第10章 前言(10)

中华人民共和国成立后，新疆宗教已发生了一些根本性的变化。随着新疆地区民主改革的完成，社会主义革命和建设事业的发展，宗教封建特权及其压迫剥削制度废除，实现了政教分离，社会行政、司法、学校教育与公共教育已不受宗教干预，封建迷信活动与违法宗教活动被禁止和取缔，各民族人民真正享受到宗教信仰自由的权利，民族风俗习惯受到全社会尊重，宗教职业者的正常宗教活动受到法律的保护。50年代后期至“文化大革命”期间，党的宗教工作曾一度出现波折，但经过拨乱反正，落实政策，特别是改革开放以来，自治区各地宗教活动已得到恢复和正常发展。1985年新疆伊斯兰教经学院成立，新疆伊斯兰教协会、新疆佛教协会，各地、州、市、县还从各地区实际出发，由爱国宗教组织举办了时限不等的经文班（点）97个，共培训中低层次年轻爱国宗教教职人2000多人。此外，党的十一届三中全会以来，新疆陆续恢复和建立了爱国宗教团体。目前，全区已建立各级爱国宗教团体90多个，其中，自治区级2个，即新疆伊斯兰教协会和新疆佛教协会；地（州、市）级伊斯兰教协会12个，县（市）级伊斯兰教协会67个，博尔塔拉蒙古自治州、巴音郭楞蒙古自治州和乌鲁木齐市成立了佛教协会，和静、和硕、和布克赛尔蒙古自治县成立了3个县级佛教协会，乌鲁木齐、昌吉回族自治州和米泉成立了3个基督教“三自”爱国会。各宗教活动场所内还建立了由信教群众组成的民主管理小组。这些宗教团体和民主管理组织在维护广大信教群众的合法权益、办好教务方面，成为联系党和政府与广大信教群众的桥梁。王拴乾主编：《走向21世纪的新疆·文化卷》，乌鲁木齐，新疆人民出版社，1999年，282页。

我们注意在打击东突恐怖主义时，不仅应该注意贯彻执行党和国家关于宗教信仰自由的一贯政策，还要注意宗教和社会主义社会是可以调适的。所谓调适，就是指不相同的因素之间在不要求各方放弃自身特点的条件下互相适当的配合。宗教与社会主义社会的调适，就是一方面宗教如何适应社会主义社会的问题，另一方面国家和社会如何正确对待宗教的问题。

为此，我们必须把努力促进宗教与社会主义社会的调适作为增强新疆民族团结的又一条战略思路。离开这一条，新疆的民族团结就会被宗教这个被“颠倒的世界观”所颠倒。

总之，只要从全局出发，从国家的最高利益出发，既执行党和国家稳定新疆的政策，又体现党和国家对新疆的人文关怀，从大处着手，从小处着眼，从老百姓最关心的问题入手，新疆民族团结的天空将会更晴朗、更明亮。

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徐杰舜，男，广西民族学院汉民族研究中心主任、教授。

徐桂兰，女，广西民族学院高教研究室副研究馆员