天津这个名字最早出现在永乐初年（公元1403年），为燕王朱棣所取，因为这里是朱棣到京城夺取王位的渡口，所以取名天津，意为“天子渡河的地方”。天津是我国的四个直辖市之一，是近代工业的发源地和现在中国北方最大的沿海开放城市，市中心距北京仅137公里。天津人多被认为是山西移民的后裔，不少天津人都听老人讲祖上在山西洪洞县大槐树村，这使得许多人相信天津话源自山西话，但也有人认为天津人是“燕王扫北”时从江苏和安徽移民来的，这两种说法各执一词，迄今尚无定论。
天津和北京“自古是一家”，风俗人情基本相似，但“一娘生九子，九子各不同”，细心考究，天津人和北京人还是存在着不少差异之处的。天津籍的著名男高音歌唱家蒋大为老师，曾演唱了许多脍炙人口的歌曲，譬如《千年敦煌》、《敢为路在何方》、《骏马奔驰保边疆》、《在那桃花盛开的地方》、《草原上升起不落的太阳》、《沿着社会主义大道奔前方》……有些奇怪，蒋大为老师的歌名貌似都还挺押韵的，韵脚都是“ɑng”，但是很多人不知道，蒋大为老师还有一首由他自己作词作曲的保留歌曲——《我是天津人》：
“浓浓的故乡情，美美的故乡梦；甜甜的海河水，亲亲的天津音。天津人最淳朴啊，天津人最勤奋；天津人最善良啊，天津人情最真。啊，生我养我的天津卫，我不忘你养育的恩，我是你的孩子啊，你是我的母亲。我无论走到哪里，我都自豪地说，我是天津人，我是天津人……”
蒋大为在我国歌坛德高望重，自然是不打逛语的，那么，我们就来了解了解天津人的可爱之处吧！
天津人最大的特点是能说会道，口才了得，坊间有“京油子，卫嘴子”之说。“卫”（明代军队编制名，清初曾沿用，于要害地区设立，大致以五千六百人为一卫，由都司率领，隶属于五军都督府，一般驻地在某地即称某卫，如威海卫、金山卫等，后相沿成为地名，天津于明永乐二年正式设卫建城，翌年设天津左卫，转年又设天津右卫，清顺治九年三卫合一，归并于天津卫）即指天津卫。一个最有趣的现象就是，当你说北京人是“京油子”时，他们会非常反感；而说天津人是“卫嘴子”，天津人却非常骄傲和自豪。
人嘴两张皮，天津人可以把死人说活，把活人说死，这确乎是一种本事，而天津人之所以能得到“卫嘴子”这样一个闻名中外的称号，是与天津得天独厚的地理位置分不开的。天津位于九河下梢，渤海之滨，不仅河运码头发达，而且也是天然的良港，来往商旅众多自是不必多说。客商往来一多，当然就需要交流，交流多了，自然也就不觉把口才训练了出来。这南来北往的客人，会聚于此，既促进了语言的丰富，也滋润了语言的表达，高度的商业化着实锻炼了天津人的嘴皮子，磨炼了天津人的性格，而天津人不以其它出名，仅以“嘴子”闻名于世，说到底还是由天津这座城市的商业性决定的。
天津作为我国北方一个重要的商埠码头，陆运、河运、海运都比较发达，因此，天津的商埠文化和码头文化也十分繁荣。从码头文化的角度看，要争夺码头、占领码头，往往要通过流血和武力解决。反映旧社会生活的小说、电影、电视剧里，往往有这样的情节：一个人把裸露的胳臂放到油锅里炸焦了，还是面不改色，对方一见他已经玩儿命了，就认输了、撤退了，于是这块地盘就归了这位不怕死的仁兄，这就是“软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的”的哲学。但是玩儿命的成本毕竟太大了，谁也不能总是玩儿命，于是就用嘴干架。因此，“卫嘴子”就有了第二个含义：耍嘴皮子。
天津人最典型的说法就是“回家找我哥哥去”。有个段子说有一位天津人和一个外地人僵了起来，这天津人连损带挖苦，外地人急了，挥拳就要打，天津人知道打不过他，可是也不能装熊，那样会栽面儿，于是就气势汹汹地说：“小子，你是不是想打架？有种你等着，我回家叫我哥哥去！”说完，天津人就扬长而去，这个外地人就在这等啊等，总也等不来，后来一打听，这天津人是独生子，根本就没有哥哥——这便成了外地人在嘲笑天津“卫嘴子”时，经常使用的一个武器。
在天津的平民文化中，耍嘴皮子也成为天津话的突出特点。为什么过去的相声演员要先经过天津观众的认可以后，才可以大胆地闯江湖，就是因为天津人平时说话就很诙谐、幽默、逗笑，所以，能把天津人说乐了，就一定能够红遍全国。天津作家冯骥才说过这么一件他亲眼见到的事：在一个路口，一个老头骑自行车驮着东西，遇红灯下了车。绿灯了，老头掏档上车，上了几次没有上去，后面的车也没有办法走了，警察从岗亭里探出头来说：“大爷，您老练车能不能找个宽敞地方？”老头回敬了一句：“哎哎！在罐里就别叫唤啦！”警察说“练车”，够幽默够挖苦的吧？老头把岗亭说成是罐，暗含着就说警察是蛐蛐了，也够滑稽够损的了吧？但谁也不生气，谁也不较真，打了个平手，谁也不吃亏，可把旁边的人逗了个不亦乐乎。这样的场景，也就只能出现在天津。
天津的传统文化氛围比较浓厚，是我国著名的“曲艺之乡”，有一技之长的民间艺人不胜枚举，尤其以说书、说相声、说小品的居多，能称得上大师的也有不少，咱中国老百姓都能叫得出名儿的如单田芳、马三立、常宝华、马季、冯巩、牛群、师胜杰、郭德纲等等，都是天津人。当然，说到民间艺人，就不能不提到天津“泥人张”，泥人张把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩和道具，形成了我国泥塑艺术的一个高峰，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成今日津门艺林一绝。
天津人比较容易知足，天津人爱财但是取之有道，不会“五十岁前拼命赚钱，五十岁后以钱养命”，天津人崇尚顺其自然，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，身体好，心情好，合家团聚最重要。天津人吃点儿小亏并不要紧，他们会认为“吃亏是福”，“嘛钱不钱的，乐呵乐呵得了”，这是一种心灵的境界。天津人不喜欢把女儿嫁得很远，最远一般不远于北京，天津的女孩子比较自尊、自重，希望通过自己的努力去得到别人的尊重。张一一先生曾经交往过几个天津的女孩子，素质都比较高，对她们有一种莫名的亲近和好感，即便在分手之后，在夜深人静时，我还会不时记着念着她们的好。
天津人还很会生活，所以他们的“狗不理包子”、“耳朵眼儿炸糕”和“十八街麻花”都很有名，这小吃的“天津三绝”，折射的却是一种生活的智慧。怎么样，去天津玩上一玩，和天津人交个朋友吧！
