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第23章 道生之,德畜之

——老子教你做成功人士

老子的《道德经》,洋洋洒洒五千字,道尽中华精髓。何为道,就一般而言,它指的是世间万事万物的规律,事物在一定的时期有自身的规律,这个规律顺应天时,顺应地利,由此可派生出自己的某一种本性,而此时,事物存在的时间长短,就看其德性如何了,品德修养就决定了发展变化着的东西存在的时限。

人生者,人之生也,因此重在生,贵在生,然而唯有“道生之,德畜之”,才能使得生而真,真而美,美而善。老子的《道德经》就是让每一个人能够成就人生的经典,经典的力量在于生命的浩然沛然,经万劫而不覆,历久远而弥新。

数千年来,人们对老子的钟情倾倒,就在于《道德径》一书别具魅力。这短短五千言中留下了那么多的谜,又因其众多的谜而令人们着迷,令古今中外许多人欲破译谜。这本身就有一种巨大的召唤力和吸引力,数千年来不知有多少人孜孜不倦地读《老》、解《老》、喻《老》、悟《老》、用《老》,留下了一斛又一斛的思想珍珠,数以千计与解读《老子》有关的著作就是一个明证。而道是一种顺应规律,存在就需德性来畜养了,品德修养是人世间道存在的根本。正如老子所说:“知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。”而道需德的修养才持久,因此德为本。

老子关于现代人的心理健康之道、饮食之道、成功之道、人际关系之道、心灵之道等众多方面进行了深入浅出的分析与讨论,从人生识己、识人到识天地万物,都作了极为深刻细致的讨论,可谓上至宇宙万物,下至做人做事,都有一套成功的说法,但自始至终却用一个“道”字来统领,用品德修养来畜养,只是道是明显的,德为灵魂罢了,可谓玄之又玄,众妙之门啊!

大家总觉得老子离我们很遥远,但其实老子又确实就在你、我、他中间,难道不是吗?我们思考问题、做事、说话之间,往往就不知不觉地和老子有关系了,只不过大家习焉不察罢了。你想做一番大事,老子教你无为而无不为,还教你:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”老子又教诲你:“天下大事,必作于细。”你立志高远不断进取,老子有一句话鞭策你:“大器晚成”;你成功了,老子教你:“功成身退”;你生活中有灾有难,老子对你说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,他教你辩证地看待一切,把握时机进行转化。你发了财,他会说“金玉满堂,莫之能守”;如果你努力奋斗,却发不了财,老子又有开导你的话,他说:“知足者富”,“知足不辱,知止不殆,可以长久。”如今,罪犯、歹徒、贪官落网了,大家就说:“法网恢恢,疏而不漏。”谁说的呢?老子啊,老子说:“天网恢恢,疏而不失。”我们常去公园晨练,看到有的人喜欢打太极拳,动作软绵绵的,但是却是太极高手,一出手,可以把一个大汉掀翻在地,为什么,老子说:“柔弱胜刚强”。还有生活中,有人喜欢下围棋,有人喜欢练字,练习者和围棋高手常说一句话,叫知白守黑,谁说的,源出老子的:知其白,守其黑。又比如,更高境界的,宇宙万物都守的法则:“上善若水”、“宠辱若惊”、“和光同尘”、“出生入死”、“长生久视”、“大巧若拙”、“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”、“人法地,地法天,天法道,道法自然”,谁说的呢?老子啊,也许大家会说,奇了,老子怎么说了这么多和现在不谋而合的话呢,真是感觉又熟悉又陌生,其实,老子离我们并不遥远,他就活在我们生活中,和时光同在,和知识同在,和岁月同龄,是伴随我们成功成长的一个导向。

不是吗?请看现代人对老子的解读,何为老子呢?姚淦铭教授说,他到苏州玄妙观去,看见三个天真活泼可爱的小学生在玩,姚教授便问他们,你们知道老子是谁呀?一个男孩子说:“知道,老子就是我爸!”另一个男孩子说:“老子不就是玄妙观当中那个道士的雕像吗?”一个小女孩笑一笑说:“不,老子是一本书,我爸爸的书桌上就有。”对,老子真的就在我们生活中,只不过我们和老子的那种接触,有时候是零距离接触,老子的东西有的已经化到我们血液中去了,此乃不识庐山真面目,只缘身在此山中矣。我们在很多时候,很多事情上,已经顺纹劈柴,顺道而行了,并且用自己身心修养来畜养、发展道,因此反而觉察不出老子为何人,道德为何许也。

老子,他是唯物论者,凡事有道可循,只要我们不去故意地破坏规律,不反其道而行,就会真正做到无为而无不为,就会靠良好的品性战胜一切,做一个成功的有所作为的人士。

2008年3月16日

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