就算仙界宇宙有生老病死，人力不可抗拒，周浮生依然感到有一只无形的手，任意的像玩具一样摆弄仙界宇宙。玩具的主人，高兴了，玩具就待遇好一些完整无损一些。玩具的主人不高兴了，就使性子摔打，玩具就遍体鳞伤体无完肤。
自己生存的九天仙界宇宙，周浮生发乎内心的喜爱，对自己不离不弃的支持无可取代。她的生与死也一定完全被人操纵，就象一只牵了线的风筝，该收线了，就得坠落。现在的繁荣昌盛，只是牵线的人高兴，把手松的比较厉害。
一个不小心，九天仙界，就会像一片落叶，自天空而落，坠毁无存。
回到满天星的第一天，仔细回味“望帝留影”和星神宇宙中的“坠星殿”，还有“蒐撼之花”和“隳翵”八个小黑人，再就是在汉国时得到赵四爷爷的那个无盖黑灌中的叶子印记，无一不说明一件事，他们都不属于九天宇宙。他们都是不同仙界宇宙死亡后的“遗物”。
这么多的仙界宇宙死灭，都有“遗物”遗留，说明仙界宇宙可能有生路。
想到这里，周浮生的星神宇宙没来由的发生混乱，仿佛要抹去他的想法。可是，他被九幽山幽冥河涤荡过的灵魂强大无比，稍一混乱，星神宇宙就归于平静，但是，刚刚关于仙界宇宙的猜想记忆全部凭空消失，仿佛他就不曾这么想过。
实际上，周浮生已经窥得天机一角。但是，他的修为实在太低，跟糜灭仙界宇宙的大能相比，连一个小小的蝼蚁都算不上。空想，在任何时候都是危险的。所以，“蒐撼之花”联合“望帝留影”抹杀了他的这一想法。
如果有一天，周浮生的成就高过真正的望帝，也就是超过“不朽仙”境界，估计一切还有可能。
这也是，周浮生被九天仙界选中的原因。
生于忧患，而死于安乐。
九天仙界，也有自己的本源意识。她选中的不是周浮生，而是“蒐撼之花”。
在“浣花流水忘情天路”，就是因为她，九天宇宙的中三天·之主“樵夫”，功亏一贯，缺失了最关键的一部分，被转嫁给了周浮生。
又通过“九天记序”显露出“周四”的名字，却把事情往复杂里拉了过去。
恰好在这时候，满天星的身份金牌显示，全部仙兵一个月后整体集合。
值得庆幸的是，先前见到纳兰如意接他的那天，幸亏被通知不得带战船过去。否则，战船和战船里的物资，估计就会被九幽山的幽冥河净化的无影无踪了。
一个月后，x00931基地全体满天星成员一年后第一次在分开后集合。
其中缺少了怒天和丁蛮吠咜两人，据说都有任务暂时回不来。
纳兰如意看见周浮生还是感觉比较愧疚，就算是境界进入“忘情境”意境，依然不能释怀。在九幽山的种种，一直在她眼前绕，虽然全都是漫不经意的，可是却全部都显得周浮生处处在照顾她和呵护她。
彼此没见过多少面的两个人，爱就是心在依赖，只有懂得才能感受。而情却是雪中送炭共同取暖，只有曾陪伴过的人才能见证。爱有没有，纳兰如意不知道，但是，情却实实在在存在，因为，它就在那里摇曳生姿。
虽然“忘情至尊法”中“无情境”的极尽是“忘情境”，可“忘情境”的极尽却是“真情境”。忘情不是无情，忘情却必须要有真情在。有了真情最后又回归忘情，在至无情，非如此经历大循环，不能修炼“忘情至尊法”。
纳兰忘情老祖当时在她陷入“情关”出不来的时候，就看出她有缺陷，就是因为她的善。所以说了“人之初，性本善；性相近，习相远。”，纳兰如意立即就顿悟清明，境界虽然提升一大截，但是，一步之差咫尺天涯，就是不能一步到位晋级万古仙。
周浮生经过九幽山幽冥河的涤荡洗礼，全身心都已经接近九天宇宙的本质，除过血脉相连特别亲近的人或有肌肤相亲的人，别人根本就感觉不到。但是，同样经过九幽泉水洗涤污垢杂质的纳兰如意，却是感到此时的周浮生异样的有魅力，与爱情友情无关，就是亲和或者就像是自己的母亲那样的感觉。
正好周浮生这时对他笑了笑点了点头，算是打招呼。纳兰如意却是一下子蒙了，完全转不过来了，一阵天炫地转的感觉，好幸福啊。
“现在，经过一年的修炼，第一阶段彻底告一段落。开始‘浣花流水忘情天路’的第二次考验，这一次，只限时不限方法和方式，也就是说，以十年为限，你随时可以闯‘浣花流水忘情天路’，期间你可以离开接任务，也可以不离开一直在闯‘浣花流水忘情天路’。总之，十年里，名次最高的前三名，可以被三位教尊老祖收为记名弟子，可以接受一次教尊直接教授，其他时间可以人已浏览‘云门’经藏。“
欧阳独我不合时宜的声音，打断了纳兰如意不合时宜的春梦。她红着脸想，我和周浮生本就是老祖的弟子了。但是，还希望周浮生能够夺得第一，当然，这一次自己一定不能够输给周浮生。
一阵哗然，大家兴奋莫名。
能够成为教尊的弟子，虽然只是记名弟子虽然只有一次指导机会，但是，“一人得道鸡犬升天”比比皆是，自己家族身后的政治意义，就太丰富了，当用之不尽取之不竭。
就是象周浮生这类散修，地位也是一步登天。好处，如沧江水，滚滚流淌永不休。
所以，第五关，没有一个人退走，全部选择闯“浣花流水忘情天路”。
这一次，还是和原来一样，只要进入“浣花流水忘情天路”闯关之路里面，大家就都是各不相见，宛如单兵作战。这一次，周浮生在进入“浣花流水忘情天路”之前，仿佛看到纳兰如意在关注自己，自己进入后，她才进入。
应为有以前的经验，从刚一进入“浣花流水忘情天路”开始，周浮生就开始感悟每阶台阶蕴含的每一个字。一千阶台阶下来，组成文章，居然还是一篇口诀箴言，叫“道心经”。
因为九天仙界重修仙术不重修道，更别说是修了。周浮生感到很奇怪，认真感悟“道心经”，才知道，原来是一篇劝诫养生的功法。最主要就是说心和道的作用，如何修炼心和道，使之媲美仙海宇宙。
真要说起来，不是没有修道和修心法门，只不过被人为忽略了。
“道心经”很浅显也很简单，劝诫的都是很平常的琐事。说你只要把你要做的任何事，不论大小，都要做好，心就到了，就有心了。善待你所遇到的任何一个人，哪怕是一个小人或坏人，都要善待，道就有了。
实际上，“道心经”对周浮生这种性格单纯质朴的人来说，领悟很简单。对纳兰如意来说，也没多难。但是，一旦得到他的是被红尘淹没利欲熏心野心勃勃之辈，完全就是笑话一篇。就算是知道它是修仙真言，也会弃之若履，不屑一顾。
第五块碑，就叫“轮回碑”。
周浮生一步跨入，眼前是一座金光闪闪的九层玲珑宝塔。
每一层一转世每一层一轮回，要九世投胎九世轮回。沉迷期间十年不长，一日九层也不稀奇。轮回就是不停的选择，没有对与错，只要你的心和你的道发自内心，九层玲珑宝塔一日可过，反之，十年沉醉不愿归来。
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