因果之道有三大律则，一为果由因生：无因不能生果，有果必有其因。唯有因无缘不能生果，因缘俱足必然生果。
二则为事待理成：万法生住异灭，在事相中有其普遍的理性。如生必有死，聚必有散，合必有离，成必有坏，都是必然的理则。
三为有依空立：任何生起存在的事物，都必依否定实在性的本性而生起。即所谓性空始能缘起，缘起必然性空。
所谓的命运，是指事情的运行规律，指生死、贫富等一切遭遇，无法改变的过去和无法预知的未来。“天”能致命于人，即为“受命于天”，因此，所谓命运就是天命。
仅仅五六日时光，杨夕终于是把《因果转身轮》第二重天练成，同时完成了先天境的突破，修成了第一个本命玄术“如意天轮”。此术和之前杨夕的小玄术“耳清目明”一般，也是被动的神通，只有增幅本体能力的效果，而且这本命玄术“如意天轮”若论正面战斗之能，几乎等于无。然则却是能够改善自身气运，作用于平常生活之中，更能小幅度提高获得机缘的可能性。
改善微乎其微，可却是实实在在的变化，也称得上是“心想事成”了。福德加身，顺心如意。
只是在他突破之时，杨夕便是感觉到自己体外，有一股宏大雄浑的天地之灵，正在疯狂聚集。
“修成此术居然会有天劫来临么？果然这如意天轮之能，蕴含逆天改命之力，怎会没有天劫临身？”
只是下一刻杨夕心中又是一凝，这此的天劫并没有雷灵汇聚。反倒是无数的火灵之力，疯狂的聚拢过来。令他的肌肤，感觉到一股热度惊人的炎力，在烧灼着他的肌肤。
再不过片刻，便在他身下形成了一串白色火炎。然后不过十数息的时间，便将杨夕身上那件重明道袍烧成灰烬。
杨夕对此却是不惊反喜，这真炎之劫虽然强横，可他所修的七魄锁魂术中的妊五神，已经在年前就已经五神苏醒，此时面对这天劫炎力，倒是能够做到有效克制，甚至能借此使心神的功能更上一层楼！
杨夕想到就做，运使七魄锁魂术，主动将这火力迎到了心神之内，然后以心神衍生出来的对天地间火属灵气的包容能力强行把这天劫之炎吸入其内。全然不顾那火力，烧灼肉身经脉的痛楚。
只是随着心神吸入的天劫之炎不断壮大，使得杨夕对周围的火系灵力的感应程度，亦是在逐渐增强。便连杨夕妊五神的内循环，亦是渐感吃力。
感觉到自己的心神在这惊人炎力烧灼之下锻炼，对火属灵能的亲和力不断增强。杨夕心中也不禁现出一丝波动，然后几乎是封闭六识，无知无觉的在这真火之劫中运转着妊五神。
然后也不知过了有多久，杨夕才感觉到汇聚过来的火灵之力，有所消退。
“已经退了么？”岳杨夕心中稍感奇怪，按说这天劫应该会持续到他本命神通完全成型之后，这才退散。然而不过片刻，杨夕便觉有些不对。那火灵之力消退之后，紧接着却是土灵。一股股凭空生成的土系元磁之力，四下里向他身躯绞来。杨夕只觉自己四肢脖颈，都被一股巨力扯住，仿佛是要将他撕碎，五马分尸。
“果然！我就知这天劫，没这么简单——”感受着浑身像要被撕裂般的剧痛。杨夕全身肌肉骤然紧绷，同时运起七魄锁魂术将那行汇聚过来的土灵之力还有磁场，逐步引导至脾神处！
而每当转上一轮之时，这些外围的天地之灵，也会作用于他的肉身，使他的内脏得到淬炼，“火生土，土生金，这元磁之劫过后，该不会就是金身之劫？”
大约也是与那真火之劫差不多的功夫，那土灵之力就已消退。而便在杨夕心里，这般猜测着的时候。一股浩瀚而且纯粹无比的金系灵力，竟是直接产生在他的体内。
“果然是金身之劫，至方才的真火之劫开始，也就是第三种劫数！”感觉自己体内的细胞，已经在这金系灵力的强行灌注之下，逐渐的向金属转化。杨夕的心内却是毫无波动。
“看来修成福德如意神通需要经历这成住坏空四劫中的成劫：‘五灾七劫’？只是在五行灾劫之外，最后还有雷劫降临，心魔侵扰。能够全数撑过，才能真正得到天地认可！成就修道之基，然则我杨夕还只是区区的后天境，居然就要面临五灾劫。。。不过在我这里，虽也是过了三劫，强度是远不如前世吾面临五灾劫之时。”
一域之劫共有四种，为成、住、坏、空！九九重劫，“成”劫，是成就大道之劫。之后的“住”劫，则是修行有成之士，每存世一定的岁月，就必要经历的劫数，才能继续长生逍遥，驻留世间。而“坏”劫，则是最后于修道之士所称的天人五衰，也是最难抵御的劫数之一，而对于一域而言则是破而后立的开始。而界域中历世以来所经历的所有灭世之劫，都是属于坏劫。而空劫则在坏劫之后，整个界域都被毁灭。是为天地业力劫气所推动，当积累到一定程度之后，就是坏劫之临，空劫之始。
同样的杨夕继续运起七魄锁魂术把能够转化的金灵劫气不停转化。期间可谓是倾尽全力。那金灵之力已然消退。金生水，接下来出现的，却是一层层透着无尽寒力的水液，向他身周汇聚。
见得此状，杨夕心里已是笃定，这次自己遭遇的，多半是那五灾七劫中的五灾劫不假了，只是强度稍弱而已。就是不知会否出现七雷劫。水劫过后却是那木灵之灾，木灵之灾则是在他体内形成一颗种子。然后以他的肉身为营养来源，发散生长，只是这个过程还未开始，就被运用七魄锁魂术将这颗种子的养分强行剥削，作用与他的肝神之中。。。
