两个合计定当后，就为公子般发丧。庆父还借发讣告为名，出奔往齐国，争取齐桓公的支持。不到两年，庆父杀了闵公，准备自己当国君。人们见他杀了两个国君，太残暴了，纷纷起来反对。逃到陈国去的季友乘机号召鲁国人民杀死庆父，庆父吓得逃往齐国。季友回国后，立公子申为国君，这就是鲁僖公。后来，庆父被逼得走投无路只得自杀。
孔子《春秋》中记载这段历史时，轻描淡写地说，庄公死的那年，公子般死去，庆父到齐国去，并不明记其事。后来，阐释《春秋》的《谷梁传》在评论这件事时说，庆父明明是出奔到齐国去的，却说是到齐国去的。为什么这样记载呢？那是因为事件重大，如实记载会伤臣子之心，所以隐瞒起来不说。
华而不实
【原文】且华而不实，恕之所聚也。《左传·文公五年》
【释义】光开花，不结果实。比喻外表好看，而没有实际内容，多用以形容表面上很有学问，实则腹中空空的人。
春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑（今河南省获嘉县），住在一家客店里。
店主姓嬴，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：
“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”
店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。
一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听，也听不出有什么高明之处。
店主很快看出了阳处父徒有外表，其实并没有真才实学和值得尊崇的人品德行。刚刚走出宁邑县境，店主就改变了主意，和阳处父分手了。
店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道：
“你好不容易遇到这么个人，怎么不跟他去呢？你不是决心很大吗？家里的事你尽管放心好了。”
店主说：
“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”
这位阳处父，在店主的心目中，就是一个浮华于表、空虚于里的“华而不实”的人。
所以，店主毅然地离开了他。
画龙点睛
【原文】武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：“点睛即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。《历代名画记》唐·张彦远
【释义】点：用笔加上点子。给画好的龙点画上眼睛。比喻在艺术作品的关键之处加上一笔，使之更加传神或生动。
南北朝时期，建都在金陵（今江苏南京市）的梁朝有位著名的画家名叫张僧繇（yao），他的画，特别传神。画动物，像会蹦跳；画人物，像会说话。皇亲贵族、富商大贾都争相索要他的画。
传说有一年，他给金陵安乐寺作壁画。他在墙上画了四条龙，画得惟妙惟肖，鳞甲俱全，四条张牙舞爪的龙好像随时会腾空飞去，真是活灵活现。老百姓听说张僧繇画了四条像真的一样的龙，都纷纷跑来观看，人人赞不绝口。
忽然有个人发现了一个问题，失声叫道：“咦，这龙怎么没有眼睛呀？”大伙仔细一瞧，四条龙果然都没有眼睛，刚才只顾赞叹了，竟没发现。于是，大家七嘴八舌地向张僧繇问道：“你为什么不画眼睛呀？”
张僧繇说：“如果画上眼睛，它们就会飞走的。”
人们一阵哄笑。这个说：“你骗人，画在墙上的龙还会变成真的吗？”那个道：“你说得太玄乎，请你给龙画上眼睛，让我们看看它是不是真会飞走。”
张僧繇见众人都恳切请求，无法推辞，就拿起笔来，给壁画上的龙轻轻点上眼睛。他刚点完第二条龙的眼睛时，忽然电光一闪，轰隆一声响雷，把众人都吓了一跳。一时间风雨交加，天昏地暗，雷鸣电闪中，只见两条龙挣破墙壁，腾空而起，一会儿就不知去向了。再看那墙壁，只剩下两条尚未点眼睛的龙了。所有目睹张僧繇画龙点睛的人都不由啧啧称奇，夸张僧繇是神画。
画蛇添足
【原文】一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮（Zhi），右手画蛇。曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。《战国策·齐策》
【释义】画好蛇再添画上脚。比喻多此一举，弄巧成拙。
战国时期，楚国国君楚怀王派昭阳为将，领兵征讨魏国。昭阳是员猛将，他带领将士一阵猛攻猛打，一举攻占了魏国八座城池，楚军大胜。但昭阳似乎意犹未尽，又想领兵乘胜去攻打齐国。齐王得到消息后，很着急。正巧秦国的使者陈轸出访到齐国，齐王就请他去见昭阳，说服他不要与齐国动武。
陈轸见了昭阳后，并不立即说明来意，而是问：“按贵国的规定，像您今天取得这样辉煌的战果，应受到什么样的奖赏？”
昭阳得意地说：“官封为上柱国，爵为上执珪！”
陈轸又问：“那么还有比这官更大的吗？”
昭阳回答：“当然有啊，更大的是令尹。”
陈轸接过话头说：“令尹虽然更加显贵，但是楚国现在已有令尹，楚怀王是不会为了赏功设置两个令尹的吧？请听我讲个故事：楚国有一个人家祭祀祖先，祭礼过后，主人就把祭祀用过的酒赏给办事的人喝。这壶酒如果大家都喝是不够喝的，但如果给一个人喝，就能喝个痛快。于是有人提议：每个人都在地上画一条蛇，谁第一个画完，这壶酒就归谁。大家同意了，就开始画起来。有一个人画得很快，不一会儿就画好了。他一把拿过酒壶正准备喝，看看别人都还在慢慢画，很想显显自己的本事，就左手拿着酒壶，右手继续画蛇，边画边说：‘我再给蛇画几只脚也还来得及呢！’谁知，他蛇脚还没画好，另一个人已画好了蛇。那人一把抢过酒壶说：‘蛇本没有脚，你怎么能为它添上脚呢？这酒归我了。’说着，就把酒喝了。为蛇添足的人，终于没喝到酒。
“现在，您为楚国打败了魏军，得了八座城池，还不罢兵，而要讨伐齐国。我认为，即使您把齐国打败了，官也不会升得更高了。如果万一打不赢齐国，反而要前功尽弃，那就无异于‘画蛇添足’了。不如趁现在大功已告成，赶快退兵吧。”
昭阳听了陈轸的话，觉得很有道理，就领兵回国了。
画饼充饥
【原文】选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。《三国志·魏书·卢毓（yu）传》
【释义】画一张饼来填饱肚子。比喻用空想来安慰自己。
三国时，魏国有个人叫卢毓，从小就聪明能干，很有志向。他十岁时死了父母，后来两个哥哥又死于战乱。十几岁的卢毓就担起了供养寡嫂和侄子的重任。当时战乱不断，到处饥荒，卢毓凭着自己的才干以及善于吃苦耐劳，使嫂子和侄儿不致饿死，人们都很赞赏他。
后来，卢毓在曹操的儿子曹丕的麾下做了官。当时三国争雄，谁胜谁负还难预料，将士们常有叛逃的。为了防止逃亡，朝廷制定了严厉法令，规定将士逃亡，就拿妻子问罪。有个逃亡将士的妻子白氏，刚嫁到夫家几日，还没见到在外打仗的夫君是什么样子，丈夫就逃跑了。大理司判了白氏死刑。卢毓知道后，就对曹操说：“女子对丈夫的感情，是和丈夫相见相处而后才有的，所以《诗经》上说：‘未见到夫君的时候，我心伤悲；见到了夫君，我的心才平静。’《礼记》中也说：‘没有见到夫君就死的女子，要葬回父母处，因为她还没当人家的妻子。’现在白氏生有未见之悲，死有非妇之痛，却还要判她死刑，不是太严厉了吗？我以为判刑可以，死刑则太重了。”曹操听得直点头，称赞说：“卢毓的话很有道理，又引经据典，我自叹不如啊！”
曹丕也很器重卢毓，他当了魏文帝后，就把卢毓升为侍中，为自己出谋划策。有一次，曹丕派卢毓去挑选中书郎，对他说：“选拔人才时，不要选那些有名气的，名气就好像是在地上画的饼，好看却不能吃（画饼充饥）！”
卢毓回答说：“光看名气是不易找到有特异才能的人，但却可发现一般的人才。修养高、行为好而有名的，我们不该厌恶他们。我以为主要的是要对他们进行考核，看他们是否有真才实学。”
魏文帝认为卢毓的话很有道理，就下令制定了考核法。
黄粱一梦
【原文】黄粱犹未熟，一梦到华胥。《枕中记》唐·沈既济
【释义】黄粱：小米。比喻虚幻不实的希望破灭，好像做了场梦。比喻人生的富贵荣华、生离死别，都如一场梦般来去匆匆。
从前，有位穷书生，姓卢，屡试不中，又一次赶考途中，在邯郸旅馆里遇一道士吕翁，就向他诉苦。吕翁便从袖子里取出一个枕头说：“你把它枕在头下，便可以一切如意了。”
吕翁说话的时候，旅店主人正在煮小米饭，而卢生因为旅途辛苦，确实很累，便糊里糊涂地枕着吕翁给他的枕头睡着了。
不久，他便进入了梦乡，梦见自己来到一个不知名的地方，娶了当地一位年轻美貌、善良温顺的崔姓女子为妻。那个女子不但家境富有，贤淑能干，而且婚后帮助他踏上了仕途，还替他生了几个子女。
后来，他的儿女都长大了，娶亲的娶亲，嫁人的嫁人，每个人都生活得非常舒适优裕，而卢生也一帆风顺，一直做到宰相的高位。
又过了若干年，儿女们给他添了孙子外孙，他便闲居在家里享福，做起老太爷来。由于他终年嘻嘻哈哈笑颜常开，加上家里的生活条件非常好，住得好，吃得好，所以他一直活到80多岁才安然死去。
当他从梦中醒来的时候，嘴角边还挂着满足的微笑。可等他睁开眼睛一看，原来自己仍住在旅店的小房间中，刚刚那些荣华富贵只是短暂的一场梦罢了，甚至店主人煮的小米饭，也还没有煮熟呢。
卢生梦中的喜悦一下子消失殆尽，他失望极了。吕翁这时才对他说：“别企求虚无的东西，人生的荣华富贵就如同过眼烟云一样。”
