12.答案：A。三座山上分别建有清漪园（颐和园）、静宜园、静明园，此外还有附近的畅春园和圆明园，统称五园。
13.答案：D。在唐朝公元868年印制的《金刚经》是世界上最早的有明确刊印日期的雕版印刷品。
14.答案：B。中国古代用人力驱动运转的明轮船，也称轮船或车轮舸。在近代汽船问世前，人类船舶的推进，主要是仰仗风力和人力，前者用帆，后者用桨。车船是在桨的基础上加以改进和设计的，桨用手力，而车船使用脚力，确为古代一项重大的船舶技术发明。
15.答案：B。张衡制造的这台地震仪主要是利用惯性原理来探测地震波的主冲方向，因此只能对地震的大致方向进行预测。
16.答案：D。宋朝时期冶炼业普遍采用的燃料是碳。今河北邢台、安徽繁昌、福建同安等地，都发现宋代冶铁遗址。繁昌遗址的冶铁炉呈圆形，用栗树柴作燃料，碳块作熔剂，但更多的冶铁炉使用碳作燃料。
17.答案：D。我们常见的是在算盘上做加减乘除的运算，其实，算盘也可以用来做乘方和开方的运算，开三次方，有三倍根开立方法，过大商开立方法；开五次方，有多种，常见的有增乘开五次方。开高次方一般很少在珠算上用。
18.答案：B。华佗出身于东汉末年三国初期，当时军阀混乱，水旱成灾，疫病盛行，因此，性情耿直的华佗便因为痛恨封建豪强而拒绝入朝为官。
19.答案：B。出自张仲景《伤寒杂病论》。
20.答案：B。扁鹊并非真名实姓。人们把他和黄帝时的扁鹊相比，并且称呼他“扁鹊先生”。连史书也以扁鹊称呼他。公元前310年，忌妒他贤能的秦太医令李谧派人在崤山设伏，刺杀扁鹊，终年九十七岁。
21.答案：C。火药最初的使用并非在军事，而是用在宋代马戏的杂技和木偶戏中的烟火表演中。
二、多选题
1.《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。下面关于它的解释正确的是。
A.《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。
B.内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑和医药等诸多领域。
C.就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。
D.记述了算家所谓的“格术”，沈括以之解释小孔和凹面镜成像，开辟了“格术光学”这一光学新领域。
E.对浙江雁荡山、陕北黄土高原地貌地质的考察，明确提出了流水侵蚀作用说。
2.下面有关针灸的描述正确的是。
A.针灸是一种中国特有的治疗疾病的手段。它是一种“从外治内”的治疗方法，通过经络、腧穴的作用，并应用一定的手法来治疗全身疾病的。
B.其针法就是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提针等针刺手法来治疗疾病。
C.用艾绒或其他药物放置在体表的穴位部位上烧灼、温熨，借灸火的温和热力以及药物的作用，通过经络的传导，起到温通气血，扶正祛邪，达到治疗疾病和预防保健目的的一种外治方法。
D.针灸是针法和灸法的合成，针是指用针具来治疗；灸是指用易燃材料熏灼皮肤利用热的刺激来治疗疾病。
答案：
1.答案：A、B、C、D、E。沈括，字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋著名科学家、政治家，在许多领域都有精湛的研究和独到的见解。《梦溪笔谈》一书详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。
2.答案：A、B、C、D。针灸由“针”和“灸”构成，是中医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的汉民族文化与地域特征，是基于汉民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。
三、填空题
1.我国现存最早，体系最完整的中医理论著作是。
2.《洗冤集录》是中国古代法医学著作，同时也是世界上现存第一部系统的法医学专著。它的作者是。
3.我国古代描写鸟类的专门著作有。
答案：
1.答案：《黄帝内经》。《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。反映了我国古代天人合一思想，总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论。
2.答案：宋慈。宋代，法医方面的知识有了比较迅速的进步。宋慈综合了《内恕录》等数种专书，再参以当时执法检验的现场经验，于1247年写成《洗冤录》一书。全书共5卷，卷1载条令和总说，卷2验尸，卷3至卷5备载各种伤、死情况。《洗冤集录》记述了人体解剖、检验尸体、检查现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒的方法等十分广泛的内容。
3.答案：《禽经》。全文三千余字，是作者在参阅前人有关鸟类著述的基础上，总结了宋代以前的鸟类知识，包括命名、形态、种类、生活习性、生态等内容。尽管其体例结构简单，内容也稍嫌粗糙，但作为我国早期的鸟类志，仍有其较大的意义。
（第九章）宗教知识
一、单选题
1.以下哪位是三国时佛经翻译家，精通六种语言，吴主孙权拜其为博士，辅导太子孙亮。从吴孙权黄武二年到孙亮建兴二年（公元223—253），约三十年间，译出佛经《大明度无极经》、《大阿弥陀经》等八十八部、一百一十八卷，创作了《赞菩萨连句梵呗》三契，推动了后来佛教般若学和净土思想的流行。
A.支遁B.支谦C.慧远D.安世高
2.道教认为五行金，木，水，火，土是相生相克的关系，它们可解释人的内脏和方位，肾为水，水主北方，那木代表。
A.脾为木，木主东方B.脾为木，木主西方
C.肝为木，木主东方D.肝为木，木主西方
3.道教三祖即始祖、道祖、教祖，分别指。
A.玉皇大帝吕洞宾老子B.黄帝张道陵老子
C.玉皇大帝老子王重阳D.黄帝老子张道陵
4.以下哪位是道教全真教的创始人，被尊为道教北五祖之一？
A.丘处机B.王重阳C.陈抟D.张三丰
5.这是一部道教经典，主要叙述元始天尊在始青天中为众仙真演说灵宝经教，宣扬“仙道贵生，无量度人”的宗旨。这是。
A.《度人经》B.《老子想尔注》
C.《抱朴子》D.《阴符经》
6.他是明末清初著名道士，生当明季之乱，慨然有出尘之心，为全真道龙门支派律宗的第七代律师，他最大的贡献，在于让本已衰落的龙门复兴，可说也是令全真的复兴，被誉为“中兴之祖”。他是。
A.关尹子B.王常月C.管子D.宋研
7.中国近代道教学者，居士。原名元善、志祥。字子修。清末秀才，毕业于安徽高等法政学堂。少年时体弱多病，不喜仕宦，羡慕仙学。1939年，创办《仙学月报》。其对道藏书目重作分类。其著作颇丰，涉及内容有丹道、史论等，共计有《黄庭经讲义》、《道教起源》、《教理概论》、《静功总说》、《老子第五十章研究》、《静功疗养法》和《仙与三教之异同》等近30余种。他是。
A.王常月B.陈撄宁C.朱嘉D.任继愈
8.他道号理伦，俗名良德，字综乾。著名道教学者，道教全真龙门派第二十二代道士，第一、二届中国道协副会长，著《老子通义》、《老子道义学系统表》、《道教三字经》和《女子道教丛书》等。建国以来，著有《四川省道教史》广征博采，反复易稿，多次请教于蒙文通教授，惜该文稿在“文革”遭劫散失。他是。
A.易心莹B.任继愈C.王常月D.陈撄宁
9.“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，这是佛教禅宗的一篇著名偈语，出自禅宗。
A.初祖达摩B.二祖慧可C.五祖弘忍D.六祖慧能
10.佛教四大名山，即山西五台山，四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山，其中山西五台山供奉的是。
A.普贤菩萨B.地藏菩萨C.文殊菩萨D.观音菩萨
11.金、元之际极富影响的道教人物，道教全真七子之一，号长春子，曾于72岁高龄远赴大漠，晋见成吉思汗，宣传去暴止杀，被乾隆皇帝称赞“一言止杀”，“济世有奇功”。这个人是。
A.刘处玄B.王重阳C.丘处机D.孙不二
12.他是五代宋初著名道教学者。创绘“太极图”，号“扶摇子”。他继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“睡仙”，传说与赵匡胤以棋局赢华山。
A.陈抟B.王重阳C.张三丰D.安世高
13.她博览百家，通晓儒学五经，尤其喜好老庄的学说，被后人尊奉为道教上清派第一代宗师，世称“南岳夫人”。她擅长隶书，是《黄庭内景经》的作者。中国女子修道便从她开始的，她是。
A.魏华存B.葛洪C.黄帝D.于吉
14.佛教三学指的是。
A.定明慧B.戒定慧C.戒净空D.明空净
15.对“道不言寿”的解释以下哪个是正确的。
A.修道之人，忌讳别人询问年龄
B.有道德的人不刻意追求长寿
C.意思是天机不可随意泄露，一旦泄露便要缩短寿命
D.真正懂得事理的人不与人争论，意思是“大辨若纳”
16.以下哪个选项不属于道教三经。
A.《南华经》B.《道德经》C.《文始经》D.《圆觉经》
答案：
1.答案：B。支谦是三国时佛经翻译家，又名支越，字恭明，生卒年不详。本月氏人，其祖父法度于汉灵帝时率国人数百移居中国，支谦随之俱来。受业于支谶门人支亮，深通梵典，有“天下博知，不出三支”之谓。东汉末，迁居吴地。因聪明超众，时人称为“智囊”。
2.答案：C。肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾为土。所谓“相生”是指肾气生肝气，肝气生心气，心气生脾气，脾气生肺气，肺气生肾气；所谓“相克”是指肾气克心气，心气克肺气，肺气克肝气，肝气克脾气，脾气克肾气。木主东，火主南，金主西，水主北，土主中央。
3.答案：D。道教以始源于黄帝，乃尊黄帝为始祖，以阐扬道教精义的老子为道祖；以组成道教的张道陵为教祖，是谓道教三祖。
4.答案：B。王重阳，原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改名吉吉，字知明，道号重阳子，故称王重阳。北宋末年京兆咸阳大魏村人。道教全真教的创始人，被尊为道教北五祖之一，他收了七个大弟子，称为“全真七子”。
5.答案：A。《度人经》全称《元始无量度人上品妙经》，系灵宝经系之首经。这部经反映了道教济世度人的思想。全文主题思想是“仙道贵生，无量度人”。宣传斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保镇帝王，下禳毒害以度兆民，男女皆受护度，咸得长生。
6.答案：B。清世祖顺治十二年（1655）秋，王常月北上京师，挂单灵佑宫。次年（1656）奉旨说戒于白云观，开坛说戒凡三次，收弟子千余人。三次公开传戒，不仅发展了大批教徒，而且表明其已获清朝统治者的保护和支持。这对龙门派的复兴具有重大意义。他为顺治帝所器重，赐为“国师”，三次赐予紫衣。
7.答案：B。陈撄宁少年时，遂遍历名山道观，寻师访友，钻研道藏，并结合西方医疗科学，亲身体验道教养生法。1939年，创办《仙学月报》。
8.答案：A。易心莹自幼体弱多病，因常闻长辈讲道家有强身保国之术，遂锐意向道，于1913年弃家，只身至青城山天师洞为道徒，拜全真龙门派碧洞宗魏松遐道长为师，时年17岁。
9.答案：D。龙朔元年，弘忍为觅法嗣，乃命门人各呈一偈，表明自己的悟境。其上座神秀呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使意尘埃。”慧能听说之后，亦作偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍将两偈比较，认为慧能的悟境高于神秀，遂将衣法密传给慧能，命他连夜南归。
10.答案：C。五台山文殊菩萨，谓文明殊胜，代表智慧。峨嵋山普贤菩萨，谓普使贤良。九华山地藏菩萨，发心度尽地狱中的众生。普陀山观音菩萨大慈大悲，救苦救难。
11.答案：C。丘处机（1148—1227），字通密，号长春子，栖霞人，是金、元之际极富影响的道教人物。公元1220年正月十八，丘处机带着18名弟子踏上了艰难而漫长的西行之路，前后历时两年多终于抵达成吉思汗的行宫，向他宣传“去暴止杀”、“恤民保众”的思想。
12.答案：A.陈抟生于唐末，享年118岁，创绘“太极图”、著《易龙图序》，号“扶摇子”，赐号“希夷先生”。
13.答案：A。该经是一部将道教观念、内丹实践，再结合我国古代医学成就，专谈养生内修的生命经典。“黄”指中央；“庭”喻“中空”指生命的核心所在。世传为晋道士魏华存所传。《黄庭内景经》是一部七言韵文形式的修炼要诀，内丹家奉为内丹修炼的主要经典。它所阐述的炼性养命原理，对人类认识生命和把握生命，意义重大，有“寿世长生之妙典”之誉。
14.答案：B。楞严经说：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。”
15.答案：A。之所以“道不言寿”是因为修道之人悦生恶死，追求长生不死，羽化登仙，所以忌讳别人问年龄。
16.答案：D。《圆觉经》与《金刚经》、《坛经》属于佛教三经。《南华经》即《庄子》，是战国早期庄子及其门徒所著。《文始经》又名《关尹子》，反映了当时社会的状况以及思想认识水平，批评了修道人中的种种邪迷丑恶。
二、多选题
1.下面关于基督教的解释正确的是。
A.基督教是以信仰耶稣基督为救世主的宗教。
B.天主教、新教、东正教和基督教马龙派等统称基督教。
C.唐太宗贞观九年，基督教开始传入中国，但当时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派。
D.基督教信仰的主要经典是《古兰经》。
2.元以后道教的两大派是。
A.正一道B.上清派C.全真道D.太乙教
3.三清是道教的最高主神，实是“道”的一体三位。你知道三清包括哪些吗？
A.元始天尊B.北极紫微大帝
C.灵宝天尊D.道德天尊
4.道教里有“四恩三有”的说法，认为“四恩三有”为信道者，须念念不忘之也。道教以报恩为重，认为四恩当报，四恩是天地恩、君主恩、父母恩和师长恩。那“三有”指。
A.有情者B.有识者C.有缘者D.有度者
5.全真教的三大祖庭是以下哪三个？
A.永乐宫B.重阳宫C.白云观D.玄妙观
6.道士要穿古装，以显其从事职业的传统性，但为什么要蓄发呢，以下对其解释正确的是。
A.顺应自然规律
B.身体发肤，受之父母，不得毁伤
C.为了养生，经常梳理头发有助于大脑血液循环
D.道教中人都追求长生，羽化成仙，他们认为人的头发越长，寿命越长
7.以下属于道教南宗五祖的是。
A.张紫阳B.石杏林C.薛道光D.陈泥丸
8.道士戴的冠子有以下哪几种？
A.星冠B.莲花冠C.五老冠D.五岳冠
答案：
1.答案：A、B、C。《古兰经》意思为“诵读”，是伊斯兰教的经典。《圣经》才是基督教的经典，基督教的创始人耶稣。基督教主要节日有圣诞节、受难节、复活节、升天节和诸圣日（万圣节）等。
2.答案：A、C。全真道是中国道教后期的两大派别之一。创建于金初，后再与其他丹鼎小派合并而成。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。于元代中后期形成后，一直流传至今。
