其实，人本来就不可能对每一个问题都内行。为了取悦别人，硬充内行有时候反而会显露自己的无知，让自己难以下台。而对于一个想有所成就的男人来说，更是需要戒绝人际交往中的硬充内行行为。因为，无数的社会现实早己证明，只有那些一步一个脚印，踏踏实实做事的人，才能取得成功，才能笑到最后，笑得最美。
5求人的男人不掉价
不少男人不愿求人，认为求人会使自己掉价，其实，这种观念是错误的。
求人的男人不但能让对方觉得受了尊重，也能使自己建立一个良好的人际关系渠道，为自已的人生成功和事业发展打下良好的基础，因此，无论从那方面说，求人的男人都不掉价。
一个男人初到一个海滨城市，有一次在暮色苍茫时，这个男人要去一个自己没到过的郊区。前半截的路线他知道怎么走，可是下了公共汽车换乘另一路车时，他怎么也找不到另一路车的车站。
于是他走到一群下棋的本地老头面前，请教他们该怎么换车到他想去的地方。
没想到这么一问效果惊人。他们听出他是外地口音，而且是在快要天黑时往效区走，就感到事关重大，于是就七嘴八舌地向他指点路线，连他下车后该怎么走都告诉了他。有一位老同志为了这稀有的机会而兴奋不已，站起来让所有的人都不要讲话了，他要独自享受这指示方向的快乐。
因为他要去的地方是一个军事基地。这些人听说他和这样的地方有关联，倍感能够有机会给他这样的人指路非常重要。那位站起来的老同志还放下手中未下完的棋，专门把他送上了末班公共车。
建议你也试试这种方式，到一个陌生城市后，向一个地位低于你的人请教：“不知道能不能请你帮我一个小忙，告诉我怎样才能到某个地方？”相信你会有一个良好的收获。
本杰明？弗兰克林曾经运用这项原则，把一个刻薄的敌人变成了他一生的朋友。那时，弗兰克林凭着自己的年轻才干，不但建立了一个小印刷厂，还当选为费城州议会的文书办事员。
可是，他的能干却招致了议会中另一位同样有钱又能干的议员的敌对。这位议员不但不喜欢弗兰克林，还公开斥责他。
弗兰克林觉得这样的一种情况非常不利于自己发展，他决心使对方喜欢自己，他听说对方图书室里存有一本非常稀奇而特殊的书，就写给他一封便笺，表示自己非常希望借来一阅。
这位议员马上叫人把那本书送了过来。过了大约一周，弗兰克林把那本书还给议员，并附上一封信，表示非常感谢。
以后在议会里相遇的时候，这位议员居然一反常态，跟弗兰克林打起了招呼，并且很有礼貌。自那以后，他随时都很乐意帮一帮弗兰克林。他们二人成了很好的朋友，一直到弗兰克林去世为止。
弗兰克林是二百多年前的人了，而他所运用的心理方法，也即请求别人帮你忙的心理方法，对我们今天还非常有效。
6天下大事，求人可成
善于求人者，总是左右逢源，无论是学习还是工作都会得心应手。
佛家有一个《石头过江》的故事很有启迪意义。一天，佛陀带领弟子们来到大江边，江水汹涌澎湃。佛陀俯身拾起一块石头，问弟子们：“我把这块石头扔到江中，你们说，它是浮着，还是沉没？”弟子们不知佛陀葫芦里卖的是什么药，都不敢做声。心想：“这么简单的道理还用问吗？”只见佛陀一扬手，将石头掷了出去，石头落入江中。弟子们只好如实回答：
“石头沉没了。”佛陀叹息了一声，说：“是啊，这块石头没有缘分啊！”这样一来，弟子们更加莫名其妙了。接着佛陀又说：“有一块石头，三尺见方，将它放在江中，不但没有沉没，而且还过江而去，大家知道这是怎么回事吗？”弟子们搜索枯肠、冥思苦想也不得其解。佛陀说：“其实很简单，因为那石头有善缘。”那么，什么是石头的善缘呢？原来是船。
石头放在船里过江，自然不会沉没。人生的交际也是如此，只有遇上善缘，获得人与人之间的相助，从而就能“过江”，获得成功。
还有一个故事叫《天堂和地狱》。
有一个人想知道天堂与地狱的区别，于是就去找上帝。
上帝没有直接告诉他答案，而是带他去地狱。地狱里放着一口装满食物的大锅，这里的人却都骨瘦如柴，原因是他们每个人手中都拿着一个长柄的勺子，柄太长，食物送不到嘴边，因此，他们吃不到食物。接着上帝又带着这个人去看天堂，同样的大锅，同样的长柄勺，天堂里的人却愉快而饱食。为什么呢？因为他们互相喂着吃。
可见人与人之间离不开互求互助、互帮互援。当人与人之间相互友爱、互相帮助，生活就是天堂。反之，就是地狱。
对于男人而言，人生的成功也离不开互求互助。人与人之间的交往与互助是建功立业不可缺少的基石和阶梯。站在这一坚实的基石和阶梯上，才会使你的人生跃上新的高度，并且立起成功的大旗。
着名的钢琴家肖邦以他的音乐天才使“世界为之振奋”。可是在他成名之前，由于他的作品不为人们所识，导致肖邦一贫如洗，常常陷入失望之中，最后，还是人与人之间的交往与相助改变了他的命运。他在一些场合结识了一批音乐名流，如意大利歌剧宠儿罗西尼、巴黎音乐院院长凯罗比尼以及拉兹维尔王子等。有一天，他们邀请肖邦去参加罗斯恰尔男爵家中举办的社交晚会。正是在这个晚会上，肖邦获得了一生中极难遇上的机会，从而彻底地改变了自己的命运。一夜之间肖邦的音乐天赋得以充分展示，并一举成为名人。上流社会将他推上音乐的巅峰，以致许多贵妇人都为他倾倒，要求当他的学生。可见，人与人之间的相处与相助对一个人事业的成功何等重要！
所以说，无论是个体的成功还是群体的崛起，都必须靠人与人之间的交往与互助。求人，是一个有追求的男人人生成功的润滑剂。
7“万事不求人”肯定行不通
求人就是求生。
男人在社会中生活，要想取得成功，必须求人帮助，所谓“万事不求人”既是自欺，更是欺人。
战国时期，有个名叫许行的楚国人到滕国，他和自己的几十个门徒穿着粗麻织成的衣服，靠编草鞋、织席子谋生，以能自耕自足、不求他人为乐，并据此指责滕国的国君不明事理。因为在许行看来，人不能依赖别人，不能向人求助，所以身为一个真正贤明的国君，他既要替老百姓服务，同时还要和老百姓一样自耕自食，如自己不耕种而要别人供养，那就不能算作是贤明的国君。
一个叫陈相的人把许行的所作所为及其主张告诉了孟子。
孟子问陈相：“许行一定只吃自己耕种收获的粮食吗？”
陈相回答：“是的。”
孟子接着又问：“那么，许行一定自己织布才穿衣吗？他戴的帽子也是自己做的吗？他煮饭的铁甑都是自己亲手烧铸的吗？他耕种用的铁器也都是自己亲手打制的吗？”
陈相回答：“都不是的。这些物品都是他用谷米、草鞋、草席这些东西换来的。”
孟子说：“既然是这样，那就是许行自己不明白事理了。”
孟子一连串的提问极为高妙。透过这段对话，孟子生动地给我们揭示了一个人生哲理——就是人无事不求人。
现代社会是一个离不开交往的社会，无论在工作中还是在生活中，一个男人都难以离开同事、朋友、亲人的照护、关爱、帮助。与周围的人友好、融洽、互利、互助的往来越广泛，得到的温暖和幸福就越多。善于与人交往与求人者具有稳定的安全感，他们身上好像系着安全带，平时无明显感觉，一旦出现剧烈动荡，安全带便会发挥作用，使人获救，重新获得安宁平静，而这种平衡又将传递新的讯息，产生新的力量。
人是群居者，因此，任何男人想要与世隔绝而独自生存——“万事不求人”很难！
联邦德国维肯罗得村的卡尔，1985年4月30日度过百岁诞辰。30年前，当他妻子去世后，他每星期要骑车去邻近的海尔萨村两次，风雨无阻，从不间断。原来他热恋着住在那个村里的80岁老妇人弗丽达。10年后，老翁得到了第一个亲吻；又过了10年，他终于如愿以偿。老寿星的恋爱最重要的因素显然是为排除寂寞求得心灵的寄托，可见人与人之间交往与双方需求上的相辅性直接相关。
人都需要他人的关注和尊重，需要朋友的情谊和友爱，需要人与人之间的扶持和互助。由于社会趋于大规模化和大范围化，现代的男人们自然而然地会产生无足轻重或失控的感觉，他们寻找着自己在社会中的位置，并试图驾驭这个世界。为了满足这些需要，每个人都希望得到他人的帮助并帮助他人，希望自己能完全参与社会。
求人与被求，人与人之间的互求互助、互相交往是需要的来源，也是欢乐的来源。孔子曰：
“有朋自远方来，不亦乐乎？”唐代诗人王勃吟曰“十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”；诗人韩愈有“少年乐新知，恋暮思故友”之感。看来交朋与结友委实是一大乐事，也确实“使欢乐倍增，使痛苦减半”。鲁迅先生不是深叹“人生得一知己足矣”吗？得“一”尚足，得“多”岂不更美！足，既是满足与愉悦之情，又是珍贵与难得之意。无怪乎在陶渊明描绘的桃花源里，人们十分好客了；李白“举杯邀明月，对影成三人”时，心头别是一番滋味。
人与人之间的交往是精神的“康乐”。晋代诗人杨方赋诗云：“同声好相应，同气好相求。”心事重重时，密友的开导可以让心事“云开雾散”；喜事临门时，密友的分享更能够让喜事“锦上添花”。事业的奋斗中，可以得到“同舟共济”的欢乐；求知深思时，可以品尝到“茅塞顿开”的喜悦。人与人之间的相求相助是欢乐时的增强剂、哀伤时的镇痛药、压抑时的泄洪口，更是遭祸时的庇护所、犹豫时的商议处、困难时的最后堡垒！
世界着名的指挥家洛林？马泽尔，30年来指挥过125个交响乐团和137位作曲家的四五十部作品。这位无可争议的音乐奇才越来越引起人们的瞩目。其奥秘何在？
请听指挥家的心声：“我是一个非常热情的人，我有好多朋友，因为我天生就爱与人交往，就爱帮助别人！”“天生就爱与人交往，就爱帮助别人！”说得多直爽，多痛快！而我们即使“天生”不会交往，在资讯激增的今日世界，为了“自生”也要学会与人交往，这是自我发展的需求。按狄德罗的说法：“人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物。”这不是责难人，而是为人下定义。正所谓“万事不求人，天下难以行”。因此，每一个想越过人生新高度、想取得成功的男人，都必须学会求人，并且善于求人。
8求人的关键：看准对象
“知己知彼”这条千年古训，求人者应切记。不少求人者，因忽视了解对方，匆忙披挂上阵，结果事与愿违，吃了闭门羹。相反，那些成功的求人者，往往特别重视对对方有关资料的收集和分析工作。在这方面，日本人的精明是出了名的。
收集对方资料包括许多方面，比如对方的文化修养、性情喜好、个性特点、生活习俗、业余爱好等等。一旦求人者收集到对方的这些材料，就可以据此加以分析，并对将要进行的求人技巧做充分的准备。
弗兰克？波杜，一位美国的养鸡场场主。他培育优质嫩鸡，为了卖得好价钱，特别下功夫开发了一种特殊饲料。波杜的鸡长得快，肉质鲜嫩，还具有诱人的金黄色外观。几年中，波杜小规模地做了些广告，结果销量和利润都有增加。于是，他打算花一大笔钱用于广告宣传，以迅速增加波杜鸡的市场销量。
消息不胫而走，许多广告公司纷纷登门，主动请求代理其广告业务。面对众多的阿谀逢迎，波杜颇感不适。为了避免因对此不熟而出差错，他便先关起门来读书。他夜以继日地钻研广告学，如饥似渴地汲取知识。没过多久，波杜已会背诵广告专家奥格尔和瑞夫斯的名句。他又参观了一些广告学校，浏览了许多书籍和资料。随后又打电话给广告新闻记者以及纽约的电台和电视台，对广告界做了全面的了解。
当波杜再次出现在纽约各广告公司云集的麦迪逊大道时，早已不是广告“文盲”，他简直是个专家。波杜总共面试了近50家广告公司代表，然后把范围缩小到其中的9家，开始了真正的审查。他反复估量、多次检验和面试。这个过程进行得细致而又讲究策略。
最后，当波杜一周内第20次打电话给斯卡利-麦凯布-斯勒夫斯广告公司的文案主任埃迪？弗兰克？麦凯布时，麦凯布终于忍耐不下去了，抱怨说：“你知道，弗兰克，我都不能肯定我们还要不要你这笔广告业务，因为你实在让人讨厌。”然而，波杜却是这样回答他的：“是的，我知道我是个讨厌的人。不过既然我们已经解决了那些问题，你再听听我今天要问你的是什么……”
就这样，斯卡利-麦凯布-斯勒夫斯广告公司终于中选。
