生活需要智慧，获得幸福则更需要智慧，我们需要运用智慧驾驭这喧闹躁动、瞬息万变的社会；需要运用智慧的眼光来审视人生，悟透幸福生活的真谛，从而获得一种前所未有的从容与达观，获得一种田园般宁静的最高人生境界。
1.智慧一生，幸福一生幸福，是一种心情；智慧，是一种达到人生快乐的方法。
但在许多人看来，幸福的心情与智慧的人生方法似乎是不搭界的，那只能说他还未真正悟透“智慧”与幸福生活的真谛。
现今社会是一个日新月异、拼搏进取的社会，未来更是一个靠智慧竞争的生存环境，因此提出一个“智慧一生，幸福一生”的话题，不是与时代相左，与人们的心愿相悖的。而是因为那种田园般宁静的生活早已结束，代之而来的是一个喧闹而又躁动的世界，关于快乐生活与智慧方法的学问才是人们从容应对这个五光十色的商品堆积起来的诱人世界的重要良方。只要稍微了解快乐生活与智慧方法学问的历史渊源，并弄清“智慧一生，幸福一生”的底蕴，就不难理解这一点。
幸福小贴士不沉醉于人间是非的斤斤计较中，以超然的心态面对千奇百怪的事情，冷眼观潮，任潮起潮落，我自然独立，此乃智慧的幸福人生的大境界。
面对喧闹而又躁动的世界，现实生活中有许多事不能太认真，太较劲。我们弱小的个体要驾驭这瞬息万变的社会，区区一凡人在这大千世界中一展姿态，其身心所经受的压力是非常之大的。所以在懂得幸福生活与智慧处世的人看来，人生的意义不在于一时的意气之争，而在于达到物我同一的境界。
人无法远离尘世，智慧让人聪明地对待人生的是是非非。面对人生是非，我们能一一计较吗？我们有精力、有时间去一一计较吗？不要以为自己的小聪明能够应付千变万化的是非，不要以为说破了一个是非便能得意一世。其实，这都是一些可有可无的身外之物，在这之中，你的活力也许正一点一点地消失，你的灵气也许被一丝一丝地抽走。运用智慧，我们才能做到清醒，才能不为人间是非所蒙蔽，做到心知肚明；运用智慧，我们才能做到冷静，才能不贸然行事，做到心静如水；运用智慧，我们才能做到宽容，才能平静地看待是非，看待世间的一切纷纷乱乱、尔虞我诈，做到居闹市而心静，待人宽容，处世从容自如。
老爸老妈，智慧人生其实是一种大人生，使人用一种完全不同的眼光来审视人生，从而获得一种前所未有的从容和达观，最终获得人生快乐的最高境界！
作为儿女的我们，衷心希望老爸老妈，“智慧一生，幸福一生”。
2.心中有爱即可得到幸福老爸老妈，我们都听过这样一首歌：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
奉献是人类最无私、最纯洁的道德品质，选择了奉献，就是选择了快乐与幸福。
我们寻找快乐，可是快乐像天上的彩虹，虽然光芒夺目，但这只是一种虚幻的存在，我们捉不到它。
有意去寻找快乐，只会给自己带来空虚和烦恼，但在有意无意之间，愉快的事情却会不期而至让人快乐不已，让人感到幸福。
幸福妙语自得其乐来自对生活的信心，来自抛开世俗功利的洒脱。
老爸老妈，生活中需要自得其乐的精神。
说到底，我们活得是否快乐，是由我们的精神所决定的。这正如我们是否感到幸福一样。
自由的是心灵，心灵自由者必自在，必快乐，自在者必幸福。
曾有这样一个故事：
在黄河边上，住着一个磨坊主，据说他是当地最快活的人。他从早到晚总是那样忙碌，同时像鸟雀一样快活地唱歌。他非常乐观，感染了许多人也都乐观起来。这一带的人都喜欢谈论他。终于，和他住在一个村子的富翁想见他一面。“我要去找这个奇异的磨坊主谈谈，也许他能告诉我怎样才能愉快。”他刚到磨坊，磨坊主就对他说：“我不羡慕任何人，因为我要多快乐就有多快乐……”
富翁说：“我十分羡慕你，我的朋友，是什么使你在这个满是灰尘的磨坊里如此快乐呢？而我，坐拥金山银山却每天忧心忡忡，烦闷苦恼。”
磨坊主笑着说：“我不知道你为什么忧郁，但是我能简单地告诉你，我为什么快乐。我爱我的妻子和孩子，我爱我的朋友们，我把心中所有的爱都给了家人和朋友，他们也爱我。我自食其力，不欠任何人的钱。我为什么不应当快乐呢？这条母亲河，使我的水磨运转，水磨每天把谷物磨成面粉，养育我的妻子、孩子和我。”
“不要再说了。”富翁说，“我羡慕你，你的磨坊给你带来的快乐要比我的金钱给我带来的还多。如果人们都像你这样，这个世界该是多么美好！”
家庭、社会、许多事、许多人，常常不尽如人意，不凑巧的事、倒霉的事、煞风景的事，构成了生活画面中诸多不调和的线条，组合成生活中不和谐的旋律。然而，老爸老妈，我们应该像磨坊主那样，学会超脱，学会自寻快乐，才能保持良好的身心状态，轻松愉快地生活。
如果一个人能够真心地奉献，他的生命一定闪烁着奇光异彩，充满着喜悦与快乐。有些人却贪得无厌，自私自利，对他人冷漠，甚至心怀恶意，没有友爱互助的精神，这种态度其实不会给他带来快乐。他也必然远离幸福。
老爸老妈，如果我们每个人都有善意、做善事，那么人人都可以得到快乐。我们可以失去其他但不能在这一点上失落，如果那样，也就失去了幸福。
3.慷慨施与可为自己带来幸福老爸老妈，有人说：“当你施与时，你是在接受；当你接受时，你是在施与。如此循环往复，幸福会像小山一样堆积在你和所有人的面前”。您们是否也同意这一观点呢？
想要幸福，就要变成一个更亲切、更有爱心的人，而这当然需要行动。发自内心的真诚的慈善与慷慨，就是把助人与付出融进人生的过程。
有一个王子，决定寻找一个又美丽又聪明又善良的女子为妻，于是他扮成一个贫穷的青年，出发了。
王子在一条河边，遇见一个美丽的少女，他们聊了起来，感到十分投机。
后来，王子发现，少女深深爱上了自己，但是王子躲躲闪闪，总是不肯透露自己的真情。
几个月过去了，王子虽和少女天天在河边相见，但是，王子一直没有向少女坦露自己的心怀。
有一天，少女问：“你为何对我冷酷而又深情，有意又似无意？”
王子说：“我其实是一个乞丐，我很穷。你愿意和一个乞丐相伴一生吗？”
“愿意。”少女说。
“那么好吧，现在，就请你把我最需要的金钱给我吧，让我去买些吃的、穿的和用的。”
少女二话没说，高高兴兴回家取了钱，给了王子。
“谢谢你的施与。”王子说。
“不！我应该谢谢你的施与。”少女说。
“为什么？”王子不解。
“你接受着我的金钱，不正是把你的信任和你的依赖施与了我吗？我该谢谢你施与我的信赖；我施与你金钱，不正说明我在接受你，接受一个乞丐的全部吗？”
王子动情地说：“那么现在，就请你正式接受一个王子的爱，把你的爱施与我吧！”
几位著名哲学家都建议我们在一天之始就问自己：“我能为别人做什么？”这个做法很有用，它提醒我们助人的方法有千百种。当我们花点时间问自己这个问题时，一整天答案都会不断涌现。
幸福妙语当我们已经尝试将服务融入我们的生活之中，我们就会对自己所选择的生活方式越来越满意。
如果我们的目标之一是施与和助人，我们一定会找到最合适的方法。服务他人的机会是无穷的。有时，扶小孩过游乐场的吊单杠游戏设施、演讲、写书、去女儿的学校帮忙、寄一张支票给慈善机构，或在路上捡垃圾都是服务于人。关键是记住服务人生不是一蹴而就的事。这不是为别人做一点善事，然后，怀疑别人为何不也为我们做点好事。相反地，助人是一辈子的事，这是一种人生观。该倒垃圾了吗？如果是，就出去倒吧，即使还没轮到我们又何妨。我们认识很难缠的人吗？或许他们需要一个拥抱，或是一只倾听的耳朵。我们知道慈善机构有困难吗？这个月我们有可能多付出一点时间或金钱吗？
最好的施与方法通常都很简单，并不引人注意，但我们距离做一个无私的人的目标，还有一大段距离。不过，当我们已经尝试将服务融入我们的生活之中，我们会对自己选择的生活方式越来越满意。有句话是这样的：“付出就是一种回报。”这是千真万确的。我们付出的时候，也是得到回报的时候。
事实上，回报与付出是成正比的。当我们更随意地用特殊的方法付出，我们就会体验到梦想不到的平安感受，人人都会获益，尤其是我们自己。
老爸老妈，请记住，一次小小的援助，就可以帮助一个人渡过难关。因为这样，在您们渡难关时，也有人会帮您们。您们就会因此感到施与的幸福。
4.随遇而安，就能自得其乐老爸老妈，您们要想获得幸福，需要有一种随遇而安、自得其乐的心态。这是因为，人生旅途，得走好长好久。
艰难地走，崎岖坎坷的路，没有目标，也就没有尽头。
快乐地走，“把黄连当哨吹——苦中作乐，”潇潇洒洒奔向成功。
走路的人，总要经历一些雷雨交加的日子。风和日丽固然让人喜悦，但在泥泞中跌打滚爬，才能让人真正体会到“不经历风雨，怎能见彩虹”的豪气，才能领悟到生活的真谛。车尔尼雪夫斯基曾经说过这样一句话：“获得幸福的过程不论是如何的艰难，但它并不是一种痛苦。而是一种快乐，不是悲剧的，而是戏剧的。”是的，幸福就是如此，它永远都给人一种快乐。
每个人都有自己的问题和麻烦，但我们是否曾注意到，某些人即使在处理一些伤脑筋的问题时也不像其他人整天愁眉苦脸，而比较乐观？这些快乐的人却不一定个个是幸运儿，相反地，大部分人都曾遭受过一连串噩运的打击——少年丧母、中年丧夫（妻）、老年丧子……种种的无奈都能将一个人击倒——但他们为何仍是一副乐天派的模样呢？为何仍能苦中作乐呢？他们如何办到呢？关键就在于他们掌握了快乐，激励自己做得更好些。因为他们常怀着一颗满足的心，照亮了自己的世界，也缓冲了挫折的打击。这些快乐的人拥有充足的快乐理由使人生总是充满希望。
幸福妙语一个人如能不论如何，都能保持快乐的心境，那真比有百万家产还更有福气！
生活中不如意的事情是很多的。俗语说：“不如意事常有八九。”我们一生很少有几次真正感到自己的生活一帆风顺，海阔天空。人生际遇不是个人力量所能左右，而在诡谲多变，不如意事常八九的环境中，唯一能使我们不觉其烦恼的办法，就是使自己“随遇而安”。
有一位朋友，曾讲过这样的一段经历：
有一次，他从秦皇岛搭公家运东西的车子回北京。车到中途，忽然抛锚。那时正是夏天，午后的天气，闷热难当。在赤日炎炎的公路上无法前进，真是让人着急。可是，他当时一看情形，就知道急也没用，反正得慢慢等车子修复才可以走。于是，他问了问司机，知道要三四个小时才可修好，就独自步行到附近的海滨游泳去了。
海滨清静凉爽，风景宜人，在海水中畅游之后，暑气全消。等他游泳兴尽回来，车子已经修好待发，趁着黄昏晚风，直驶北京。之后，他逢人便说：“真是一次最愉快的旅行！”
随遇而安的妙处由此可见一斑，假如换了别人，在这种情形之下，怕只好站在烈日之下，一面抱怨，一面着急。而那个车子既不会提早一分钟修好，那次旅行也一定是一次最痛苦最烦恼的旅行。
老爸老妈，在您们的周围，有许许多多值得您们欢乐、欣喜之事，您们何必偏偏去想那些使人不愉快的事呢？
幸福小贴士当我们处于无可改变的不如意的时候，只有安详顺受。并且从容地在不如意中去发现新的生活，才是求得快乐宁静的最好办法。
环境常有不如尽人意的时候，问题在于个人怎样面对麻烦和不顺。知道人力不能改变的时候，倒不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，倒不如因势利导，适应环境，在既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。
有一位近似瞎了的女人，她只有一只眼，而且还被非常厚的伤疤所遮盖，所以她只能借助于左眼那么一点点缝隙看东西。她读书时必须把它紧贴到脸前，十分吃力地用那一只眼看。为了克服生理上的困难，她对生活采取了一种愉快的，甚至可以说是狂欢的态度。当她52岁时，医生为她动了一次手术，一个奇迹发生了，她的视力比从前好上了40倍。一个崭新的，令人欢欣鼓舞的美好世界展现在她的眼前。她发现，就是在水槽里洗碟子也是激动人心的。她在锅中嬉戏雪白的肥皂水，心里万分高兴。
想一想这个女人，看一看我们自己，我们年年月月，时时刻刻都能生活在一种美丽的环境中，还有什么值得我们烦恼，值得我们忧虑呢？
开心方能快乐，当我们慨叹生活艰难总有不如意之时，是不是要来一个逆向思维，想一想自己拥有的一切吧：我们不是大富翁，不是名人，但我们有健康的身体，有家人，有希望……没有谁一无所有，那么，我们还有不快乐的理由吗？
如果我们常常笑，我们就是幸福的；如果我们常常哭，我们就是不幸福的——话语虽简单，但能让我们常常促使自己保持一种愉快的心情。当这愉快的心情敲击我们的心门时，如果不能敞开这扇紧闭的心门，我们便不能与快乐同在。
幸福妙语且歌且行，乐观豁达的人，能把枯燥的行程变得富有情趣，能把艰难的攀登变得轻松活泼，能把孤独的旅程变得甜美珍贵。
且歌且行，就能融入自然，享受生命，品味生活。
生命的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少生活哲理。这些亘古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和真正的幸福。
5.追求完美是幸福的陷阱追求完美本身是没有错的。
认真的态度是每个人都需要的，不管是在工作中还是生活中。工作因为认真而变得出色，生活因为认真而变得精致。我们鼓励认真的态度，是为了让自己的人生变得幸福和充实，然而，生活中有些人却往往认真得近乎于偏执，不管做什么事都追求完美。不容许自己有一点点失误，不允许生活有一点点瑕疵。结果常常因为对自己太过苛求而搞得身心疲惫。
我们总是想着要做到最好的时候，我们就不知道如何下手，而且会犹豫不决，或者专注于细节而忽略全局，过于拘泥原则而使灵活性受限，结果浪费了原本充足的时间，反而不如一开始就不给自己设限，先自由发挥，然后再看是否有可改进的地方。
有很多心理研究证实，希望达到完美境界的人的完美期望值与他们可能获得成功的机会恰恰成反比。
因为越是追求完美越不能客观冷静地处理事情。
而且，完美不是一个绝对的概念，而是相对的。
在一定的阶段和时间里，我们可以达到一定程度的完美，这就已经足够了，如果还是无休止地总是觉得可以做得更好或者有更好的可以代替。那我们就不能在最适当的时机完成一件事情，而错过了我们最好的有利时机。
俗话说：“水至清而无鱼，人至察则无徒。”现实生活中，对人、对事、对自己都不宜过于苛求，否则会使自己生活在孤寂和焦灼之中。生活的目的在于发现美、创造美、享受美，而不该盯着不完美、不理想的事物苦苦折磨自己。就像工作，如果只发现其职业的不足与缺点，而不善于发掘它的闪光点和长处，就难以找到真正属于自己的那块天地。
完美主义者常常表现为：不允许自己在公共场合讲话时紧张，一到发言时就拼命克制自己的紧张，结果越发紧张，形成恶性循环；不允许自己的工作仅仅是一般，他们一定要做得最好，可事实经常是把自己累得够呛，工作却未必如想象的那般好……老爸老妈，您们知道吗？追求完美有时还会演变成一种力争第一的心理，对自己要求太高，而现实达不到期望结果的时候，这些对自己太苛刻的人就会接受不了这种理想与现实的落差，严重的甚至会造成绝望的心理，走上自杀的道路。
实际上，这些想把每件事都做得很完美的人，并不是一个强者。
他们之所以不能容忍瑕疵，是因为想把自己保护起来，免受他人的指责和讥讽，或者希望由此赢得别人的尊重和爱，这将使他们无法过上快乐的生活。
追求完美会给我们带来强烈的焦虑、沮丧和压抑。由于我们总以理想的模式来选择、评价自己和自己生活中的一切，容不得任何一丝不足，我们常常会因为生活中的挫折而痛苦不已，而且非常自责，从而变得孤僻、忧郁、消沉。
这时，我们是不是意识到了追求完美是一个很隐蔽的幸福陷阱？马上检讨一下自己，是否因为过分追求完美，对自己要求过高、过于苛刻而感到很不快乐？
幸福小贴士凡事只要我们付出了足够的努力，及时地完成，并且可以从中取得进步，就已经是最完美的结果了。
跨越陷阱的重要一点是，我们应该保持平和的心态，山外有山，天外有天，承认我们不可能是最好的，也要明白没有人会十全十美。
其实，人世间，完美与不完美只存在于意念之间。真正的完美是不存在的，苛求完美只会离完美越来越远。
有位渔夫从海里捞到一颗晶莹剔透的大珍珠，爱不释手。但美中不足的是珍珠的上面有个小黑点，“美珠有瑕”。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。可是渔夫剥掉一层，黑点仍在；再剥一层，黑点还在；一层层地剥到最后，黑点是没有了，珍珠也不复存在了。
有黑点的珍珠不过是白璧微瑕，正是其浑然天成、不着痕迹的可贵之处，如同“清水出芙蓉，天然去雕饰”。美在自然，美在朴实，美得真切。而渔夫想得到的是美的极致，在他消除了所谓的不足时，美也消失在他追求过于完美的过程中了。美真正的价值往往不在于它的完整，而在于那一点点的残缺，就如同缺失双臂的维纳斯，它能给人无限的遐思，美丽也在这样一种遗憾和遐想中成为极致了。
我们不应该刻意追求完美，完美是有限的和不常见的。我们应该允许自己适应一个放松的标准。容忍大多数人的缺陷，我们确实可以或多或少地生活得更好一些。对待自己，我们应该同样宽宏大量。你应该压低内心“法官”的音量，对内心的声音说：“我听到你说了，你不需要再对我嚷嚷了。”
如果我们已尽最大努力做到最好，再多忧虑或担心也不会让我们的最后成果更好的话，再做下去就会适得其反，一定要制止自己追求完美的冲动，以免陷入过于追求完美的陷阱。
6.知足常乐者易得幸福造物主通过磨炼给予了人类最高的智慧，让我们能够明智的知足常乐，让我们能够理智的忍受悲伤。
人类的很多困惑都是来自心理上的不平衡、不满足，您们一旦发现了一个比您们处境还悲惨、精神上比您们还快乐的人，您们会发现您们的那一点困惑真的很微不足道，在这种情况下，您们会感到快乐，但是，老爸老妈，您们在更多的时候是否意识到：知足常乐就是一种幸福？
关于知足常乐的心态，俄国作家契诃夫曾经写过这样的文字：
生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不很难。为了做到这点，光是中头彩赢了20万卢布、得了“白鹰”勋章、娶个漂亮女人、以好人出名，还是不够的——这些福分都是无常的，而且也很容易习惯。为了不断的感到幸福，甚至在苦恼和愁闷的时候也感到幸福，那就需要：（一）善于满足现状；（二）很高兴的感到：“事情原来可能更糟呢。”这是不难的。
要是火柴在你的衣袋里燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。
要是有穷亲戚上别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜气洋洋地叫道：“挺好，幸亏来的不是警察！”
要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴：“挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里！”
你该高兴，因为你不是拉长途马车的马，不是寇克的“小点”（细菌），不是旋毛虫，不是猪，不是驴，不是茨冈人牵的熊，不是臭虫。……你要高兴，因为眼下你没有坐在被告席上，也没有看见债主在你面前，更没有主笔土尔巴谈稿费问题。
幸福小贴士通过自我总结，罪恶的人可以改过向善，酗酒的人从此滴酒不沾，虚荣的人学会谦虚。失去亲爱的人，这种痛苦和悲伤，经常使人愿意帮助有此遭遇的人。
如果你不是住在边远的地方，那你一想到命运总算没有把你送到边远的地方去，你岂不觉着幸福？
……契诃夫的这段话，使我们联想起鲁迅先生笔下的“阿Q”，但是，这里所指的“知足常乐”并不是一味陶醉的精神胜利法，在一个人的生命过程中，阶段性的自我安慰是必要的，有时候，退一步是为进两步而积蓄力量。
知足常乐的人是经常参照别人总结自我的人。能够不断总结自我的人是高尚的，自我总结是一面灵魂的镜子，从这面灵魂的镜子中可以看到真实的自我。
7.放下“包袱”，快乐前行老爸老妈，假如您们曾遇到一些不愉快的事，那么，我奉劝您们，过去的就让它过去，您们的心承载不了太多的过去。
有个故事，说的是一老一小两个和尚来到河边准备过河。这时看到河边站着一个年轻的妇人正在为无法过河而发愁。于是老和尚发善心背起妇人渡过小河。过河后，老和尚放下妇人。妇人道完谢，两个和尚继续赶路。走了一程，小和尚不解地问：“师傅，你不教我要不近女色吗？你怎么背着那妇人过河呢？”老和尚说：“我都把她放下了，你还没放下。”
有一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之计。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就拣一块石头放进去，看看有什么感觉。”过了一会儿，那人走到了头，哲人问他有什么感觉。那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感到生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界捡一样东西放进去，所以才有了越来越重的感觉。”最后，这位哲人告诉那人一条解脱的妙计。他说：“有两个办法，一条是，当你拣了第二块石头时，就把第一块石头扔掉；第二条是，当你感到沉重时，就清理一下，把没用的石头扔掉，你就不会感到太沉重了。”
有些人之所以不快乐，是因为心里装满了太多的愁苦，已经没有空余的地方装载快乐了。
有一个人，在他23岁时被人陷害，在牢房里呆了9年。后来冤案告破，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱里度过本应最美好的时光。那简直不是人住的地方，狭窄得连转身都困难，窄小的窗口里几乎看不到阳光，冬天寒冷难忍，夏天蚊虫叮咬，真不明白上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐也难解我心头之恨啊！”73岁那年，在贫困交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边。“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧！”病床上的他依然对往事怀恨在心、耿耿于怀：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施与我不幸命运的人。”牧师问：“你因受冤屈在牢房里呆了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉牧师，牧师长长叹了一口气：“可怜的人，你真是世界上最不幸的人。对你的不幸我感到万分同情和悲痛。他人囚禁了你9年，而当你走出监狱本应获取永久自由时，你却用心底的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年。”
在漫长的人生道路上，有着太多的酸甜苦辣、太多的喜怒哀乐以及悲欢离合，过去的已经过去，如果我们把这一切包袱都背在身上，走得岂不太累？怎能体验人生的乐趣？如果往事不堪回首，还硬去回首，烦恼还不如影随形？即使往事辉煌，沉湎于往事中，也会让人感到今天的失落，从而破坏今天的宁静。
8.学会放弃，有助于颐养天年剪枝是为了保证小树的健康成长。
壁虎有一种特殊的功能，在遇敌逃跑时，尾巴可以自动脱落，并不停摆动，以吸引敌人的注意，从而抽身逃跑。以后尾巴会重新长出来。牺牲局部是为了保护主体，这是一种懂得放弃的机智。
杨振宁青年时期喜爱物理，而且想成为一个实验物理学家。1943年赴美留学时，就立志要写一篇实验物理论文。然而，在实验室工作的近20个月中，物理试验进行得非常不顺利，实验室常常发生爆炸。此时杨振宁不得不痛苦地承认，自己的动手能力比别人差。
一天，一直在关注着杨振宁、被誉为美国氢弹之父的泰勒博士直率地对杨振宁说：“我认为你不必坚持一定要写实验论文。你已经写了一篇理论论文，我建议你把它充实一下作为博士论文，我可以做你的导师。”杨振宁听了泰勒的话，心情十分复杂。一方面，他从心底深处感到自己做实验确实力不从心，另一方面，他又不甘服输。
他认真思考了两天。回想起许多往事，不得不承认自己的动手能力实在不强。最后接受了泰勒的建议，放弃写实验论文。从此，他毅然把主攻方向转到理论物理研究，最终于1957年10月与李政道联手摘取了当年的诺贝尔物理学奖。
幸福小贴士选择的智慧在于能够抓住根本。当事业与健康冲突时，要果断选择珍爱健康，因为失去了健康和生命，一切都等于零。
放弃是为了迂回，是为将来大踏步地前进做准备，就像打仗一样，一味强攻，未必会取得最后的胜利。职业有多种，每一种职业又有不同的分工，某一种工作不适合我做，就要放弃，是为了做更适合我的工作。每一件事都希望做好的人，最后往往一事无成。这需要真正地了解自己，正视自己。精深比博大更具有现实意义。同时，这也是顺其自然的一种体现。
不管是在求知的道路上，还是在人生的道路上，都要学会选择和放弃。就像面对包罗万象的大森林，采药人对动物不感兴趣；而猎人不会关心脚下的植物；樵夫专拣枯枝；木匠在寻成材之料；小孩儿见什么都喜欢，弄到手的只有一些派不上多大用处的花花草草。
与众多创业者一样，洛克菲勒经历了许多艰辛，身心都做了超前的付出。他52岁时就身患多种疾病，很难坚持正常工作。但是真的退下来，那一大摊子工作怎么办？是继续拼搏还是休整疗养？在经过认真思考、权衡利弊之后，洛克菲勒听从了医生的劝告，选择了后者。他给自己重新定位，调整了与公司间的关系，随后到大自然中静心颐养，慢慢恢复了健康。他一直活到了92岁。
老爸老妈，您们要知道，世界上有两种东西最宝贵：一是青春，二是健康。如果说前者没法留住，后者却有自己把握的余地。
退休教师徐绍祖以自己的亲身经历谈到选择健康、适度“放弃”工作和责任的感悟。他在一篇文章中写道：
在岗时，我近四十年兢兢业业。每晚八九点饿着肚子，拖着疲惫的身躯回家。忙着家访和“一班两课”（班主任，代数、几何课），带着十几年越发严重的心脏病，透支体力拼搏在“把关”第一线。好友不止一次地劝：“老徐，悠着点，一旦病倒，谁也代替不了你。”结果我在56岁那年因病情严重不得不提前退休了。
近日，我惊悉一位人际和谐、业务精湛的退休化学女教师溘然而逝，为之扼腕。更让人心酸的是，据了解，多年来慕名求教者众，她除每日开晚班外，双休日即加班日，一师对众生，几番车轮战，日复一日，年复一年，令其精魂消耗殆尽，终酿不治。猝然离世时，仍有一拨学子在其家楼下等候赐教。上得楼来，愕然发现，平日的教室，已布置成灵堂，众生潸然泪下。可以想像，此情此景是多么令人悲哀啊！所以说，学会放弃是一种明智的选择。
