唐僧一心求佛，见佛就拜，虔诚之至，结果却被妖精假借佛的名义骗到了妖魔洞里。而且这种骗局就发生在佛祖的眼皮底下。是妖魔太过猖狂，还是佛祖无暇监管，任由妖魔作祟？这种情节投射到历史和社会，总让人有一种难言之痛。那么，至此，唐僧离灵山越来越近，佛祖的眼皮底下究竟还有多少妖精作祟呢？
今天我给大家讲唐僧在西行路上遇到的最后一个妖魔，也就是月宫里的玉兔。
唐僧师徒经过十四年的跋涉，终于来到了天竺国境内。在天竺国境内，他先到了布金寺，然后进朝朝觐国王。
天竺国王的这个公主真假问题是这一回当中最核心的一个东西。
真公主已经被妖魔摄到了城外布金寺里，被寺中老和尚当作妖魔给关了起来。而假公主，也就是现在的公主，正是玉兔下凡变化过来的，是一个妖邪。这个假公主算好日子，知道唐僧师徒要来到这里，所以怂恿他的父王（因为父王对这个公主是百般宠爱）搞了一个抛绣球招亲的活动。举办这个仪式的时间，正好就是唐僧到天竺国都城时的那个日子。所以，唐僧意料之中就成了妖邪的囊中之物。
接下来就是一幕逼婚、成亲闹剧式的情节。在整个过程当中，孙大圣是心知肚明。他直到见到假公主以后，辨明正邪，然后才现身出来降妖。这个过程大家通过看电视作品了解得很多，我不再多余叙述。这里面有几个问题，我们要搞明白——首先，第一点，我要消除所有听众朋友的一个误解。没有看过原著的听众朋友内心都有一个误解。什么误解呢？我们小时候大家都很熟悉嫦娥奔月的故事。一直以来，有不少人都认为嫦娥就是月宫里的主人，其实不然。在《西游记》中它并没有采用这个说法。在《西游记》当中，月宫里真正的主人叫太阴星君。我们中国古人对于日月的称呼，俗语日叫太阳，那么月叫太阴。这个月宫里的主人就叫太阴星君，是一个中老年妇人。传说她应该是商纣王时期的姜皇后，后来《封神演义》当中，姜子牙封神，就把这位姜皇后封为了太阴星君。那么，太阴星君手下有不少仙女，类似于我们人间宫廷里后宫当中的宫女。这些仙女统称为嫦娥，也叫姮娥。那么，此嫦娥非彼嫦娥也。我们民间传说当中的嫦娥是后羿的妻子，这是一个误解。我们说《西游记》当中没有采用这个说法。明白了这个道理以后，我们就可以往下看细节。天蓬元帅当年调戏的不是月宫里的主人，而是月宫里的一个仙女，叫嫦娥。嫦娥其实不是一个人，而是一群仙女。这是我给大家矫正的一个误解。
第二，在月宫里十八年前，曾经有一段渊源，什么渊源呢？月宫里有一个仙女叫素娥的，这个素娥曾经把月宫里的玉兔打了一巴掌。打完这一巴掌以后，这个素娥就一灵投胎到人间，因为她思凡心切。投胎到人间以后，就投身为天竺国王的一位公主。而这个挨打的玉兔，十八年来，对这一掌一直耿耿于怀，终于在一年之前，也就是唐僧来到天竺国的一年之前，它私自下凡来到人间，要报那一掌之仇。所以，它把这个时候已经贵为公主的素娥，使了一个法术，摄到了城外，然后自己化身为公主，还且还准备招亲。当然了，它的这个招亲实际上和前面的毒敌山琵琶洞的琵琶精以及无底洞的老鼠精一样，就是要与唐僧婚配，采阳补阴，及早成为太乙上仙，也就是增加一个自己修炼的速度。她并不是要吃唐僧。它是这么一个目的。
孙大圣降妖在关节时候，雷同的情节依然出现了。太阴星君适时地出现，阻止了孙大圣的金箍棒。同时太阴星君，这位老太太给孙大圣讲了这番因果。这番因果讲出来，孙大圣当然非常尊重这位星君，所以，孙悟空说“妖怪我就不除了，但是它还犯了一个不应该的错误，实际上就是一个罪过。因为有因果，所以它摄走公主这一番罪行我可以不追究，但是，它要娶我师父，霸占我的师父，这个就不应该饶恕。”太阴星君给他解释说了，这是它的不对，好在这个事情它也没有做成，犯罪未遂，看在我的面上饶了它吧。这才让事情有了一个了结。那么，现在通过这番原委，我要告诉大家几个这样的道理——第一点，从这个素娥也就是真公主这一方面来讲，大家要意识到：只因为当初的一个巴掌，前世的一巴掌，她没有想到来世，也就是十八年以后自己要遭遇这样一番磨难。她可不仅仅是被妖邪——这个玉兔，摄到城外就了事。在城外这一年多来，她过的可是非人的生活。因为把她扔在了寺庙里，寺庙里都是僧人，这位老和尚为了保护她，怕被男性所侵犯，所以把她关在一个暗无天日的小屋里，而且是把她当妖邪关起来，闲人才不敢靠近。为了保护自己，这个公主一年多来，她吃的是残菜剩饭，把自己装扮得就像一个疯子一样，每天说疯话。她装疯卖傻，吃剩饭，然后还要胡言乱语，这样才保全了自己的贞节。我们现在讲，这一年多的罪孽和苦难，仅仅因为当初的一个巴掌。所以，这一番因果，最终要告诉我们，人际交往过程当中，千万不要随便地去得罪别人，千万不要随便地去种下恶果。恶果一旦形成，一旦种下，将来总要开花结果。这就是佛家讲的因果循环。如果这个果你自己做不好，把持不好，说不定什么时候就会还报到自己身上。所以这是从她身上我们得到的一个启示——种恶因，要得恶果。
第二点，我们从这个玉兔身上，大家可以反思到这么一条——玉兔因为一个小小的巴掌，它便怀恨在心。怀恨在心以后，它就私自下凡，为了报仇嘛。这是因为有一点怨恨，所以导致自己违反天条，犯下错误。到了人间以后，它对这个错误并没有加以收敛和克制，而是不断把文章做大，最后发展到要招赘唐僧。实际上这个时候，它不但是违反纪律，而且已经走上了犯罪的道路。所以，如果说它这个目的一旦达成，最后就是死罪一条。
所以我们讲，因为一点怨恨导致一种错误，由一种错误不懂得克制最后导致一种罪行。这也是我们人际交往过程当中更应当汲取的一个教训。人与人的相处，就像碗和锅的关系，磕磕碰碰总是有的。不要因为别人有心或是无意的对你的冲撞，你便把它郁结于心。这种郁气结在内心，最终可能导致你在不适当的时候做出不适当的行为和举动。最终让你无法克制自己，而让别人的错误变成自己的错误，甚至酝酿成自己的罪行。
所以，玉兔也好，素娥也好，最终都应该要学会克制和忍耐。同时，一旦有了纠纷，我们还应该学会宽容。
因为彼此缺少忍耐和宽容，月宫里才有了历时十八年的一段恩怨。十八年后，恩怨的双方都为自己当初的不理智而付出了惨痛的代价。人与人的交往，最可贵者，记住一句老话——己所不欲，勿施于人。
玉兔的事情了结以后，再往前走，还在天竺国境内，过了都城以后就到了铜台府地灵县。
在这里，唐僧经历了自己取经路上见到如来之前的最后一个磨难。
在地灵县有一个寇员外。这个寇员外特别信佛。他信佛到什么程度呢？二十四年前，他许下一桩宏大的誓愿要斋僧一万，就是请和尚，款待和尚到他家来吃饭，要款待够一万名。二十多年过去了，他已经款待过九千九百九十六个，只差四个。唐僧师徒的到来，无异助他完成了这个宏天大愿。所以，他硬留着唐僧在他家里款待了半个多月。而且，寇员外的夫人包括寇员外的儿子都极力地挽留他们，要多留他们一个月。唐僧取经心切。虽然离灵山只有几百里的路，但是他还是很急切地要走，所以，最后惹得这一家人还不太高兴。
寇员外呢，一看师徒之间还因为这闹别扭——因为猪八戒愿意留下来吃，唐僧是急切地要拜佛取经，所以他借训猪八戒的机会把这种急切的心情表露出来。寇员外一看留不住，那就这样，我举办一个非常隆重的仪式送四位师父走。所以，第二天，他到处下请帖，请来僧人道士，而且还在家里搞了非常非常大的一个宴请和送别仪式。这个动作搞得太大了，惊动了当地的一批地痞流氓无赖。
当天晚上，这批贼人闯入寇员外的家里一番抢劫。在抢劫的过程中，寇员外出来阻止，说好歹给我留一点，你们拿走够用就行了，结果被贼人一脚揣在要害处，寇员外三魂七魄出窍，离开了人间，死掉了。
因为寇员外的死，家人报案，最后这个家人添油加醋地说一句——什么话呢？他们说，这个贼人就是唐僧。为什么呢？唐僧师徒，我们留他他不留，结果晚上过来到我们家抢劫，而且还害死了我们家老爷。当时，他们要留唐僧，唐僧不留，所以得罪了这家的老太太。老太太就因为这诬告了唐僧。
在整个过程当中，孙悟空对这一切看得一清二楚。他深深地明白，这是师父在西天路上的最后一番磨难。
什么磨难呢？
牢狱之灾。
我们现在仔细梳理一下，大家就会发现：前面唐僧遇到的所有的磨难基本上都是由妖邪造成的，最后一难却是人间的人造成的。这也是《西游记》一个构思精巧的地方。这一回磨难，孙悟空心知肚明，而且处理得也非常艺术。
孙悟空怎么处理？
他没有泄露天机，任事情按佛祖原先设定的那样继续往下走。等到师父遭罪的时候，他出来施展神通，各方面都安排和打点得非常好。所以，事情有了一个圆满的结果——不但把贼人抓住了，东西还了回来，同时让死去的寇员外还阳，重获新生。孙悟空到地府改了他的生死簿，而且还给他多要了一纪的寿命。一纪就是十二年。这个事情最后的结果，皆大欢喜。
那么。这个事情，最后要告诉我们什么道理呢？
诸位听众朋友，在这里一定要注意这么几点：第一，寇员外斋僧一万，很容易让我们想到前面灭法国国王要杀僧一万。前文是杀了九千九百九十六个和尚，而这里呢是招待了九千九百九十六个和尚。哎，这两个一万，形成了前后的一个呼应。一个是因为恨僧人不信佛而杀僧，另一个是因为信佛而斋僧。这是前后的一个呼应。第二条，大家一定要想到唐僧之前被玉兔抛绣球招亲，以及现在他被贼人下狱，我们现在联系起来，和他的父亲的身世一结合，大家就会发现，作者的精巧构思就在这里。他的父亲陈光蕊当年也是被他的母亲抛绣球招赘的。招赘以后，一上任遇到贼人就死了。而唐僧呢，被绣球一抛就落入了妖魔之手。当年谋害他父母的那个贼寇名字叫刘洪，而这个寇员外恰巧姓寇，而且是被贼人谋害了这个寇。贼寇刘洪，最后缩写出了寇洪。这也是作者一个非常精巧的构思。
这个刘洪和寇洪之间又有什么道理可讲呢？
我们一类比又会发现许多蹊跷之处：
一个是因为做坏事谋财害命，一个是因为做好事被谋财害命。这也是和前面的一个对比。最后，这个寇员外实际上告诉了我们很多人生道理，大家要梳理出来：
第一条，他敬佛，但敬佛的方法却不对。你仔细看，他信佛，事实上他离真佛如来佛祖只有几百里的路程，如果他真的信佛，完全可以走几天就到了，然后去诚心拜佛。然而他却坐拥万贯家财，拿来周济僧人。他周济僧人不算错误，但也绝对不是一种最恰当的敬佛的方式。其实真正的信佛应该求善。家财万贯，完全可以拿来资助穷人。修桥修路，办学校，做医院，这都是善事，这是真正的用钱来行善，用钱来信佛敬佛的一种最佳方式。正是因为他对家财的不恰当的处理，到处招摇（送唐僧师徒的那个场面简直和接待皇帝一样隆重）终于惊动贼人，给自己引来杀身之祸。所以这是第二条教训——炫耀。前面孙悟空因为炫耀遭了不少的罪，但是炫耀的是他的才华。这一次寇员外炫耀的是他的财富。不管是有心的还是无意的，总而言之，炫耀会给我们带来无尽的伤害，甚至是性命之忧。
从唐僧师徒身上，我们还可以得到这样一个警示：
唐僧来到寇员外家里，他离西天灵山已经很近了。我们给大家讲，越到尽头，越临近目标，心情就越急切。因为急切，人无意之中会犯一些什么样的错误。比如，他在寇员外家里的反应。实际上以他的性格，他是不会伤害别人对他的友善和盛情的。因为急切，他才得罪了寇员外的家人，所以他们要诬告。因为诬告，刺史大人才会把唐僧师徒抓进监牢，受一夜牢狱之灾。所以，我们讲，自己在人生关节之处，在事业紧要之处，一定要慎之又慎，千万不要得罪小人。小人不能成事，但绝对可以坏了你的大事。唐僧在这一点上，因为心情稍微急切了些，他得罪了歹人，同时，搞得师徒之间还不和睦。猪八戒对他有情绪。只有孙悟空一个人在旁边是心知肚明——这是冥冥之中上天的安排。这是师父命中注定应该承受的苦难。
这个地方叫铜台府地灵县。唐僧要从天上回到人间，他将实现一个由凡夫俗子脱胎换骨而成为真仙真佛的一个过程。所以在脱胎之前，要把人世间的一切罪孽、一切苦难彻底放下，所以才要有这样一个牢狱之灾。
