亲爱的弗兰沙：
让我先从你最后的问题谈起：不，我不相信一个人同时爱上好几个女人。当然，那要看你的所谓“爱”是什么意思。如果你的“爱”只不过是与女孩子同床，只不过限于“性”的方面，那么，在肉体的行为上，你当然可以“爱”几个女人；但如果你提及《圣经》上的“完全的爱”，这除了官能的感受以外，还包括心灵的交通。
我相信你也曾经听过这一句话：“一个能容纳多少人的心，反而不能够单独容纳一个人。”这句话是真的。法国小说家巴尔扎克曾说：“如果说一个人不能单独爱他（她）结婚的对象，就好比一个作曲家必须有多种乐器，才能写出美妙乐章一样荒谬。”正如我所说的，你只能单独对一个女人负起爱的全责。
你说《圣经》没有禁止纳妾，关于这点，若要深入研究，非三言两语可以讲完，在这里我只能略作解释。多妻的制度，即使在旧约时代，也不是“定例”，而是“例外”。亚当、挪亚、以撒、约瑟以及所有的先知都只有一个妻子，人之所以纳妾，多半是由于产生了幼稚的念头。《圣经》也多次很实际的指出多妻带来的烦恼和害处——嫉妒（《圣经·创世纪》16章4节），忧伤（《圣经·创世纪》26章4节），偏袒（《圣经·创世纪》49章4节），希伯来文的“第二个妻子”就是“纷争”的意思。
此外，圣经不但禁止多妻，还给“婚姻”下了一个定义：“因此人要离开父母，与妻子（单数）联合，他们（复数）就成为一体。”“一体”也可解作“一个生命”；如作“一个人”解，则来得更贴切。
结婚以后的男女，就不再是两个人了，他们已合而为一，这是两者的结合。两人成为一体，却仍然分别清楚。这合而为一的个体，有两个重要的部分，那就是“头”和“心”。丈夫可以说是“头”，妻子是“心”，两者对于结合一体的生命，都有同样的重要地位。缺少头或心都不能存活，要是多出一个头或一个心这个个体就成为畸形。这合而为一的个体，只许容纳一个头及一个心。
在多妻制里没有结合的一体，如此的婚姻不能作为反映上帝“完全的爱”的镜子，只有一夫一妻才能见证上帝的爱。
朋友告诉你的，完全是骗人的谎话。没有人因婚前禁欲而生病的。梦遗也不是疾病的象征，它只表示你的身体发育成长，有正常的功能而已。这也是上帝创造万物的许多微妙旨意之一，叫人把不需要的东西自动排泄出来。完全是这样简单，没有一点不正常，也没有丝毫神秘。
相反的，如果随便与女子苟合，很容易就会染上性病，更会因心理作用而造成性无能。
那些叫你去和女孩子性交，以免生病或是证明你是正常的人，都是一些不能自制，而为自己想出借口的狂妄者。
弗兰沙，请你放心，你的想法和问题并没有使我震惊。我很同情今天许多内心充满抑郁，而又孤立无助的青年。但愿他们都能与你一样，鼓起勇气敞开自己的心，好让我们身为前辈的，在可能范围内给予开导与帮助。
杜
2月20日于B城
