾心。日后，只要是皇室公共场合有他在的地方，就会有她。一日，西域王子奉西域统领的命令，和大周国联姻。“紫兰，你可愿意？”北宫熙含情脉脉的看着她。“对不起王子，紫兰不愿意。”南宫紫兰抽回手，冷漠的看着他，转身回兰香阁。北宫熙上前几步，环住了她的腰，“南宫紫兰，你为南宫，我为北宫，我们多配啊！”北宫熙的头搭在她的肩膀上，眼睛满是柔情的看着她。南宫紫兰掰开他的手，往前走了两小步，正对着他，嘲讽的笑着说：“是啊，我们多配啊，不过王子，那只是姓氏而已。”莫相思，长厢泪，思君复以度。她爱他。

多年前少年说“你不要跟着我。”多年后少女说，“你不要跟着我！”男人笑了笑，走了过去低声在她耳边说，“年少时你跟着我，今生让我跟着你。”

“心悦已久，终成吾妻。”“我的温柔只对你。”“不会再把你弄丢了。”

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

在大学法律系宿舍的第一天，金子就像球星那样，拍了一下李卓的手，寒暄着：“我的名字是金子，法律扞卫者一号。你呢？”李卓笑：“李卓，二号。是二号，不是二。”

人类的技术开拓了生存的边界，简单的刀耕火种，畜牧技术让人类可以从互相为狼，凭借力量博弈的社会状态下解放出来，结成人类社会，朝着有善恶之分的道德向度发展，与此同时由人类整体向自然发起挑战，以此奠定人类的主体性。其后人类闪耀着地球四十多亿年未曾出现过的光芒，其将上一个时代的，有善恶之分的道德向另一个方向推去。无可争议的是，利益是有限的，而博弈是无穷的，这异化了人类的主体性。纵观人类文明史，保守与斗争贯穿始终，前者拥抱世界，后者改变世界，面对世界变化的人们有不同的选择，这些选择纠缠在两个向度的道德之上，即一切为了生存的低道德，与善恶有报的高道德。此后终究，从漫长人类文明史到人类未来史的过程中，人类的文明史在此两个向度上徘徊。何者是人类的最终解，则必须要直面，基于两个道德向度，对于人类主体性尊严性的问题。