登陆注册
10672900000018

第18章 士师时代(2)

耶弗他派使者去见亚扪人的王,斥责他:“你与我没有种益冲突,为什么到我国中攻打我呢?”亚扪人的王回答耶弗他的使者说:“因为以色列人从埃及上来的时候,抢占我的地,我要你现在将这地归还给我。”耶弗他再次派使者去见亚扪王,反驳他的话,说:“以色列人从埃及上来,路途是由旷野到红海,来到加低斯。以色列人向以东王借道,以东王不答应。又去请求摩押王,也遭拒绝。以色列人来到亚嫩河边安营,又打发使者去见亚摩利王西宏,请他允许以色列人经过。西宏不但拒绝,反而召集众民,同以色列人争战。上帝把亚摩利人交在以色列人手中,以色列人把亚摩利人打败,得了亚摩利全地。这地归以色列人已有三百年了,在这三百年内,你们从来没有要求取回这些地方。原先我没有进攻你,你却攻打我,愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非。”亚扪人的王虽然理亏,却仍旧一意孤行。

耶弗他便来到米斯巴,准备同亚扪人争战。他向耶和华许愿,说:“你若将亚扪人交在我手中,我从亚扪人那里凯旋回来的时候,无论什么人,第一个从我家门出来迎接我,就必归,我也必将他献上当为燔祭。”然后耶弗他与亚扪人大战,打败他们,乘胜连取二十座城。这样,亚扪人就被以色列人制伏了。

耶弗他回米斯巴到了自己的家。没想到,他的女儿第一个拿着鼓跳着舞出来迎接他。这是耶弗他唯一的孩子,耶弗他一看见她,捶胸顿足,大哭说:“哀哉!我的女儿啊!你使我好为难,因为我已经向耶和华许愿,无法挽回了。”他女儿回答说:“父啊,你既已向耶和华许愿,就当遵守诺言,因为耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。”她请求父亲同意她和同伴在山上两个月,为她自己终身为处女而哀哭。她在山上两个月,终日哭泣,因为她终身没有亲近男子。两个月满后,耶弗他照他向耶和华许的愿将女儿献作燔祭。此后以色列中有个规矩,每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。

耶弗他作以色列的士师六年。

6.力士参孙

以色列人再次舍弃对耶和华的敬拜,耶和华发怒了,惩罚地将他们交在非利士人手中四十年。

那时有一个但族人,名叫玛挪亚,夫妻二人很久没有孩子。耶和华的使者向那妇人显现,对她说:“你必怀孕生一个儿子。但要小心,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。儿子出生后,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他将带领以色列人脱离非利士人的统治。”妇人就把这事告诉丈夫,玛挪亚就呼求耶和华说:“主啊,求你再差遣那神人到我们这里来,指导我们如何迎接这个孩子。”上帝同意了,就派使者再次向那妇人显现。当时她正坐在地里,一看到上帝的使者,就赶快跑去呼唤她的丈夫。玛挪亚来到使者面前,对他说:“上帝保佑你的话应验,但是我们应该如何对待这孩子,他后来会怎样呢?”耶和华的使者把说过的那些话重说了一遍。玛挪亚说:“请将你的名告诉我,到你话应验的时候,我们好尊敬你。”耶和华的使者对他说:“你何必问我的名,我名是奇妙的。”玛挪亚将一只山羊羔和素祭摆在磐石上,使者便行奇妙的事,只见火焰从坛上往上升,耶和华的使者在火焰中也升上天去了。玛挪亚和他的妻子看到这个景象,急忙跪在地上。

孩子终于出生了,起名叫参孙。他刚一生下来,就作了拿细耳人,也就是不得剃掉头发、终身侍奉上帝的人。孩子长大以后,具有神力,因为耶和华与他同在。

有一次,参孙到了亭拿,在那里相中了一个非利士女子。他就回来禀告父母,要娶那非利士女子为妻。他的父母不同意,因为非利士人是以色列人的宿敌。但参孙坚执要这样做。其实,这事是耶和华的安排,因为他要找机会攻击非利士人。

参孙跟他的父母到亭拿去,要与那非利士女子确定婚事,到了亭拿的葡萄园,见有一只少壮狮子向他怒吼,耶和华的灵大大感动参孙,他虽然手无寸铁,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样轻松。过了些天,参孙第二次到亭拿,要娶那女子。他顺便转到杀死狮的地方,看见有一群蜂子和蜜在死狮的体内,就用手抓起蜜,边吃边走,还分给父母吃,但没有讲这蜜是从哪里取来的。

按当地结婚的风俗,参孙要在那里摆设筵宴,请当地的三十个少年人作他的伴郎。参孙在席上对他们说:“我给你们说一个谜语,你们在七日筵宴之内,如果能猜出来,我就给你们三十件里衣、三十套衣裳;你们如果猜不出来,就得给我三十件里衣,三十套衣裳。”众人就请参孙说出谜语。参孙出的谜语是:“吃的从吃者出来,甜的从强者出来。”

到了第七天,还没有人猜得出谜底。他们就请求参孙的妻:“你去哄骗你丈夫,套出谜语的意思。否则我们用火烧你和你父家。”参孙的妻子就在丈夫面前凄凄惨惨地说:“你是恨我,还是爱我,你给我本国的人出谜语,却没有告诉我迷底。”参孙禁不起妻子的哀求,就把谜语的意思告诉了她。到第七天太阳未下山以前,那城里的人对参孙说:“有什么比蜜还甜呢?有什么比狮子还强呢?”参孙知道是自己妻子透露了迷底,就咬牙切齿地回答:“你们要是不用我的母牛犊耕地,就猜不出我谜语的谜底来。”为兑现自己的诺言,参孙就下到亚实基伦击杀了三十个人,夺了他们的衣裳,将衣裳给了猜出谜语的人。他气愤不平,就回到了自己的父家。他的丈人就把他妻子嫁给别人。

过了些天,参孙带着一只山羊羔去看他的妻。他岳父不允许他进门,说:“我以为你厌恶她,因此把她嫁给了别人。她的妹子比她还漂亮,你可以娶来代替她。”参孙说:“这回我有理由加害于非利士人了。”于是参孙去捉了三百只狐狸,将狐狸尾巴一对一对地捆上,将火把捆在两条尾巴中间。参孙将火把点上火,放狐狸进入非利士人的禾堆里,火光冲天,连橄榄园都烧掉了。非利士人追查此事,知道是参孙所为,所以把他的妻子和丈人都烧死了。参孙对非利士人说:“你们既然做到这个份上,不报此仇我绝不罢休。”参孙杀死了很多非利士人,然后,逃到以坦,躲在一个洞穴里。

非利士人兴师问罪,安营在犹太。犹太人了解全部实情之后,就找到参孙,对他说:“非利士人统治我们,你应该道的。你都做了些什么?”参孙回答:“他们如何对我,我也如何对他们。”犹太人说:“我们要捆绑你,将你交在非利士人手中。”于是他们用两条新绳捆住了参孙,将他带到非利士人面前。

非利士人看见到参孙,就叫嚣着要杀死他,耶和华的灵大大感动参孙,他臂上的绳就像着了火一样,全都脱落下来;他拾起一块未干的驴腮骨,拿它当武器,杀死了一千非利士人。这时觉得口渴,就求告耶和华:“你既藉仆人的手施行这么大的拯救,不会让我渴死,落在未受割礼的人手中吧。”上帝就使那地方的洼处裂开,水从其中涌出来。参孙喝了那水,立即精神抖擞。这一战使非利士人受到重创,参孙从此成为以色列人的士师,长达二十年。

由于参孙力大无比,他的仇敌拿他没有办法。有一回,参孙到了迦萨,迦萨人重重围住他的住处,妄想在他睡着的时候除掉他。参孙睡到半夜,起来将城门的门角、门框、门闩一齐拆下来,扛在肩上,扛到希伯仑前的山顶上。

后来参孙在梭烈谷爱上一个妇人,名叫大利拉。非利士人的首领买通那妇人诓哄参孙,让他说出为什么会有这么大的力气。大利拉就对参孙说:“求你告诉我,你为什么会有这么大的力气,能用什么法子制服你?”参孙回答说:“人如果用七条未干的青绳子捆绑我,我就软弱得和普通人一样。”于是,非利士人的首领拿了七条未干的青绳交给妇人,一等参孙睡了,就将他绑起来。非利士人事先埋伏在妇人的内室里。妇人喊道:“参孙哪,非利士人捉你来了。”参孙醒来,挣断了绳子,就像挣断经火的麻线一样轻松。这样,他力大的原因还是无人知晓。

大利拉对参孙说:“上次你欺骗了我。现在求你告诉我应用什么方法制服你。”参孙回答说:“人如果用没有使用过的新绳捆绑我,我就软弱得和其他人一样。”大利拉照着他的说法试了一下,参孙仍然轻而易举地挣断绳索,如同挣断一条线一样。

大利拉对参孙说:“你始终在糊弄我。求你告诉我,应用什么方法制服你。”参孙回答说:“你若将我头上的七条发绺与纬线同织,就可以制住我了。”于是大利拉依照他的说法将发绺与纬线同织,并且用橛子钉住,喊道:“参孙哪,非利士人捉你来了。”参孙醒来,将机上的橛子和纬线全都挣脱了。

大利拉对参孙说:“你不和我推心置腹,怎么说你爱我呢?你连续三次欺哄我,始终没有告诉我,你为什么会有这么大的力气。”大利拉整天用话讥讽他,使得他心里郁闷到顶点。参孙终于妥胁,就把心中的秘密泄露给她,说:“从来没有人用剃头刀剃我的头发,因为我自出生就献给上帝作拿细耳人;若有人剃了我的头发,我的力气就消失了,我便软弱和其他人一样。”

大利拉确信参孙这一次说的是实话,就派人到非利士人的首领那里,通知他们准备捉拿参孙。于是非利士人来到大利拉的房中隐藏起来。大利拉让参孙枕着她的膝睡觉,叫了一个人来剃掉了他头上的七条发绺,于是力气就离开了参孙。大利拉说:“参孙哪,非利士人捉你来了。”参孙惊醒,心想还以为是她和前几次一样诓骗自己呢,没想到这一次是真的中计了。非利士人将他扯住,剜了他的双眼,用铜链锁住他,拘索他在监狱里作苦工。然而他的头发又渐渐地长起来了。

非利士人大摆筵宴,庆祝他们的胜利。酒席上,他们把参孙从牢里提出来。强迫他在众人面前戏耍供人取乐。庆典是在非利士的神庙里举行的,当时房里有男男女女约三千人,非利士人的各位首领也都在座。他们让参孙站在两根柱子的中间戏耍,参孙央求拉他手的童子说:“求你让我摸着托房的柱子,我要靠一靠。”

参孙心中默默祷告:“万能的主啊,求你保佑眷念我。上帝啊,求你赐我这最后一次的力量,使我在非利士人中间讨回那剜我双眼的血海深仇。”说完,参孙运用自己的无穷力量,左手抱一根房柱,右手抱一根房柱,说:“我情愿与非利士人同归于尽!”用力一扳,房子就倒塌了,压死了所有在庆祝的人。这样,参孙死时所杀的人,比活着所杀的还多。参孙的弟兄和他父的全家,取回了他的尸首,葬在琐拉和以实陶中间,在他父亲玛挪亚的坟墓里。

7.米迦的神像

以法莲的山地有一个人名叫米迦,他想造一个神像,但没有钱就偷了他母亲的一千一百舍客勒银子。他的母亲天天咒骂那偷钱的贼,米迦就承认自己偷银子是为了造一个神像。母亲明白后,非常欣喜,并且要将银子给他,说:“我儿啊,愿耶和华赐福于你!”米迦最终还是将银子还给了母亲,为了满足儿子的愿望他母亲拿出二百舍客勒银子交给银匠,雕刻一个像,又铸成一个像,把它们都放在米迦的屋内。这米迦有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,同耶和华的神像并列排在一起,并指派他的一个儿子作祭司。那时候以色列中没有王,各人都按自己的意愿行事,所以才出现这种混乱的做法。

当时是犹太族中的一个少年利未人,离开伯利恒城,外出想找一个可住的地方。他到了以法莲山地,经过米迦的家门。米迦听说他是利未人,非常高兴,希望可以挽留他,做自己家里的祭司,因为利未人世代都是做祭司的。他诚恳地说:“你完全可以住在我这里,我以你为父、奉你为祭司。我每年给你十舍客勒银子,一套衣服和每日的食物。”利未人同意并住下来。米迦对待这利未人像对待自己的儿子一样。他说:“现在我知道耶和华令赐福与我,因我有一个利未人作祭司。”

这一时期,以色列人中的但支派因没有得地为业,非常焦急,所以四处寻找可以安居之地。但人派出本族的五个充满智慧的勇士,出去仔细窥探周围的地区。他们路过以法莲山地,进了米迦的家。就在那里住宿。他们遇见那利未少年,听出他的口音来,就问他说:“你怎么会到这里来?你在这里做什么?你得到什么报酬了吗?”他如实地回答了他们的问话他们对他说:“拜托你求问上帝,指点我们所行的道路是否通达。”祭司回答说:“你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的。”

五个但族的勇士离开后来到拉乙,只见那里的民安祥地生活,没有令人无法的忍受的统治,而且地处僻静,与其他人没有来往。五人回到本族的住地,就煽动但人去占领拉乙地方,说:“马上聚集起来,我们上去攻击他们吧!我们已经打探到,见那地甚好。你们怎么不马上行动呢?速度要快点,不要再耽搁了。你们到了那里,就会看见安居无虑的民,宽阔的地,上帝已将那地交在你们手中,那地物产丰富,美丽富饶。”

于是但族人集合了六百战士,各带兵器,朝以法莲山地进发。经过米迦的家门时,那五个勇士对他们的同伴说:“这个人的家里有以弗得和家中的神像,还有雕刻的像与铸成的像,我们趁机都掳走好不好呀?”五人一致同意就闯入米迦的住宅,到了那利未人的房内。六百但人各带兵器,站在门口。五人将雕刻的像,以弗得、家中的神像以及铸的像都拿走了,祭司就问他们:“你们做什么呢?”他们回答说:“不许说法,跟我们一起去吧!我们将以你为父、奉你为祭司。你觉得作一家的祭司好呢,还是作以色列一族一支派的祭司好呢?”祭司听了,心中暗自高兴,就随着他们走。

他们离开米迦的住宅,米迦的族人从四面人方聚集来,从后面追赶但人。但人回头问米迦;“你和这许多人来追赶我们准备作什么呢?”米迦说:“你们将我所作的神像和祭司都带了去,倒打一耙,还来问我来作什么?”但人气势汹汹对米迦说:“你不要这么自不量力了,如果我们想攻击你,你和你的家人全都会丧命。还是不要讨要这些东西为好。”但人头也不回地走了。米迦见他们力量强大,讨要无望,只好转身回家去了。

但人将米迦的神像和他的祭司都带到拉乙,看到那地真好!勇士们所说的物富饶,环境宁静,就屠杀了所有的那民,烧毁了那。但人就在那原址上修城居住,依照着他们始祖以色列之子但的名字,那城起名叫但。但人把米迦的那个雕刻的像供起来,并让摩西的孙子约拿单和他的子孙作但支派的祭司。

8.便雅悯人的灭族之灾

同类推荐
  • 人生的阶梯

    人生的阶梯

    本书是“星云大师人生修炼”丛书之一。作者星云大师通过讲故事的形式,谈为人处世的道理,比如,应积极看待生命、正确对待金钱与财富、注重培养待人接物的人生修养、正确处理感情问题、对社会知恩图报等等。
  • 佛教故事经典(一)

    佛教故事经典(一)

    佛教自传入中国以来,即与中土传统文化相结合,并逐渐发展成为中国文化的一个重要组成部分,形成了具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径不同和民族文化、社会历史背影的不同,中国佛教形成了三大系,即汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。汉传佛教的思想博大精深,我们只择取其中对我们有指导和教益的部分加以学习和借鉴,这也正是本书搜集汇编汉传佛教故事成书的一大原因。本书中的100个故事,取材于佛家的经典典籍,或佛学文学,或关于佛教的民间传说,较为全面地反应了如慈悲、行善、放下、随缘、度己度人等佛学思想,通过对这些故事的阅读和感悟。
  • 弘一法师全集之书信(03)

    弘一法师全集之书信(03)

    弘一法师出家前名李叔同。皈依佛门之前,他已在文学、律学等等各方面都颇有造诣。人生的一个转折让悟性极高的李叔同出家归隐。从此佛门多了一位修为甚高的法师。弘一法师的智慧与超然让世人敬仰,他的定力与慈悲让世人敬重。
  • 与佛有缘

    与佛有缘

    在人生的纷杂喧闹中,生活和工作中的种种压力和不如意,佛学蕴涵着的隽永的哲理和宝贵的智慧带我们走进一个沉静而安详的世界,放下过去的烦恼,不执关现在。不担忧未来。让心灵得到平静,用清静之心看世间,世间即清静,用解脱之心看世间,心即解脱。用心去感受佛恩,以佛来洗礼心灵。得失随缘,来去随缘,心能随缘,故得自在。佛带给人心的宁静,佛让我们的心安祥。使我们对功与利都看得淡些,在社会上处处做好事正直,有善心,对人真诚,对佛有敬仰之心,他一定就是与佛有缘之人。
  • 金刚经·心经·坛经

    金刚经·心经·坛经

    《金刚经》全称为《能断金刚般若波罗密经》,是初期大乘佛教的代表性经典之一,也是般若类佛经的纲要书。在中国佛教界,《金刚经》流行得极为普遍,如三论、天台、贤首、唯识等宗派,都各有注疏。尤其是自唐宋以来盛极一时的禅宗,更与《金刚经》有深厚的渊源。宋代,出家人的考试,有《金刚经》一科,也让我们从中看出《金刚经》的弘通之盛……
热门推荐
  • 重生之天才音医师

    重生之天才音医师

    他:水啸,水氏世家直系第十九公子,水家第五房唯一嫡孙,千年难得的三系天才,也是最难得的音医天赋者。她,水啸,新世纪某镇的姑娘,是被父母兄姐妹捧在手心呵护的珍宝。天才抵不过频频黑手,他,含恨归天,被来自异世同名同姓、倍受宠爱的她附魂。--情节虚构,请勿模仿
  • TFBOYS之千总别走

    TFBOYS之千总别走

    这是一本甜文,你们喜不喜欢看穿越的?喜欢的话我就写穿越的,不过穿越现代还是古代我也不确定,说不定我脑子一抽就不写穿越的了,又或许我脑子一抽有些穿越的了
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • tfboys我们的青春年少

    tfboys我们的青春年少

    爱是什么?爱是他和她之间的牵挂。爱是他和她之间的缘分。爱是他和她之间的隔膜。我爱你,明明是很简单的三个字,却难以说出口。但他们都在用自己的方式去表达自己的爱,守护自己的爱人。但无论如何,他们都希望对方知道,我爱你。***这本是小檬子我第一本小说,改了一遍又一遍的名字,结果还是很烂,剧情我不打算再整理了,想纪念一下,大家先将就一下吧。谢谢大家支持。
  • 氏族大陆

    氏族大陆

    氏族大陆,风云突起,天地轮回,且看一代小人物如何一步步打破苍空,裂天崩地
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 替身游戏

    替身游戏

    上层社会的争心斗角,早已厌倦的她,在神的帮助下与另一名女子互换了身份,开始了不同的人生
  • 君之我所系

    君之我所系

    白梓旋:公子,你的笑和你的温柔我都甚双喜,只是公子你可否不对别家姑娘那么温柔,你的笑可否只给我一人司空墨染:好白梓旋:嘿嘿,你对我为什么这么好司空墨染:即许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨.
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 从X龙时代成神

    从X龙时代成神

    少年叶辰,身体里却藏着一个成熟的灵魂,意外获得无敌系统