太后的话在旁人听来确实是说得很是情真意切。但在尧平看来，却如挠痒痒一样，没多在原效果。说了好像有用了一小会，过一会儿又没用了。
要让一个人改变他自己的情感态度何其难也。要不怎会有“江山易改，本性难移”之说呢？
那么尧平是不是一直就这样痛苦地悲观地生活下去呢？那倒没有。那是什么原因呢？原因就在尧平有一个好姐姐兼好朋友。
好在尧平有这么一个最亲近的朋友、最好的姐姐真正地让他从失去母亲的痛苦中走了出来！
说起来真是让人难以置信。尧平的这个朋友就是刘妃的女儿。他喜欢叫她小名，总是喊她“阿珍”。
阿珍从小在刘妃的起起落落的不安定的状况中长大成人。她总是觉得自己的童年一点都不幸福。母妃一向不讨皇祖母的喜欢。不但不喜欢，还带有几分厌恶。人说爱屋及乌，恐怕也有恨屋及乌吧！太后一向对阿珍这个皇家孙女总是表现得冷漠之极。这让阿珍十分不满自己的皇祖母。
太后也知孙女阿珍对自己多少有点看法。可她并不太把这个事放在心上。相比于其他事，这个事实在算是太微乎其微的事。
太后她那么多的孙子孙女，要是太后她都要考虑他们一个一个的想法看法，那她还不累死掉？
其实呢，她也并不是不关心阿珍，只是，她要操心的心也太多了。哪里顾得上一个小女孩内心的不满呢！
况且呢，她是一个理智处事的人，她习惯把事情分出个轻重缓急，重的急的她先去管顾，缓的轻的她暂且搁置于一旁。待闲瑕时再来看顾。
哪知从没有觉得闲瑕的时候。
谁叫她那么能干呢？能者多劳，忙都忙不过来，劳碌命！
内政外政家事国事她皆要管理，所以，一个小女孩的不满她真的无法顾及。
不过，前面不是说太后还曾经亲自细心地照顾过袁若凤的女儿晓晴吗？
是呀，是呀，也真是怪。太后对她的大孙女她是管是顾的，而且事无巨细关怀备至，可以说，同样是孙女，晓晴所享受到的爱远远大于阿珍。一个所得到的爱是多得简直要满出来，溢出来，已经无法再多了。另一个却是少得可怜，简直几乎等于零。这怎不让阿珍内心万分难受呢？这难道就是所谓的命吗？如果是，这也太不公平了吧？
到底是不是因为她们的母亲与太后的关系的不同而造成这样不一样的待遇呢？
是，又不全是。因素是多个的。
尧平呢，一出生的时候，皇祖母也是很疼爱他的。但自从自己的母后枉死之后，皇祖母就把对他尧平的爱移给了尧敬了。从此之后，尧平再也没有得到皇祖母的真切关爱了。至少他感觉不到。
尧平之所以会跟阿珍成为好朋友，除了他们血缘上的那么一点共通之处外，还有一个最主要的因素，那就是他们俩人的这一点“同病相怜”！
在尧平的眼里，皇祖母也同样是不喜欢他的。
一个共同的话题使两颗孤独的心靠近了。
再后来的境遇，一个是母后死了，一个是母后为了权位，所有的心思都用在钻营心机上，不曾真正用心在呵护正在成长的小女孩身上。
一个是已失去母爱，一个是有母亲与没有母亲并无多大不同。感觉上等同于缺失母爱。
这样的相同境遇使得两个孩子的心更加靠近了。
两颗心不由自主地相互取暖。这是人的一种本能。
两个人常在一起玩之后，尧平竟奇迹般地从失爱的痛苦中走出来了。
一个酷热的午后。阿珍主动跑到尧平的宫中找尧平玩耍。
“皇弟，咱们总是呆在皇宫里，也腻了。不如换个地方出去走走看看吧。或者做点正经事，有意义的事也可以。你说呢？”
尧平回应说自己深有同感。
“那咱们到五台山去朝礼吧！”
“五台山，那不是本国佛教四大名山之首吗？在晋五台县东北部，离京城并非很远，咱们要去也不是不可以。阿珍，我们让人问问看，如果要到那儿，要准备多少的行囊？”
不一会儿，派去问的人恢复道：“五台山距离这儿大约五六日路程。五台山又名清凉山，相传为文殊菩萨应化的道场。方圆百里，由五座山峰环抱而成。五峰高耸，峰顶平坦宽广，如垒土之台，故称五台山。自古就有很多不同国家的高僧上五台上朝礼文殊菩萨。”
“好，明白了。你先下去吧。”
于是，就在一个阳光明媚的日子里，天空中祥云朵朵，尧平还有阿珍准备好前往五台山所需的斗笠、衣服和水壶等物品后，就出发了。
两人的行程不可谓不艰苦。前往五台山的行程大多是连续的盘山路，人烟很少，有的地方给人一种远离尘世的感觉。走累了，他们就稍事休息，有时也唱唱歌鼓劲。
路上俩从也曾遇到过热情的老人。有一个老人，他家有一个小小的四合院，尧平与阿珍曾在他家的四合院里住过一个晚上。老人是一个虔诚的佛教徒，老人家十分热情地招待这两个孩子。尧平与阿珍与老人一起吃着馒头，就着咸菜，喝着爱国汤，却感觉这样的生活比在宫中的生活好多了，让人幸福多了。
这一晚，他们在这静谧的小小的四合院里缓缓入睡了。一夜无眠。极为香甜的一夜。
次日，两人说着千恩万谢的话儿离开了老人家又继续上路了。
又走了一天，俩人的身体毕竟有些弱，耐力也不足，开始有些经受不住了。
“尧平，阿珍有一个方法可以减轻疲劳增加毅力，我们不妨试试。”
“那你说说看吧。别又卖关子了。我快走不动了。我几乎想放弃了。”
“如今已在半路上了。你不想走也得走。回去也是要走。箭在弦上，不得不发。对了，我告诉你，你在走路的时候，眼睛不要左顾右视，只需要跟紧前面的人。将所有的注意力放在脚上，感受一只脚接触大地的那种感觉，然后再感受另一只，如此的循环下去。只要心不乱就会有力量，有了力量就不会想放弃，最终我们就可以到达我们预先设定的目的地。这样我们的心血才不至于会白费。”
阿珍一边说一边示范。
尧平试着照阿珍所说的去做。
哟，果然十分有效。
这一天他们俩人很有毅力，一直坚持走到太阳下山。他们跟紧彼此的步伐继续感受双脚接触大地的感觉，感觉天地间的一切都是那么地自然。换句话说，他们俩人不是为了走而走，而是自然地在走。他们与自然自然地融合为一体了。天人合一，这种境界他们总算初步体验到了。
这种生活与在宫中锦衣玉食饭来张口衣来伸手的日子完全是两个样。
受了苦，可是苦中却很有乐趣，很有成就感。
次日，俩人继续前进。当他们绕过迂回的盘山道，他们真觉得这里就像是诗句里所说的：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
继续往前走，翻过山坳，路边有一个存水极少的小水库。他俩就在库边吃点干食，饮点水。吃饱了，两人躺在草地上，仰望蓝天白云，放下旅途的劳累。一切是那么的舒心，惬意……
次日他们继续往前行。很快地，穿过一个小镇他们进入了五台山的中心地带了。
“快看，快看！”阿珍兴奋地用手指着远处高耸的牌楼上写着的四个大字：五台胜境。
尧平脸上露出了欣慰的笑容。
五台胜境相比其他地方着实清凉多了。
尧平与阿珍在五台山驻留了几日。
五台上的法师们对他们俩都特别地照顾，并且给俩人安排了住宿，还亲自下厨为俩人煮了面条让他俩吃。面条稠稠的，虽然没有多少油光，但在俩位过惯了富贵生活的人的感觉里，这稠面条却是人间难得的美味，它加了人间多少的爱在里面！
俩人还相约到了三宝殿进行祈福。
尧平低声默念。态度十分虔诚。
“尧平，你的祈盼是什么呢。告诉我吧。我也把我的祈盼告诉你。”
“我祈求能有一个像我母妃那样的人一直陪伴在我左右。我们彼此互相关心互相理解。我们可以过一生平安的日子。姐姐你呢？”
“我呢。希望尧平你能与姐姐我一直友爱相处下去。还有，让父，”阿珍本想说父皇，但觉在此地不宜这样说，所以便没有再继续说下去。
她还想说的是，最好能让父皇把更多的目光投注到她与尧平身上，他俩再也不要再过那种冷漠的日子了。
可能皇上还有太后真的是不太关注他们俩人吧。
等到他俩从五台上祈福回来，问起宫中的下人有没有人来寻找他们，都回答没有。
他俩人同样地都有一种庆幸的心理，免得挨骂。
但庆幸之后，又有一种深深的失落感产生了。
相比于对尧平与阿珍这两个失去母爱的可怜孩子而言，有一个孩子那可就幸运得多了。
但这种幸运的关注却让这个孩子很不舒服，很反感。
那个人就是当今太子尧敬。
尧敬是曼后的第二个孩子。比尧平小了五岁左右。
不过是十来岁的男孩子。
再怎么聪明懂事也还是会有贪玩误事的时候。
这一日，太子读完了先生为他圈定的论语中的《为政篇》后就放下书本想出去走走散散心了。
就在他放下书要出门之时，皇上溯源来看望太子了。
见太子放下书本就要往外跑，他把太子喝斥回原位。
然后皇上拿起太子先前所读的篇章，让太子一句一句地背诵出来并说出那些句子的深刻含义以及读这些句子的心得体会。
太子背倒是背出来了。只是背得并不流利。说心得体会的时候也显得心不在焉。
