两个人睡在一起，双方都会暖和；而一个人独睡，则总是寒冷。孤身一人易受到攻击，而两个人就可以抵挡。三股合成的绳子不容易断裂。
——传道书第四章
土地出产粮食，地底下有火翻腾。
地下的石头蕴藏着蓝宝石，尘土中含有金沙。
——约伯记第二十八章
传道者说，虚空的虚空，一切都是虚空。人在太阳底下终生操作忙碌，又有什么益处呢，人一代代地死去，又一代代地出生，世界却总是那样，太阳仍然西落东升，风依然吹向四面八方，江河依然流向大海，大海却不满不溢，水流千里，循环往复，一切都令人厌烦，无法述说。眼看，看不饱，耳听，听不足。已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下，竟无新事。
——传道书第一章
凡事都有定期，天下万物都有定时，生有时，死有时；栽种有时，收割也有时；杀戮有时，医治也有时；拆毁有时，建造也有时；哭有时，笑也有时；悲哀有时，欢乐也有时……这样看来，人们一生的忙忙碌碌又有什么用处呢？
——传道书第三章
贪爱金钱的，不会因为得到金钱而满足；贪爱富贵的，也不会身处于富贵而罢手。实际上，到头来都是一场虚空。
——传道书第五章
在尘世间，光天化日之下就存在着邪恶。庄严的法庭有邪恶，该主持公理的地方有邪恶。我想，好人和坏人，在上帝那里一定会得到最终的评判，是非曲直一切都有定论。我知道，现世的一切都是上帝对于人的考验，上帝要让人们觉得自己不过是与禽兽一样，人所经历的喜怒哀乐，生老病死，禽兽也一样经历，没有什么不同，人怎样死，禽兽也怎样死，人并不比禽兽优越，一切都是虚空，一切都是出自于[都是出自]泥土，最后又归于泥土。谁知道人的灵魂一定会升上天国，而禽兽的灵魂要下地狱呢？所以我看，人们不如恪尽自己的职守，依从自己的命运，至于他身后的事，谁又能再回来看上一眼呢？
——传道书第三章
财主处心积虑地搜刮财富，反而害了自己，一遇天灾人祸，他辛辛苦苦得到的东西都会随风而逝。他的子孙也得不到半点好处。他来到世界上是赤手空拳，当他离开这个世界的时候仍然要赤条条地去，他一生的劳碌奔波而积攒的钱财，一点儿也带不走。那么，他的一生处心积虑又有什么用处呢。更不用说他的这一生始终处于烦恼之中，已经毫无乐趣可言。
——传道书第五章
尽善尽美的人生，就是人在上帝赐予他的一生的日子里，在日光下做自己应该做的事，同时享受自己的劳动果实，这是他的本分，也是他的命运。上帝给每个人以他应该得到的一份东西，愉快地工作，愉快地享受生活，这是上帝的恩赐。他不会总是过多地考虑这一生应该怎样度过，因为上帝就在他的心中，上帝使他永远欢乐。
——传道书第五章
已经发生了的事是早已命定的，人无法跟比他强大的人去竞争，心中的幻想再多，又有什么用处呢？人的一生，有如白驹过隙，谁能知道该做些什么不该做什么？谁能告诉他，在他死后这世界上将会发生什么事情呢？
——传道书第六章
名誉胜过任何东西，死去的日子胜过出生的日子。
——传道书第七章
智慧庇护人如同金钱庇护人一样，只有智慧能保全人的生命，这就是知识的益处。
——传道书第七章
义人行义，反致灭亡，恶人作恶，反享长寿，这是我在这尘世中所见到的情景。不要行义过分，也不要自作聪明，何必自取灭亡呢？不要行恶过分，也不要肆无忌惮，何必自取败亡呢？
——传道书第七章
你尽管欢欢乐乐地去享受你的人生，因为上帝已经允许了你的所作所为，在上帝赐予你的阳光下，度过你一生的岁月，和你所爱的妻子快活度日，这就是你的生活，是你在这忙碌的世界上所应得的一份。
——传道书第九章
在这尘世里，善跑者不一定能得第一，勇敢者不一定能打胜仗，有智者未必能衣食无忧，明哲者未必能拥有金钱，灵巧者未必能称心如意，人们所能得到的，都在于当时的机遇。人不能左右命运，不能预知未来，就像鱼入网中，鸟入樊笼，不知道什么时候，祸患会突然降临到你的头上。
——传道书第九章
君王年幼，而群臣通宵宴乐，那是国家的不幸。如果君王英明，群臣按部就班，有礼有节，那就是国家的幸事。
——传道书第十章
掌权者常犯这样的错误，愚昧者往往身居高位，而有才能的人反倒屈居人下。
——传道书第十章
年轻人啊，快乐地度过你的青春时光吧，这是你一生中最欢畅的日子，随心所欲，做你想做的任何事吧。但要记住，上帝正在看着你。你的所作所为，最终要接受上帝的审判。
——传道书第十一章
这一切事的总意，就是要敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所应当尽的本分。因为人所做的事，无论是隐是显，也无论是善是恶，最终都要接受上帝的审判。
——传道书第十二章
我们赤条条地来到这个世界，也将赤条条地走，因此，活在世上的时候，只要有衣有食，就应当知足。但是那些一心想发财的人就被各种各样的诱惑迷住了眼睛，掉进了由许多私欲织成的罗网之中，最终堕入沉沦和灭亡。贪财是万恶之根，人们贪恋钱财，就会被引诱离开正道，从而使自己堕入万劫不复的深渊。
——提摩太前书第六章
我只专注于一件事，就是忘记我身后的一切，而努力追求我眼前的，向着我的既定目标勇往直前。
——腓立比书第三章
凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的以及其他有德行的值得赞誉的事你们都要放在心里。你们在我身上所学习所领受所听见所看见的，你们都要去身体力行，这样，上帝就必然与你们同在。
——腓立比书第四章
圣灵之果就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这些并不需要由律法干预。凡是属于基督耶稣的人，都已经把自己的肉体，连同肉体上所携带的邪情私欲一起钉在十字架上了。
——加拉太书第五章
不要设想我来是为了废掉律法和先知，相反，我来不是要废掉而是要发扬光大的。我确切地告诉你们，即使天地都被废掉了，律法的一丝一毫也不能被废掉，而是要得到发扬。
——马太福音第五章
虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必将得到安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受土地赐予的收获。正直的穷苦人有福了，因为他们必将丰衣足食。怜恤人的人有福了，因为他们必然也会得到上帝的怜恤。心地清明的人有福了，因为他们必将看得见上帝。使人和睦的人有福了，因为他们将会被称为上帝的儿子。被督促坚守公义的人有福了，因为天国是他们的。如果有人辱骂你们，逼迫你们，捏造各种坏话来毁谤你们，你们就有福了，应当为此而感到欢喜快乐，因为这是上天对你们的赏识，在你们之前的先知们，也曾经受过这样的考验。
——马太福音第五章
你们要小心，做善事时，不要故意把它炫耀出来给人看，这样就不能得到上帝的赏赐了。要叫你的善事做在暗中，而在你这样做的时候，上帝会感知到你所做的事，必然会报答你的。
——马太福音第六章
不要在尘世上积攒财富，因为尘世上的财物会被虫子蛀食，会生锈，也会被贼偷走，要把你的财富积存在天国。天国里没有蛀虫，也不会锈坏，更没有盗贼。你的财富在那里，你的心也在那里。
——马太福音第六章
不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪的面前，恐怕你们的好心非但没有得到好报，它们反而会转过头来咬你们。
——马太福音第七章
你们祈求，就给你们；你们寻找，就会找到；你们叩门，门就会打开。因为凡祈求的，就得到；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
——马太福音第七章
只有上帝是至善至美的，你如果想要得到永生，就应当遵守诫命，这就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可说谎，要孝敬父母，同时又要爱人如己。
——马太福音第十九章
你要尽心尽意地爱你心中的上帝，这是诫命中最首要的一条，同样，你也要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
——马太福音第二十二章
不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可说谎，不可贪恋别人的房屋，也不可贪恋别人的妻子、奴仆、牛马以及他的一切。
——出埃及记第二十章
杀人者应被处死，打死牲畜的要赔上牲畜，以命偿命。人如果伤害了别人，也要同样受到同样的伤害。以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。
——利未记第二十四章
不可因父杀子，也不可因子杀父，凡被杀者只是因为他本身的罪过。
——申命记第二十四章
富有的人要像野花一样凋谢。烈日一出，热风一吹，草木枯干，花朵凋谢，所有的美就全部消失。富有的人终生忙忙碌碌，最终也会像花草一样，枯干凋谢。
——雅各书第一章
没有灵魂的身体是死的，没有行为的信心也是死的。
——雅各书第二章
你要谨守上帝的诫命，听从上帝的吩咐，做上帝认为是正、是善的事，这样，你和你的子孙就可以永远幸福。
——申命记第十二章
健康的人用不着医生，有病的人才用得着。
——马可福音第二章
若一国自相纷争，那国家就站立不住；若一家自相纷争，那家庭也就站立不住。
——马可福音第三章
恺撒的物当归给恺撒，上帝的物当归给上帝。
——马可福音第十二章
