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第三百零二章 王爷的后人

二人离开大殿,回到后院卧室,吴东方下午没有睡够,回房之后也没有多想,倒头再睡。

次日上午辰时,吴东方醒了,冥月不在房中,换洗的衣物放在桌上,吴东方去浴池洗了个澡,换上了干净的法袍,带上弓箭,来到大殿跟冥月打了个招呼,转而施出土遁来到夏都东城客栈。

途经客栈大厅时,伙计看到了他,刚想跪倒,几个贝壳已经扔了过来,“房间不要再留了。”

此时正是大街上行人最多的时候,他身穿金族圣巫法袍很是显眼,为了避人耳目,便施出土遁,自城内几番隐现,来到了皇宫南门。

姒少康曾经给过他直入皇宫的特权,守门的禁卫也认识他,见他来到,纷纷放下兵戈跪倒行礼,他此时不但是金族圣巫,还是五族共同的圣巫,夏帝也不过统治土族九州,而他却能辖制华夏五族。

“起来吧,派人把土圣请来。”吴东方行走的时候随口说道,当官儿就是好,他只负责说,谁去办不用管,肯定有去办的。

吴东方穿宫过门,到得皇宫大殿前方的广场,这时候可能刚散朝不久,广场上还站着几个官员,这些都是土族所剩不多的老臣,他们对吴东方还是比较排斥的,吴东方是金族圣巫,按理说地位要低于土族圣巫,而此时他爬到了土族的头上。

心有所想,跪的就心不甘情不愿,吴东方知道他们心中所想,换成别人他可能直接让对方免跪了,但这几个老家伙惹他反感了,故此不但没有让他们免礼,还故意放慢了速度,等他们全部跪下之后才大步走向皇宫大殿。

姒少康面南背北,早就看到了吴东方,吴东方进殿之前他就已经走下龙椅迎了出来。

与姒少康一起走出来的还有两个老臣,有外人在场,吴东方就给足了姒少康面子,单膝行礼,“吴东方参见夏帝。”

姒少康见状有些惶恐,快步上前扶起了他,“寡人早有旨意,圣巫可直入皇宫,免礼见圣。”

吴东方趁势起身,自大殿里走出来的两个老家伙冲他行礼,这次他们跪的还是比较干脆的,这说明他们非常在意他对姒少康的态度。

吴东方不太在乎这些土族臣子的态度,他本来就是奶娘抱孩子,天下早晚是人家的,他不过是个战时司令,天下真正安定了,他也就失去了存在的意义。

当日获悉他脱困,姒少康曾经亲自去了趟金族,此时二人的关系较之前亲密了不少,吴东方落座之后直涉正题,姒若此前也早就把话带到了,姒少康知道他这次来是给他面子,急忙告知配合搜山的旨意已经下达,姒若也在天师府收拾行装,准备前往各州指挥搜寻。

吴东方这次过来也没什么重要的事儿,正事说完二人开始随意聊天,具体的政务吴东方不懂,也不感兴趣,大部分时候是姒少康在说,姒少康主要说的是夏朝针对四族制定的一些优待措施,之前四族来土族做生意是要交税的,还有其他一些限制,现在全部取消了,还额外增加了一些扶持政策。

姒少康一开始说的还是很有兴致的,但后来见吴东方不怎么接话,不明白他心里在想什么,开始忐忑了。

吴东方察觉到姒少康的心理变化,歪头说道,“现在这里只有你跟我,有些话我可以跟你明说,我们几个不可能一直担任圣巫,五族一统是早晚的事情,你可以早做准备,等到时机成熟,吸纳四族并入土族,以后天下没有五族之分,只有华夏一族。所有百姓都是你的子民,所有政事由你一人决断。”

姒少康愣住了,吴东方的这番话份量太重,他不明白吴东方是真有这个打算,还是拿这个来试探他。

“我说的是真心话,”吴东方歪了歪身子,他虽是军人出身,却不喜欢坐的一本正经,喜欢斜坐,“现在咱们几个的关系都很融洽,也不计较什么,但咱们总有老的那一天,咱们的继任者会做什么咱们决定不了,目前的这种格局有内外亲疏之分,不利于天下安定。此外四族圣巫手握兵权,不受朝廷节制,指不定哪天就会造反,有些事情防是防不住的,干脆釜底抽薪,免得以后发生无谓的战事,真要打仗,倒霉的还是百姓。”

“圣巫此言是一己高见还是与木圣等人议过?”姒少康紧张的问道。

“我自己的想法,还没跟他们通气儿,”吴东方摇了摇头,“现在五族巫师的练气法门是一样的,假以时日五族法术会彻底融合,天下一统也是大势所趋,不过此事急不得,需以德服人,广施仁政,逐渐消除五族百姓心中隔阂。”

“圣巫胸襟之宽,气度之大,少康自愧不如。”姒少康深揖于地。

“别把我想那么高尚,”吴东方端起了茶杯,“我怕我们死了之后四族造反,我更怕你死了之后你儿子冲四族发难。”

“此事决然不会发生。”姒少康连连摆手。

吴东方喝了口水,放下茶杯,摇头说道,“现在四族不纳贡,不称臣,五族如同五国并立,现在有咱们压着肯定不会出什么乱子,但这终究不是长久之法。”

姒少康闻言连连点头,回归座位。

随后几十秒二人都没有说话,吴东方想的是该不该将此事告诉寻霜等人,斟酌过后还是感觉时机不成熟,传统的观念在她们脑子里已经根深蒂固,局限于自己的小圈子,他刚才跟姒少康说的都是心里话,他很担心四族圣巫死了之后,土族会攻击兼并四族。

除此之外,还有一个原因是五族的练气法门都是一样的了,以后火族也有巫师能够使用土族法术,土族也有巫师能够使用金族法术,如此一来,五族就失去了相生相克的平衡和制约,先前的五族共存是建立在血脉的基础上的,血脉没有了,这种平衡也就被打破了,只能寻找新的平衡。

不多时,姒若来到,吴东方起身冲姒少康告辞,姒少康留饭,吴东方婉辞,他不喜欢跟规矩多的人在一起吃饭。

与姒若并行出宫,路上吴东方将女僵尸一事简略的告诉了她。

午饭二人自街上的饭馆吃的,饭后,由姒若带路,来到土著巫师居住的院落。姒若请来的是一对夫妇,他们与吴东方也是旧识,不过谈话结果并不理想,他们对自己是不是有巢氏后裔一无所知,原因是多年之前他们居住的区域曾遭到凶兽的攻击,族人死伤惨重,老人的大量伤亡造成了历史传承的断格,他们只知道自己是黄帝后裔,再具体就无从知晓了。

没有得到有用的线索,吴东方只能怏怏告辞。

“多召人丁,抓紧搜寻,越快越好。”吴东方冲姒若说道。

姒若点头答应,转而出言问道,“圣巫,您先前……”

吴东方知道姒若想问什么,就将寻找王爷后人一事如实相告,姒若听完恍然大悟,“原来您还在为此事奔波,您安心去寻,搜山之事交给我们。”

“行啊,辛苦你们了,我先走了,搜山的时候注意安全,自己处理不了的事情就召我过去。”吴东方说道。

姒若点了点头,吴东方拱手道别,土遁消失。

这次他出现于当日与寻霜辛童等人进山的那处区域,这条路是王爷找到的,可以自地下进入昆仑山。

吴东方没有急于进山,而是自一处青石上坐了下来,先前与土著巫师的谈话不但没有得到有用的线索,还推翻了他之前的猜测,灵山那处九宫格并不是出自大禹之手,而是建造于黄帝时期,不过也不排除黄帝建造,大禹扩建的可能,九宫格应对的是九州气数,大禹如果没有见过昆仑山的九宫格,不可能根据九宫格来划分九州。

根据时间先后来分析,大禹自涂山召开会议的时候还没划分九州,涂山会议召开之后,他带走了女娇,过了一段时间才划分的九州,如此一来就有这样一种可能,大禹是在安置女娇的过程中得到了某种启发,这种启发应该就是灵山的九宫格局。

综合权衡,大禹应该是去过灵山的,而且是在带走女娇之后的某个时间段。

这样一来就可以抛开有巢氏,根据另外一条线索得出相同的结论,女娇及其近亲很可能在昆仑山。

土著巫师和那些黑袍巫师的活动区域集中在昆仑山中部和北部,他们几人先前进山是直接往北走的,沿途还到处搜寻有道行的异类,当时他们并没有发现特殊品种的狐狸。

倘若女娇就被大禹安置在昆仑山,那她在昆仑山偏南的某处区域可能性比较大。

但还有个问题不容忽视,那就是王爷先前曾经来昆仑山游玩过,还跟同伴交流过,但它并没有发现自己的后代,这说明就算女娇及其近亲被安置在了昆仑山,也一定是在某个非常隐秘的地方。

昆仑山很大,盲目搜寻很难有所收获。不过此时费轩还在炼丹,搜山还未开始,还不具备去找七月并送他上天的条件,这时候也没什么急事儿,还是进去碰碰运气吧。

打定主意,吴东方经水道进地道,经地道进入昆仑山,自出口留下定位气息之后提气拔高,往南急飞而去。

常用的搜寻方法有两种,一是之字形寻找,二是回字形寻找,前者搜寻速度较快,但容易有所疏漏,后者速度较慢,却非常仔细,一般不会遗漏什么。

回字形搜寻又称蜜蜂巡游法,以某一参照物为中心点,逐层外扩,向南五百里,吴东方找到了一处高耸的山峰,以这处山峰为中心点,开始环绕寻找。

为了确保没有遗漏,他寻找的非常仔细,接下来还有很多棘手的事情等他去处理,最好能在那之前找到王爷的后人,不然心里始终感觉不踏实。

半夜时分,吴东方暂停搜索,留下定位气息,施出土遁回到入口处,出得昆仑山,再施土遁回到金族。

次日起身,再施土遁,重回到昆仑,继续昨日的搜寻。

也亏得他有补气丹药,换成寻常的土族天师,一个单程体内的灵气就会耗尽。

第一处区域整整用了三天才搜完,拔高远眺,往南至少还有四处这样的区域,想要彻底搜完,没半个月拿不下来。

找,继续找,早出晚归的找,实际上在搜寻的当天他就感觉这种搜寻没有实质意义,就算找到了王爷的后人,它们也已经熟悉了昆仑山的环境,总不能把它们全部迁出去,相较于山外,昆仑山有屏障庇护,住在这里比住在山外要安全的多。

不过不管有没有实质意义,该找还是得找,王爷已经不在了,唯一能报答和感谢王爷的就是找到它的后代,它们需要什么帮助就提供什么帮助,什么都不需要,看几眼也是好的。

整个搜寻过程吴东方都是死马权当活马医的心理,他很清楚找到王爷后人的可能性极小。

第八天清晨,吴东方有了发现,一只巨大的老鹰自南向北快速飞来,爪下抓着一只通体雪白的狐狸,这只狐狸尚未死透,仍在挣扎。

由于距离尚远,吴东方看不清那白狐究竟有几条尾巴,但他能确定不止一条……

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