在恭维别人的时候，一定要有新意，避免陈词滥调，从对方没有发现的角度去恭维对方，这样才会令其有“惊喜”的感觉。
曾有这样的说法：“你必须确立一个观念——你交流的对象，不管是同学、同事、父母、师长，或者亲人、谈判对手，你不要以为他和你是一样的人。在同样的情景面前，你看到的，他们可能看不到；他们看到的，你可能看不到。他思考的逻辑也和你不一样。”
每个人都是逻辑动物。在要求别人办事的时候，人们都希望别人能够按照自己的逻辑去行事；但是，在听取别人的话语时，人们都希望听到不一样的声音，即不同逻辑的东西。在恭维的时候，如果你照着他的逻辑，顺着他的思路去夸他，他就会觉得你在谄媚他。而一旦他听到新奇的恭维，就会格外的高兴。
不要老是像个应声虫一样
东晋时候，有一个名叫殷浩的人，很有学问，他爱好《老子》《易经》，并能引经据典谈得头头是道。殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的只言片语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
这就是成语“拾人牙慧”的来源，俗话说，“别人嚼过的肉不香”，说别人说过的话，是一件很不光彩的事，有剔别人牙缝的嫌疑。同样的道理适用于恭维的艺术，一些人在公开的场合赞美别人时，自己不知道该如何去赞美，只会刻意模仿别人的赞美之言，这样的人永远都不会被别人看好。
五代时，朱温手下就有一批善于拍马屁的人。一次，朱温与众宾客在大柳树下小憩，独自说了句：“好大柳树！”宾客为了讨好他，纷纷起来互相赞叹：“好大柳树。”朱温看了觉得好笑，又道：“好大柳树，可做车头。”实际上，柳木是不能做车头的，但还是有五六个人互相赞叹：“可做车头。”朱温对这些鹦鹉学舌的人烦透了，厉声说：“柳树岂可做车头！我听人说，秦时有指鹿为马的事，想不到你们也是这种迎合之人。”于是他把说“可做车头”的人抓起来杀了。
在日常生活中，我们都有这样的体会，在人多的场合，大家众口一词地赞美同一件事，就会让听者陷入很不自在的境地，越是最后几个赞美的，越让他感到厌烦。因此，赞美别人时，自己想不出好词，只跟着别人说重复话，附和别人，是恭维的大忌。
每个人都应该有自己的大脑和思想，应该有自己特色的话语，要知道，人们都赏识那些有自己头脑和主见的人，如果说话时不假思索，跟着别人说，人家说好他也说好，人家说差他也说差，那么就会变成一条“应声虫”，说出的话不会受人重视，说这话的人当然也不会受人重视。
某食品公司的经理设计了一个商标，开会征求各部门的意见。经理报告说：“这个商标的主题是旭日，象征希望和光明。同时，这个初升的太阳图案很像日本的国旗，日本人看了一定会购买我们的产品的。”然后他征求各部门主任的意见。公关部和市场部都极力恭维经理构思的高明。
最后轮到代表销售部主任的青年职员发表意见，他说：“我不同意这个商标。”全室的人都瞪大了眼睛看着他。“怎么？你不喜欢这个设计？”经理吃惊地问道。
“我不喜欢这个商标，”青年人直率地回答。他明白，和经理辩论审美观是得不到什么效果的，所以他只是说：“我恐怕它太好了。”
经理笑了起来，说：“这倒使我不懂了，你解释一下看看。”
“这个设计鲜明而生动，因为与日本的国旗相似，无论哪个日本人都会喜欢的。”
“是啊，我的意思正是如此，这我刚才已经说过了。”经理有些不耐烦地说。
“然而，我们在远东还有一个重要市场，包括中国以及东南亚国家，这些国家和地区的人们看到这个商标，也会想到日本的国旗。尽管日本人喜欢这个商标，但是由于历史的原因，这些国家和地区的人们就不一定喜欢，甚至可能产生反感。这就是说，他们不愿意买我们的产品，这不是因小失大了吗？按照公司的营业计划，是要扩大对中国和东南亚国家及地区的贸易的，但用这样一个商标，结果是可想而知的。”
“我怎么没有想到这一点，你的意见对极了！”经理几乎叫了起来。
经理听到对方重复自己关于这个设计的观点显得不耐烦，而当对方抛出新的看法时，虽然是反对自己的，经理仍然很高兴，更为重要的是，经过这样一席谈话，经理会认为这个青年有胆识、有思想，给他留下了深刻的印象。
在职场，“您说得太对了”“您说怎么办就怎么办”……这样的话说一两次别人会认为你是谦虚，这是你的美德，而次数多了，别人就真以为你只有那么“一碟子菜”，人家就看“扁”你了，你在办公室里的地位就很容易被人忽视。因此，“当出手时就出手”，不要做“应声虫”。
出奇制胜，出乎对方意料
《孙子兵法》上说：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”这句话是说，打仗都是以正兵交战，以奇兵制胜。善于用奇者，他的计谋便如天地万物般无穷无尽，似江河湖海般长流不息。其实，恭维人，打动一颗心，又何尝不是如此呢？
有一位商人去拜访一位青年学者。当他与学者握手时，不经意地赞叹了一句：“你肌肉真棒！”没想到，这句话使得这位学者异常开心，并腾出宝贵的写作时间为他解答问题，提供有关线索。我们都知道，读书人由于长期读书写作，一般体质都比较虚弱，身体健康者少，体形健美者就更少，因此，这位商人的恭维可谓抓住了这个鲜明的“不同”。
卡耐基在《人性的弱点》一书中也写了一个他曾经历过的类似故事。一天，他去邮局寄挂号信，办事员服务质量很差，很不耐烦。当卡耐基把信件递给她称重时，他说：“真希望我也有你这样美丽的头发。”闻听此言，办事员惊讶地看看卡耐基，接着脸上露出微笑，服务变得热情多了。
某将军在战场上攻无不克，战无不胜，可谓英姿飒爽，出尽风头。当别人频频跷起大拇指称赞他“真是位了不起的军事家”时，他总是无动于衷，因为打胜仗对他来说是最为平常不过的事了。而当有人看着他的胡须说“将军，您的胡须可真美，简直能与美髯公相媲美”时，将军却孩子般地笑了。
心理学家指出，人最容易为新鲜事物所吸引。采用一种异乎寻常的方式去恭维他人，往往会收到意想不到的心理效果，博得对方的欢心。
别出心裁，不按常理出牌
“对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。”致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。不管是艺术界还是商界还是政治界，大家都在讲创新，不创新就死亡，唯有创新，不走寻常路，才能越走越宽。在恭维他人的口才艺术上，同样需要别出心裁的创新。
唐开元二十八年，安禄山被封为范阳节度使。安禄山初次入朝，皇上命令太子与安禄山相见，安禄山对太子不下拜行礼。
唐玄宗责问：“为何不行礼？”
安禄山狡辩说：“臣子是胡人，不懂法度，不知太子是何官职？”
唐玄宗说：“是未来的皇帝。”
安禄山说：“臣是愚笨之人，只知道有陛下，不知道有太子。”
一句话让唐玄宗认定安禄山老实，忠君志诚，很是喜欢他。
安禄山入朝后，得知唐玄宗宠爱杨贵妃，就竭力巴结，甚至不惜拜比自己小十岁左右的杨贵妃为养母，每次入朝总是要先拜杨贵妃，再拜唐玄宗。
唐玄宗有些不高兴，他又辩解说：“臣子是番人，番人的习惯是先拜母亲，再拜父亲。”
唐玄宗听后，更加喜欢安禄山。
常言说得好：“戏法人人会变，各有巧妙不同。”安禄山的恭维术可谓别出心裁，“只拜皇帝，不拜太子”“先母后父”安禄山独创的恭维技巧，让唐玄宗耳目一新，当然会起到良好的效果。
